聞法開悟淨凡心，
修心離執斷迷塵。
般若現前明自心，
覺悟解脫出凡塵。（掌聲）
溫哥華是一座依山傍海的城市，不僅風景秀麗，也是一個多元文化匯聚的地方。今天師父來到溫哥華，也看到很多熟悉的東方文化和華人的面孔。其實人與人之間，不管來自哪個國家、哪個民族，說什麼語言，內心所追求的都是一樣——都希望家庭和睦，希望生活平安，希望少一點煩惱，多一點快樂。所以佛法是沒有國界的。只要眾生有煩惱，就需要用智慧來幫助解脫；只要心中有執著，就需要學習如何放下。今天我們有緣在溫哥華相聚，也願借著這場法會，與這裡更多的有緣眾生結下一份佛緣、善緣和法緣。（掌聲）
在座的各位，有的人可能已經學佛很多年，有的人可能是剛剛接觸佛法，也有的人今天只是因為一個朋友、一句話、一個宣傳頁、一個偶然的機會來到這裡。但是我要告訴大家，在佛法當中，看似很多偶然的相遇，其實都是因緣成熟的顯化。今天大家有緣坐在這裡，希望你們暫時放下外面的煩惱和牽掛，讓自己的心安靜下來。用一點時間聽一聽佛法，認識自己的心，感受一下佛法究竟能夠帶給我們怎樣的智慧、慈悲和改變。願我們今天在溫哥華的相遇下不只是一次見面的緣分，而是一份能夠讓自己走向光明、走向智慧、走向覺悟的佛緣。（掌聲）
學佛不只是讓我們懂得一些道理，更重要的是，當生活中的境界來到你的面前時，你能不能用佛法的智慧去解決。尤其是人與人之間的相處，最容易考驗一個人的修養和智慧。比方說，別人說你一句不好聽的話，你能不能忍得住？別人做了一件讓你不舒服的事情，你能不能放得下？當你在生活中遇到矛盾的時候，你是一定要爭一個輸贏，還是能夠退一步海闊天空？很多人的煩惱、矛盾的出現，並不是因為那個事情真的有多大，而是因為心裡那口氣咽不下。
在中國，有兩個大媽她們從國內罵到國外，從線上罵到線下，耗時整整16年，最後在法庭上釀成悲劇。事情發生在2005年前後，當時在中國移民潮正盛，知名的家園網移民論壇成了眾多「准移民」的聚集地。河南的盧靜和上海的沈琴琴，這兩名原本素不相識的大媽，就是在這裡結下了「梁子」。盧靜早年在深圳做生意發家，手裡有積蓄，性格張揚，日常曬名牌包、秀優越感。她還說：只有他們這種有錢人才能移民，窮人就算移出去了也只能刷盤子、洗碗。這句話瞬間惹了眾怒。
遠在上海的沈琴琴看不慣她那暴發戶的嘴臉，就第一個站出來硬剛她，化身「網絡打假鬥士」。只要盧靜發帖炫富，她就第一個現身。盧靜曬包，她就說：「假的」；盧靜曬旅遊，她就說：「到處蹭來的」。一個說了一句難聽的話，另一個馬上頂回去；你諷刺我一句，我一定要還你兩句；你揭我的短，我就一定要把你的事情也翻出來，誰也不肯讓一步。一來二去，兩個人的「梁子」就這樣結下了。
她們在網際網路上相互辱罵、相互揭短，甚至把對方生活中的事情搬到網上去攻擊。論壇管理員發現後，把她們的帖子刪掉，把帳號封了。帖子刪掉了，瞋心還在。這兩個人的怨氣還沒有消，她們不約而同地又重新註冊了小號，繼續在論壇上相互攻擊辱罵。管理員再刪帖、再封號，他們就再註冊小號、再發帖。看到管理員經常封她們的號，這兩個人還很有默契地把管理員臭罵了一頓。罵完管理員，她們又繼續開戰，來來回回大戰了幾百個回合。本以為網絡吵架，關了電腦就兩清，可命運遠比電視劇還要離譜。直到一年後，這兩個人雙雙移民才暫時休戰。但有時候緣分就是這麼奇妙，盧靜和沈琴琴先後移民加拿大，這兩人還都定居在溫哥華。仇人見面，分外眼紅。這場罵戰從線上轉為線下，兩人的罵戰越罵越不堪，從攻擊本人到牽扯雙方家人，無所不用其極。溫哥華的華人圈都知道這對水火不容的冤家。
