是非本是心中起，
爭論何曾得菩提。
若把我執輕輕放，
一聲佛號轉清涼，
一念清淨智慧長。
很多人喜歡在別人面前爭高低、爭輸贏。師父希望你們要明白一個道理：無論你是跟家人爭還是跟別人爭，你爭贏了道理，未必增長智慧；你放下我執，才能增長功德。我們學佛不就是在改變自己嗎？要問問自己：「我為什麼聽到這句話就會難受？我為什麼一定要讓別人認同我？我為什麼想證明自己是對的？」很多時候，修行就在一念之間，一念正，你可能當下就覺醒；一念邪，你可能當下就著魔。
我們如何來覺察自己的念頭是正還是邪的呢？師父教你們，我們修行人在面對不同意見時，要馬上想到四個字——觀照自心。當一個念頭生起時，在心裡不妨多問問自己：「我為什麼一定要證明自己是對的？我是在維護真理，還是在維護自己的面子？我是在利益眾生，還是在滿足自己的勝負心？這個念頭會讓人歡喜，還是讓人痛苦？這個念頭會讓自己心安，還是讓自己煩惱？這個念頭會增長慈悲，還是增長貪瞋痴？」若能增長慈悲、智慧、包容、忍辱、感恩之心，就是正念；若會生起嫉妒、瞋恨、傲慢、爭鬥、自私、自利之心，就是邪念。你們記住師父的話，當一個人執著於「我對你錯」時，煩惱就生起了；當一個人懂得「或許我看到的只是其中一面」時，他的智慧就開始增長了。
師父跟你們講，在修行的過程中不是沒有念頭，而是在念頭剛生起時就能覺察它、辨別它、轉化它。正如師父以前跟你們講過一句話：「不怕念起，只怕覺遲。」能夠覺察就是智慧，能夠轉念就是修行。
師父講一段偈語給你們：
一念生起善惡分，
當下觀心辨假真。
慈悲智慧為正道，
貪瞋我執是迷津。
念起即覺勤照見，
佛光普照淨心塵。
常持正念行諸善，
菩提路上見真心。
在我們佛門中，有不少人把自己的見聞覺知當成自己心中的真理，所以他做人就特別執著，他就認自己心中的道理。實際上，他心中的「道理」非也，這句話什麼意思呢？就是說他認為自己掌握了道理，其實那只是他自己認知範圍內的一部分，是帶有他個人立場和偏見的「偏理」，而不是真正圓滿無礙的真理。師父經常叫你們不要和他人爭論，因為爭論未必能改變對方，反而容易增長自己的我執，對方執著，你也執著，就變成兩個執著的心在碰撞，最後既傷和氣又損福德。
在這個現實生活當中，很多人會把自己看到的、聽到的、經歷過的事情，當成絕對正確的真理。因為他覺得自己是對的，所以聽不進別人的意見，也不願意接受不同角度的看法，於是就容易與人爭論、辯解，甚至產生矛盾。
佛法講：「依文解義，三世佛冤；離經一字，即同魔說。」這句話師父明天再跟你們做相關的開示。眾生由於經歷、環境、教育、習氣不同，所形成的認知往往只是局部的、有限的，並非事情的全部真相。所以，自認為完全正確，本身就是一種執著。
一見一聞執作真，
偏知偏解困迷津。
爭來爭去增我慢，
讓得三分長慧根。
若把己心常觀照，
方知真理不離心。
放下分別無高下，
和光同塵度眾生。
發表於 2026-6-23 11:25:30
