貪瞋痴慢疑是毒藥，害人害己，五毒其實傷害最大的還是你自己。你恨別人，你自己心裡不難受嗎？你天天疑心這個人對你不好，那個人圖你點什麼，總是把別人往壞的地方想，你能睡得著嗎？貪官為什麼經常忐忑不安，夜不能眠？他貪得太多了，他怕哪個晚上突然被紀檢委帶走。所以師父跟你們講，不管是學佛還是不學佛的人，這五毒不能有，心裡有一點念頭（苗頭），要馬上把它息滅，不能任其（五毒）滋生增長；滋生五毒，後面毒性大了，首先毒害的是你自己。你們現在哪個人沒有這些毛病啊？一點點事情就記在心裡，這不就是瞋心嗎？小事情就記在心裡不能釋懷，遇到再大的事情，你就會做出傷人傷己的事情。為什麼要修啊？修就是讓你們改毛病，一個毛病長時間改不掉就是沒有修好，這是很簡單的道理。師父講佛法，你們要在現實中運用出來，佛法道理聽了很多，（不能知行合一，就是不懂佛法。）一遇到事情還會失去理智，控制不住情緒，不像個學佛人啊。去精神病院看一看，控制不住情緒的都是神經病，所以才要把他們關在裡面。正常人怎麼會控制不住情緒？想發脾氣就發脾氣，那你跟動物有什麼區別了？
師父有時想想你們有些弟子做人真的很差勁，這麼修下去，怎麼修得好呢？要修痴，痴就是傻，是愚啊，指沒有智慧（的意思）。人不能由著性子學佛，不能太任性，不能有我慢心，想怎麼樣就怎麼樣，我行我素，那你還學什麼佛法了？佛法為什麼有教理教言，教理是依止佛陀的教導，教言是教導弟子智慧的語言，教言通常是師父對每個弟子實質性的修行指導，不同的根器，不同的指導。學佛人不能依自己的性格修行，若依著自己的性格修行，你就用不著跟著師父學佛，你自己修修看，看你能不能修得好。
師父對你們有些人太包容了，菩薩早就跟我說過，對弟子的慈悲要適度，菩薩讓我對你們弟子要適度地慈悲，適當的時候要師吼。你們修行，師父要見到你們修行的功夫，一個對境出來，你能境來心不動，不被其境動搖、擾亂你的心，還算你有點功夫。對境現前，馬上定不住了，情緒來了，甩臉色給人家看，你跟沒有修的人有什麼區別？學佛若干年，要見到自己的境界，你要知道自己有多少功夫。師父不要看你們花拳繡腿假把式，我要看你們修出真功夫，走到哪裡，人家一看，這個人氣度不凡，氣場不一樣啊，度量非凡，這是你身上的境界所顯化出給人不一般的感覺。你們要修出世間菩薩的境界，雖有肉身，境界卻跟菩薩一樣，要慈悲有慈悲，要度量有度量，要包容有包容，要智慧有智慧。你們現在修出來了幾樣啊？別人講一句話，懷疑針對你了，馬上不開心了；你去不開心好了，你自己難受，別人不會因為你不開心就陪你一起不開心。你不修，別人還要修呢；你不改變，別人還要改變。你們記住，學佛就是自己修行自己受益。真修真得，你不修就不得，不得真法，不得離苦，不得開悟，不得智慧，不得解脫；你不真修，得不到佛法真義，得不到離苦的果，得不到開悟的果地，得不到佛法智慧，得不到真正解脫。
發表於 2026-2-27 03:47:22