2016年，兩人開戰11周年之際，她們又默契地同時把對方告上了溫哥華法庭。盧靜率先以誹謗罪將沈琴琴告上溫哥華法庭，沈琴琴也不甘示弱，轉身提起反訴，把盧靜10年裡的惡毒辱罵一一舉證。到了法庭上，這兩個人都沒請律師，一開庭又把法庭變成了戰場，她們完全把法官晾在一邊，指著對方就破口大罵。整場官司下來，最大的受害者非法官莫屬，因為法官稍微幫誰說一句，對方馬上轉頭就罵法官。法官幫沈琴琴說一句，這邊的盧靜就罵法官；法官幫盧靜講一句，那邊的沈琴琴也罵法官。看著雙方已經翻譯好的幾百頁網絡叫罵證據，法官大腦一片空白，這個案子當時沒有很快地下判決。
當年這場奇葩的官司震驚了全球，外媒爭相報導這個事情。然而，這兩位大媽並沒有因為這些新聞而停戰，她們又大戰了五個春夏秋冬。時光匆匆流去，直到2020年，加拿大卑詩省最高法院審理了雙方的誹謗訴訟。法院最終做出判決，認定兩人都是網絡暴力的加害者，各打「50大板」，相互賠償對方8500加幣，而沈琴琴因為在審判期間仍在網上辱罵盧靜，需要多賠500加幣，算下來要倒貼盧靜500加幣。所以，法官最終判處沈琴琴賠償盧靜9000加幣，盧靜則需賠沈琴琴8500加幣。這本是一碗水端平的判決，結果卻成了悲劇的導火索。一聽到判決的結果，沈琴琴哪裡接受得了，她感覺這已經不是多賠500加幣的事了，是對這15年對罵之戰的榮譽之爭。為了發泄不滿，她直接給盧靜轉了250加幣。作為中國人肯定都懂這「二百五」是什麼意思。隨後，盧靜又向溫哥華法院申請強制執行餘下的錢，還要求沈琴琴公開道歉。沈琴琴也是在這一刻起了殺意。
2021年5月25日，溫哥華法庭開庭，53歲的沈琴琴身穿紅衣，拖著箱子大搖大擺地走進了法庭。由於是民事法庭，法院安保寬鬆，沒有金屬探測器，沒想到她箱子裡藏著一把鐵錘和一把剔骨魚刀。開庭的前幾分鐘，盧靜低頭看手機，沈琴琴突然掏出鐵錘，對著她的腦袋狠狠地砸去，盧靜瞬間被打蒙倒地。被仇恨蒙蔽的沈琴琴扔掉鐵錘，拔出魚刀，騎在盧靜身上瘋狂捅了70多刀。等法警衝進來時，法庭里早已是一片血海。被法警按在地上的沈琴琴還在吼叫著：「都是她逼我的，是她該死。」讓人意外的是，盧靜雖然身中70多刀，刀刀卻避開了要害和動脈，經過搶救竟然撿回了一條命，但是這輩子她都要在傷痛和噩夢裡度過。
這場跨越16年的鬧劇，在2023年落下帷幕。沈琴琴因謀殺未遂等四項罪名，被判處12年監禁。50多歲的大媽將在監獄裡蹲到古稀之年。這兩個人從2005年到2021年，兩人互相折磨了16年，最後一個差點命喪黃泉，一個鋃鐺入獄。原本只是網絡上的一句口角，因為不肯退讓，一步步走向極端，最終釀成悲劇。兩個原本素不相識的人，因為一些網絡上的語言爭執，竟然糾纏了十幾年，最後發展到如此嚴重的地步。
師父問你們，她們到底爭的是什麼？爭的是錢嗎？爭的是房子嗎？還是爭誰的生活過得更好？實際上，有的人爭的就是心中那一口不肯咽下去的氣。你不讓我，我也不讓你；你不服我，我也不服你。到最後，爭來爭去，爭掉的是自己的福報，毀掉的是自己的生活。
大家要明白，人在瞋恨心生起的時候，往往只想著如何讓別人難受，卻忘記了自己的心也正在被瞋恨所傷害。別人說你一句，你放在心裡一天，那你就難受一天；你放在心裡一年，就等於讓這一句話折磨了自己一年。如果放在心裡十幾年，你們想一想，這十幾年本來可以用來做多少有意義的事情呢？比方說：可以陪伴家人，可以幫助別人，可以修心修行，可以做多少功德。但是，當一個人被瞋恨心控制以後，就會把大量的時間和精力用在如何報復別人上，這就是執著。執著到最後，別人沒有被你改變，自己反而被瞋恨改變了，生活一團糟。心總是被瞋恨所遮蔽，繼而人生開始往不好的方向轉折。
