四月初四 | 恭迎南無文殊菩薩聖誕日（2026年5月20日）

恭迎南無文殊菩薩聖誕日

2026年5月20日

農曆四月初四

恭迎南無文殊菩薩聖誕日

2026年5月20日（星期三）

心靈法門 三佛引領 六大法寶

尊師重道 奉公守法 愛國愛民

銘記師恩 正信正念 依教奉行

降伏自心 守戒自律 一門精進

自度度他 率先垂範 莊嚴法門

 農曆四月初四，為文殊菩薩聖誕日。文殊菩薩，又稱文殊師利，是梵語的音譯，意譯為妙德、妙首、妙吉祥。文殊菩薩是般若智慧的代表，又常被稱為「大智文殊菩薩」。

 文殊菩薩右手執金剛智慧寶劍，斬斷眾生一切煩惱愚痴（或持如意，象徵智慧成就）；左手蓮花之上置般若經典，代表般若智慧浩瀚如海；坐騎青獅，表示智慧威猛無比、所向披靡、無堅不摧、戰無不勝，能以無畏的獅子吼聲震醒沉迷於生死輪迴中的眾生。

 《華嚴經》中文殊菩薩和普賢菩薩是本師釋迦牟尼佛的左右脅侍，與佛陀合稱為「華嚴三聖」。文殊菩薩表智慧，普賢菩薩表實踐，共同詮釋本尊如來理智、定慧、行證之完備圓滿。

 大乘佛教中，文殊菩薩有很高的地位，是四大菩薩之一。地藏菩薩的大願、觀音菩薩的大悲、普賢菩薩的大行，與文殊菩薩的大智，這四大菩薩的精神圓融合一，才是菩薩行的根本，也是成佛的根本。

 文殊菩薩具足一切智慧，代表我們的根本智，落實到生活當中，就是要斷煩惱、開智慧，有智慧為先導的慈悲與方便，才能長養菩提，接引眾生。

 南北朝後魏時代，五台山靈鷲寺每到春天三月依例舉行無遮齋會，不論出家俗家、男女老少、貧富貴賤，都可以平等參加，飽食一餐，平等施食，無人我之分別。

 一天， 一位窮苦的女人抱著兩個幼兒，後面跟著一隻狗，身無多餘之物，來到無遮齋會現場。因為身無分文，她剪下一撮頭髮交給寺里住持說：「我只有這些頭髮供養三寶了，請勿拒絕！」

 《法印法師收下了貧女的供養，貧女說：「我還有急事要到別的地方去，能否先分一些飲食給我？」

 雖然開齋時間未到，法師還是滿足了貧女的要求，取了三份食物，用意是讓女人和兩個幼兒都能飽食一餐。

  但女人說：「還有我這隻狗，它也得吃一些東西才行啊！」法師略顯無奈，又從裡面拿出一些食物，勉強地交給女人。

 女人又說：「我肚子裡還有小孩，也需要分一些食物吃。」

 此時，法師禁不住怒斥道：「你來這裡求出家人布施齋食，卻貪得無厭，你肚子裡的小孩根本都還沒有生出來，難道說他也能進食？可是你卻求索再三，濫貪美味之心，不覺得太過份了嗎？」

 被斥責了的貧女，說了一偈：

 苦瓜連根苦，甜瓜徹蒂甜，

 三界無著處，致使阿師嫌。

 說完立刻騰身踴上虛空，示現出文殊菩薩的德相，狗化為他座下的獅子，兩個孩子也化成二位侍者。

在雲光飄渺，若隱若現當中，又復說偈：

眾生學平等，心隨萬境波，

百骸俱捨棄，其如愛憎何？

這首偈的意思是：眾生但知學佛要有平等布施之心，卻控制不了自己的心識波動，隨著境界而流轉不停。雖然明知要舍下外在的身體，無奈心中仍然存著愛、憎之心，怎麼可能入道呢？

當時參加齋會的人親眼見到了大士的聖跡，都感動悲泣，向空中請求大聖垂示真正的平等法門。空中傳來了偈語說：

持心如大地，亦如水火風，

無二無分別，究竟如虛空。

後法師以貧女（即大士化身）所布施的秀髮，建了寶塔來供養。這所寶塔現仍屹立在大塔院寺的東側。

 千百年來，貧女乞齋的事跡留給後人。無盡的啟發。眾生應當學平等，不要隨著境界轉。眼睛看到的，未必是真實的。

 我們應該用文殊菩薩的平等心，慈悲心來對待一切。文殊菩薩無處不在。若能夠把人人都看成佛菩薩，就一定不會錯過見文殊菩薩的機會。

 願文殊菩薩給予眾生智慧和力量。讓我們稱念「南無大智文殊師利菩薩」。