做人要懂得放過自己,一個惡人放下惡行時,他就在放過自己;一個天天想不通的人,願意改變思維讓自己想通,他的轉念也是在放過自己;一個經常因為他人犯錯而讓自己生氣的人,他現在不再因為他人的錯讓自己生氣,這還是放過自己;原來天天熬夜,現在不再熬夜了,你也是在放過自己。聽到這裡,你們現在明白了沒有?在這個世間,沒有人跟你過不去,只有你自己跟自己過不去。通過多次圖騰節目,相信有些人已經明白:人身上的問題,一切唯心所造。我們說現實中的世界你掌控不了,你個人的內心世界要智慧地把握。你的內心世界是陽光明媚還是陰雨連綿,要靠你自己。在《維摩詰經》裡有一句話:「心淨則國土淨。」你們知道這句話是整部經中最為震撼的,師父以後會為你們開示這部經中精彩之處。
有信仰的人跟希求得到菩薩保佑的人不一樣,有信仰是把自己的心靈寄托在他所信仰的菩薩之上。比如像你們現在信仰觀世音菩薩,就學習菩薩的大慈大悲,學習菩薩的智慧,從學習的過程中,你無形中獲得斷舍離的智慧——斷掉煩惱、捨棄名利、離開種種欲望,這是你信仰並學習後所獲得的自在。「希求」是希望求到、得到菩薩保佑的人,跟學佛的人不一樣。你們去廟裡、寺院看一看,大部分都是在求名聞利養,求事業、工作、財運、健康,八九不離十都是求這幾樣。師父以前講過一個故事,說有一個人去廟裡拜菩薩,當他拜到一半時,這時旁邊走過來一個長得很像菩薩的人也跪下來拜菩薩,他就問身邊這個人,問他在求什麼?菩薩說:「世人都在求菩薩保佑,我在求我自己。」這裡面有一個道理,人在向外求的時候,他是把希望寄托在了外面,他不是把希望寄托在自己身上;而佛法告訴我們一個道理——事在人為。在師父的圖騰節目中,你們應該讓自己學到因果的道理。為什麼這個人一生下來身體就不好?為什麼那個人在剛成年後突然就走掉了?圖騰最究竟的地方就是觀果尋因,就是看到他現在的果了,去尋找他這個果的因緣。你聽到那個人是前世造孽,今生受如此惡報,對你也是一種警示。
我們修佛學佛,修佛法是為了證悟,學菩薩的全智全悲。正因為你們現在不具備佛菩薩的智慧與慈悲,所以時時處處都要學習。你們都知道菩薩的慈悲——眾生因苦而有所求,菩薩有求必應之。我們學佛之人應當學習菩薩向內求,「向內求」就是向內覺,「向內覺」亦是向內證;內覺、內證就是自覺、自證。你們聽懂了嗎?你們要學的東西還有很多啊,堅持學佛就是給自己爭取覺悟證悟的機緣。身心若疲憊你就靜下來,哪怕給菩薩上一炷香、磕幾個頭,當下的躬身,也是在自我救拔。給菩薩上香時提醒你修恭敬心,跪下來拜菩薩是提醒你放下做人的傲慢,磕頭時提醒你身心要回歸清淨。在這一叩一拜中都有要學習的地方,何況在學習佛法的過程中,更是有無邊無際的佛海知識等著你們來探索。