師父經常講：修心修的就是你心中那顆不肯放下的心。別人有錢，你不要嫉妒；別人有福報，你應該隨喜。自己有錢，也不要覺得很牛；自己生活優越，更應該懂得低調。一個有智慧的人，不會因為自己有錢，就覺得別人低自己一等；也不會因為別人比自己富有，就心生怨恨。因為他明白錢財只是世間的資具，地位只是暫時的因緣。資具就是指維持生活所需的輔助工具、物資與用品等。今天你擁有的，不代表永遠擁有；今天別人沒有的，也不代表將來永遠不會擁有。佛法講無常，福報同樣要懂得珍惜。有福報的時候，多幫助別人、多布施、多行善，而不是把福報變成自己炫耀的資本。
師父還要告訴大家，低調不是讓你隱藏自己的成就，是讓你們不要因為自己的成就就生起傲慢；隨喜也不是讓你們羨慕別人的財富，是讓你們不要因為別人的福報生起嫉妒。一個人心中有傲慢，就容易輕視別人；心中有嫉妒，就容易詆毀別人；心中有瞋恨，就容易傷害別人。這三種煩惱一旦不斷增長，就會讓人漸漸失去理智，甚至做出無法挽回的事情。所以，修行人要懂得忍辱。忍辱不是沒有原則，也不是任由別人欺負，而是在遇到不順心的事情時，先學會控制自己的瞋恨，不讓一時的情緒支配自己的行為。別人說你一句不好聽的話，你能夠不放在心裡，就是在修忍辱；別人比你有福報，你能夠真心隨喜，就是在修慈悲；自己有了一點成就，仍然能夠謙卑待人，就是在破除我慢——這些都是修心。你們不要以為，修心一定要遇到多麼大的境界才算修。有時候，別人一句話就是你的境界，別人一個眼神就是你的考驗。你能不能放下？能不能不計較？能不能在瞋恨生起時及時覺察、覺知到？這才是修行的功夫。
師父送給你們幾句話：有福莫生傲慢心，見人富貴起隨喜；一念瞋心傷自性，退讓三分見菩提。做人，要懂得惜福；修心，要懂得放下。不要把自己寶貴的一生，浪費在與別人爭一口氣上。因為有智慧的人，爭的是自己的精進，修的是自己的德行，而不是與別人爭一個輸贏。能夠放下爭鬥的人，才有機會真正找回自己內心的安寧啊。（掌聲）
師父常常告訴你們：瞋恨最先傷害的不是別人，而是我們自己。人在瞋恨當中的時候，總認為：「是他傷害了我，是他對不起我，憑什麼讓我忍？我一定要爭回這口氣。」想一想，一口氣爭了16年，最後爭到了什麼？最開始可能只是因為一句話。一句話放不下，就變成一個怨念；一個怨念放不下，就變成長期的瞋恨；瞋恨不斷增長，就會障住一個人的理智；理智被障住以後，人就可能做出讓自己後悔一生的事情。佛法為什麼一直叫我們修忍辱？忍，不代表軟弱。忍，是在瞋心剛剛生起的時候，就把惡因斬斷。別人罵你一句，你不一定非要還回去；別人誤解你了，你不一定要解釋到底；別人傷害過你，你也沒有必要把他的過錯放在自己的心裡十幾年。因為你恨一個人一天，這一天你的心就被他占據；你恨一個人十年，你的生命就被這個瞋恨的鎖鏈綁了十年。
所以，有智慧的人不是每次爭執都要贏，而是要知道：有些事情，你贏了道理，卻輸了清淨；爭回了面子，卻失去了福報；傷害了別人，最後也毀掉了自己。學佛，就是要在這個「念」上修。瞋念來了，覺知它，轉化它；執著來了，覺知它，放下它。不要讓一句話，變成多年的恩怨；不要讓一口氣，毀掉自己的一生。退一步，不一定是輸；放下一念瞋心，才是救贖自己啊。（掌聲）
有一個商人，他做的是收購糖的買賣，每天向村民們收購完糖以後，他總是在家裡將糖裝進籮筐或者麻袋裡，然後再運到鎮子上或賣到外地。就在他集中或者分裝糖的時候，總是會不小心掉下一些糖，而他卻從來不在乎，總覺得損失那點糖算不了什麼。不過商人的妻子卻是個有心人。她看到每次丈夫分裝完糖以後，地上都會撒些糖，覺得很可惜，就偷偷把那些糖重新收起來，裝進麻袋裡。不知不覺之間，居然攢了四大麻袋的糖。
後來，有一段時間糖突然短缺，商人很長時間收不到糖，生意一時間沒辦法做了，幾乎折了本。妻子想起自己平時存下的糖，就拿了出來，解了商人的燃眉之急，還小賺了一筆錢。這件事一傳十，十傳百，很快就傳到了鎮子上。鎮子上有一對夫妻開了一家文具店，妻子聽說這件事，先是感動，後來也覺得很受啟發，心裡也很想在關鍵時刻幫助丈夫。
於是，她開始趁丈夫不注意時，把報紙、記事本、日曆等貨物偷偷地收藏起來，以備貨物緊缺時再用。過了大約兩年，妻子覺得到了給丈夫一個驚喜的時候了，就洋洋得意地叫丈夫到後房去看。丈夫不看還好，一看險些昏過去。那些妻子收藏起來的東西，不是過時了，就是發霉了，還有誰會要呢？文具店商人的妻子是一個精明人，卻不是聰明人，她只有小聰明，而沒有靈活思維的大智慧，因此才會幹出這樣的事。
通過這個故事，讓我們明白一個道理：聰明和智慧是兩個不同層次的境界啊。世界上聰明的人有很多，可是真正有智慧的人卻很少。我們不能把做人的聰明當作處事的世間智慧，要做到智慧就需要超越人的世智聰明。人在世間，往往容易把「聰明」當成「智慧」，但真正的修行人要明白——聰明是計較得失，智慧是通達因緣。比方說：有的人很會「算」，「我念經多少、做多少功德……」他心裡都有一套「帳本」，這是小聰明；有的人卻能隨緣而行、無所住心，做而不執、舍而不求回報，這才是智慧。
真正的修行人要學會觀因緣，而非看表象。不是別人怎麼做，你就怎麼學，而是要看事情的本質與時機。佛法講「因緣」，離開因緣去模仿，就是執著。學佛不是做給別人看，而是自利利人，把「算計得失的心」轉成「利益眾生的心」；把「為自己留後路」轉成「為眾生種福田」，這才是一個真正的修行人啊。（掌聲）
有一個年輕人對人生充滿迷惑，他便去找禪師點化。禪師不發一言，遞給他一張畫有迷宮圖的卡片。數日後，年輕人再次拜訪，說道：「大師，我明白了。這張迷宮圖我潛心研究數日，卻始終找不到出口。人生大抵也便如此，四處碰壁，路非皆有盡頭……」禪師聽罷，擺了擺頭說：「我是讓你掃描我微信的二維碼。」（掌聲）
實際上，有些事情很簡單，你把它想複雜了，那是你的心常常想得太多。所以，做人要學會簡單善良，我們的人生也許會少去很多煩惱。大家想一想，我們今天生活在這個世界，到底怎麼了？按理說，科技越來越發達，醫療越來越先進，交通越來越便利，物質生活也越來越豐富，人應該越來越幸福、越來越快樂才對。可是，現實卻恰恰相反。戰爭不斷，瘟疫、地震、洪水、山火、泥石流等各種災難頻繁出現；人與人之間的矛盾越來越多，家庭不和、社會對立、網絡謾罵、暴力犯罪等時有發生。很多人雖然擁有了財富，卻失去了快樂；擁有了物質，卻失去了安全感；擁有了便利，卻失去了內心的寧靜。為什麼會這樣？很多人認為是經濟的問題，是政治的問題，是環境的問題，是科技的問題。但佛法告訴我們，這些都只是表面的現象；真正的根源，不在外面，而在人心。
佛陀教導我們：「一切法唯心所現，一切善惡皆由心起。」一個人的心若能清淨，世界對他來說就多一分清淨；一個人的心充滿貪慾、瞋恨、嫉妒、自私，就會不斷造作惡業。當越來越多的人都以這樣的心生活，這個世界自然就會充滿衝突、痛苦和災難。所以，要真正減少世間的災難，僅僅依靠科技的發展、經濟的繁榮、制度的完善，還遠遠不夠。更重要的是，要從每一個人的心開始改變。
佛陀留給世間最偉大的力量之一，就是慈悲。慈悲，不只是對別人好，不只是幫助別人，更是一種能夠化解怨恨、減少惡業、改變命運、改善共業的力量。當一個人的慈悲心開始增長，他傷害眾生的行為就會減少；當越來越多的人擁有慈悲心，人與人之間就會更加和諧，整個社會也會更加安定。眾生的共業不斷向善，世間災難的因緣自然也會隨之減輕。
今天，師父在這裡告訴大家，為什麼慈悲能夠改變世界？為什麼慈悲心的增長，世間災難自然就會減少？慈悲是化解世間苦難最根本的力量。世間需要慈悲。當眾生的慈悲心不斷增長，人與人之間的衝突會減少，社會更加和諧，人與自然也會更加和諧，許多災難的因緣也會逐漸減少。大家想一想，為什麼今天這個世界，戰爭、瘟疫、災害，以及人與人之間的衝突和對立越來越多？科技越來越發達，物質越來越豐富，但人的內心沒有因此更加安寧，反而焦慮、恐懼、憤怒、極度自私，越來越嚴重。
佛法告訴我們，真正的問題並不在外面，而在眾生的內心。《法句經》中說：「心為法本，心尊心使。」若以污染心說話、行動，痛苦便隨之而來。若以清靜心說話、行動，快樂便隨之而來。這句話告訴我們，世間一切善惡，首先都是源起於人的心。心變了，世界也就變了。貪慾越來越重，為了利益不擇手段；嫉妒越來越深，見不得別人比自己好；瞋恨越來越強，一點小事便容易發怒報復；自私越來越嚴重，只想到自己，很少顧及別人，為了滿足欲望，不惜傷害他人、傷害眾生。越來越多的人失去清淨、善良、慈悲的本性，不斷造作種種惡業。佛法講，共業感召共境。每個人都有自己的業，群體也有共同的業。當眾生共同造作惡業時，會共同感召相應的環境與果報。當惡業不斷累積，因緣成熟時，可能會顯現為戰爭、饑荒、瘟疫、自然災害和社會的不安與動盪。佛法所說的天災人禍，並不是災難無緣無故從天而降，而是提醒我們一切皆有因果，眾生所造的善惡業因，最終都會感召相應的果報啊。（掌聲）
佛陀在世時，曾以慈悲和智慧化解了一場即將發生的戰爭。當時釋迦族和拘利族因為爭奪羅西尼河的河水，雙方互不相讓。兩國軍隊已經列陣，戰爭一觸即發。佛陀得知後，立即來到兩軍之間，問大家：「河水值多少錢？」眾人回答：「河水沒多大價值。」佛陀又問：「人的生命值多少錢？」眾人回答：「人的生命是無價的。」佛陀慈悲地開示道：既然生命無價，你們為什麼為了價值有限的河水，卻準備犧牲無數生命？雙方聽後深受觸動，最終放下兵器，停止戰爭。佛陀沒有依靠武力，而是依靠慈悲與智慧，止息了一場戰爭，挽救了無數生命。這說明，真正減少災難的不是仇恨，而是慈悲；真正改變世界的不是武力，而是人心。
再看看今天的人類，為了滿足口腹之慾，天上飛的、水裡游的、地上走的，幾乎無所不食。為了追求利益，又有多少生命被大量捕殺、養殖、宰殺？佛陀告訴我們，一切眾生皆畏刀杖，皆畏死亡，以己度他，不應殺害，也不應叫人殺害。當我們把自己放在眾生的位置上想，就會明白他們和我們一樣，都害怕痛苦，都珍惜生命，都希望離苦得樂。從因果的角度看，每次傷害生命、造作殺業、殘害眾生，都會形成業緣，業緣成熟時就會感召相應的果報。所以，佛法提倡慈悲護生、放生，不僅是為了培養福報，更重要的是培養尊重生命、珍惜生命、不忍眾生受苦的慈悲心。
佛陀教導弟子們修習慈悲心。在經典中說：願一切眾生安樂離苦，沒有怨恨，沒有危險，身心安樂。當一個人的慈悲心增長，所造作的惡業就會減少，整個社會的戾氣就會減少。當越來越多的人廣修慈悲、廣種善因，眾生的共業會逐漸向善轉變，人與人之間會更加和諧，人與自然之間也會更加平衡。
大家記住，真正減少世間災難的方法，並不單單依靠科技的發展，也不只是依靠物質文明的進步。更重要的是，從每個人的心開始改變。少一分貪慾，多一分知足；少一分瞋恨，多一分包容；少一分傷害，多一分護生；少一分自私，多一分慈悲。世間真正長久的和平，不是建立在武力之上，而是建立在人心之上；世間持久的安寧，不是來自財富，而是來自慈悲。做人不要以為過去做過的事情，過了就算了，忘了就沒了，善惡皆有報，不是不報，時候未到。所以不要去傷害人，不要傷害眾生，好人才會有好報。（掌聲）
在泰國，曾經流傳過這樣一個真實的故事。有一個人叫汶萊，他是一名普通的建築工人。年輕的時候，他特別喜歡吃淡水魚，尤其喜歡吃甲魚。他聽別人講吃甲魚很補，能夠強身健體。於是十幾年來，只要看到甲魚，他就一定要買來吃。
有一次，他買到一隻十多公斤的大甲魚。因為那隻甲魚實在太大，一次吃不完，他又捨不得馬上把它殺掉，結果他想出了一個非常殘忍的辦法。他把甲魚養在一個石缸裡面，每次想吃的時候，就從活甲魚身上割下一塊肉，然後在身上塗上東西，讓甲魚繼續活著。過幾天想吃了，再去割一塊。就這樣，一隻活生生的甲魚，被他一次一次地割肉，那個甲魚承受了很長時間的痛苦。身邊有人看不下去，就勸他說：「你這樣做太殘忍了，它也知道疼的！」可是汶萊根本聽不進去。他只想到自己今天想吃什麼，只想到滿足自己的口腹之慾，卻從沒有想過，這個生命正在承受怎樣的痛苦。
就在幾年後，奇怪的事情開始發生了。有一次，他的手指被一隻小甲魚咬傷。剛開始的時候他並沒有在意，只覺得是一個小傷口，簡單處理一下就算了。沒想到過了一段時間以後，傷口開始紅腫、疼痛，而且感染越來越嚴重，最後甚至進入了骨頭。醫生沒有辦法，只能切除他的兩根手指。幾個月後的一天，他在河邊玩，又被一隻半大的甲魚咬傷了腳趾，傷口再次感染，最後不得不切除腳趾。再後來，他的手掌和腳部又相繼出現問題，醫生檢查後發現，他的骨頭裡存在嚴重的感染，必須馬上進行手術。短短三年時間，汶萊經歷了5次手術，從一個四肢健全的人，最後變成了獨臂缺足的殘疾人。
我們學佛人聽到這樣的事情，就明白這是宇宙里最公平的因果規律。因為眾生都知道愛惜自己的生命：你怕疼，它也怕疼；你怕死，它也怕死。眾生皆惜命，傷害別的生命，最終會反噬自己。我們人有時候最大的愚痴，就是只知道自己的感受，卻忘記了眾生也有感受。你今天為了滿足口腹之慾，讓一個生命承受巨大的痛苦，當時可能覺得沒有什麼，甚至覺得這只不過是一隻動物。學佛人要懂得眾生平等，不是說身體都一樣，而是說對生命的貪戀、對痛苦的恐懼，本質上都是一樣的。所以師父經常告訴大家，修行先要學會慈悲。要懂得心存慈悲，在人間少造殺業。什麼叫慈悲？不是嘴巴上講一句「我很善良」。真正的慈悲，是當你有能力傷害一個生命的時候，你願意停下來。當你為了自己享受的時候，你還能夠想到：「它會不會疼？它是不是也想活下去？」這就是慈悲心開始生起來了。
很多人總覺得福報是求來的，天天求菩薩「保佑我平安，保佑我健康，保佑我的家庭順利」。但是你們要明白，真正的平安是自己一點一點種出來的。你少傷害一個生命，就是少結一分惡緣；你多救護一個生命，就是多種一分善緣；你今天給眾生一條生路，其實也是在給自己種下一顆平安的種子。我們常說：「勿以善小而不為。」所以，不要小看自己的每一個念頭，也不要小看自己每天做的每一件事情。有時候，一個人的福報就是從這些很小的地方一點一點地累積起來的。有時候，一個人的業障也是從「沒關係」「不要緊」「就這一次」，這樣一點一滴地累積起來的。
學佛，就是讓我們在起心動念的時候，多一分覺察；在面對眾生的時候，多一分慈悲；在面對自己的欲望時，多一分克制。如果一個人為了滿足自己，而把痛苦建立在其他生命的身上，這種享受終究不是真正的福。真正有福的人不是吃得有多好，而是心裡有慈悲，手中不造傷害，口中少結惡業。所以大家記住一句話：不以眾生之苦，換自己一時之樂；不因一念貪慾，種下日後的惡緣。慈悲眾生，看起來是在保護眾生，實際上也是在保護我們自己啊。（掌聲）
接下來師父講的這個故事也是真實的，你們要好好聽。有一家五口人，他們在短短一天之內，全部以一種常人想不到的方式相繼離世。事後才發現，害死他們的不是天災、不是意外，而是他們自己。更讓人頭皮發麻的是，他們至親之間還在這一天親手為彼此鋪了黃泉路。
這家人里，公公是個心眼比較小的人，看什麼都沒有順眼的，尤其是小區裡面的流浪貓、流浪狗，他覺得那些貓狗礙眼、髒、討人嫌，每天在樓下竄來竄去，叫聲煩人。於是他偷偷地在網上購買了毒藥，自己動手做了一包毒香腸，一大早就悄悄地放在小區的公共長椅上，想著毒死那些貓狗。放完之後，他還挺得意，覺得自己幹了件好事，哼著小曲回家等著看效果。可他萬萬沒想到，這一包毒香腸第一個放倒的竟然是他自己。
他老伴是小區里出了名的愛占小便宜的人，那天早上出門買菜路過長椅時，一眼看見那包香腸包裝得嚴嚴實實的，看著還挺新鮮。她心裡還美滋滋的，以為運氣好撿了個大便宜，拿著那包毒香腸回家炒了，當作早飯的配菜。公公毫無防備地吃了下去。不一會兒，毒性發作，他當場口吐白沫，倒地不起。老伴嚇得趕緊打了急救電話。救護車拉走了公公，婆婆也跟著上了車。公公被送進搶救室之後，她心裡一直惦記著另外一個事情：接寶貝孫子放學。孫子是他們全家人的心頭肉，從小被寵壞了，要什麼給什麼，誰也管不住。婆婆在醫院走廊里坐立不安，心想著別耽誤了接孩子的時間，老伴那邊還有醫生頂著。婆婆每天接孫子有個習慣，讓電梯一直停在一樓，她覺得這樣很方便，不用等電梯，省時省力。可她不知道，這棟樓的電梯早就常年失修，故障頻發，電梯門關不嚴，運行時有異響。業主們投訴了無數次，為什麼沒有人修？因為這家人的兒子正是這棟樓的物業經理，他把業主們交的物業費大部分都塞進了自己的口袋裡，有錢打牌，沒錢修電梯。業主們找他無數次，他每次都是敷衍了事，嘴上說「下周修」，拖了一年都沒有動靜。
這天，祖孫倆走進那部長期失修的電梯，開始上升，到23樓時，機器撐不住了，一聲巨響，鋼絲繩繃斷，線路失靈。祖孫被困在電梯裡，一瞬間往下掉的衝擊力讓他們當場重傷昏迷，血液從電梯縫隙里滲了出來。領居們聽到響聲趕緊跑出來看，嚇得打120叫救護車。救護車鳴著刺耳的警笛聲，一路狂奔趕往小區。可偏偏就在這個時候，當物業經理的兒子正開著車趕往醫院去探望中毒的父親，他聽見救護車的警笛聲，心裡不由自主地煩躁起來。他心想：「憑什麼救護車就能走應急車道？憑什麼要給它讓路？」他的路怒症瞬間爆發，猛打方向盤，在路上開始走S形，硬生生地擋住了身後的救護車，就是死活不肯讓道。救護車按喇叭、閃燈，他全當沒看見。救命的救護車被他死死堵住，寸步難行，司機無奈只能報警，等交警處理。等交警趕到現場處理完糾紛，最寶貴的黃金搶救時間已經被他親手耽誤了。救護車趕到小區時，婆婆和孫子早已沒了呼吸。
這邊中毒的公公正在搶救，而負責搶救他的值班醫生，正好是他的兒媳婦。這個兒媳婦的醫生崗位根本不是憑本事考上的，全靠家裡托關係塞進去的。她醫術極差，連最基本的流程都不熟悉，平時遇到複雜的病人，全靠科室一位醫術精湛的同事兜底。可偏偏就在這天，那位同事突然請假了。為什麼請假？因為早上有人扎爆了他的車胎，扎車胎的人正是這家人的孫子。那天早上，小男孩在地下車庫貪玩胡鬧，拿了一根釘子一路划過去，隨手就扎破了鄰居的車胎，而這輛車正是那個醫生的。會手術的醫生無法上班，這個兒媳硬著頭皮搶救，公公的生命體徵越來越弱，儀器上的曲線慢慢變成了一條直線，最終只能眼睜睜地看著公公離世。可這場慘劇到這裡還遠沒有結束。
兒子正在派出所處理完故意擋救護車的事，終於匆匆趕到醫院。可他一進門就接到電話，告知：母親和兒子在小區墜亡，救護車被堵在路上沒及時趕到，兩個人都沒了！就在這一刻，他才明白，自己拼死堵住的那輛救護車，正是去救他的母親和孩子的。悔恨、絕望、崩潰，所有情緒在一瞬間上來，他整個人就像被抽空了一樣，瘋了一般衝出醫院，開車往家裡狂奔。同一時間，兒媳也得知了噩耗，同樣崩潰，同樣衝出醫院開車往家趕。在一個十字路口，兩輛高速飛馳的車迎面撞在了一起，夫妻倆當場死亡。車子扭曲變形，消防車隊切割了半個多小時才把人弄出來。
短短一天時間，一家五口人無一倖免，全部以一種極其諷刺、自作自受的方式離開了人間。從佛法上來看，這不是巧合，是他們親手鋪下的因果之路。一家人沒有一個是無辜的，每個人做的惡都以其想不到的方式，最終嚴絲合縫地葬送了全家人。記住：好人一定有好報，壞人一定有壞報，不是不報，時候未到。你今天傷害的每一個人，最後都是在傷害自己；你善待的每一個人，都是在成全自己。因果真實不虛。一個惡念看起來很小，一個惡行看起來也許與自己無關；可是惡因一旦種下，就可能在你意想不到的時間、意想不到的人身上結出惡果。
所以學佛人要懂得：莫以惡小而為之，莫以善小而不為。不要認為傷害別人之後，自己可以永遠置身事外。你給別人製造的障礙，有一天可能成為自己前面的障礙；你堵住別人修行的路，有一天可能堵住的是自己的覺悟之路；你讓別人承受的痛苦，有一天，也可能通過另一種因緣回到自己的生命中。
因果最可怕的地方，不是它會馬上懲罰你，而是當果報尚未成熟的時候，人往往以為自己所做的一切已經過去了。其實不是過去了，只是因緣尚未成熟。所以古人講：善有善報，惡有惡報；不是不報，時候未到。我們學佛更要明白，因果不是用來恐嚇人的，而是用來提醒我們時時觀照自己的起心動念。不要因為別人看不見，就放縱自己的惡念；不要因為事情很小，就輕視自己的行為；更不要為了自己一時的方便、利益和情緒，去傷害另外一個生命。因為你今天傷害別人，種下的是自己的惡因；你今天善待別人，種下的也是自己的善因。
損人者，終有損己之時；利人者，終有福歸自身。種善因，得善果；種惡因，受惡果。因緣會遇之時，果報還自受。所以我們做人，一定要守住自己的善念，管住自己的行為。寧可自己吃點虧，也不要去傷害別人；寧可自己多修慈悲心，也不要種下惡因。因為很多時候，我們以為是在給別人鋪路，其實鋪下的正是自己未來要走的路。（掌聲）
發表於 2026-10-12 19:47:10
