佛法的至高無上、佛法的殊勝奇妙是在於什麼樣的眾生機緣到了，一切皆可得度。難度能度，在於妙法皆可入而為之。
今天你看到身邊的人有佛緣，你去跟他講講師父的白話佛法，他一聽，覺得是這麼個道理。你講的話他聽進去了，師父的佛法不就是入了他的心？你再跟他講講多吃素食，少吃那些葷食，告訴他吃多了對身體不好，這個時候你已經在救他的心靈。
師父告訴你們，救人要先救其心，度人先度他的心靈。你把他的心靈從凡塵中救出來，你才能把他度化成功，你不幫助他解脫心靈，這個人你永遠度不到。你們想一想，你們曾經是怎麼被師父度到的？師父講的話如果沒有入到你們每個人的心中，今天你們會叫我師父嗎？你們會拜我為師嗎？你們受益了才會拜師父的呀，因為你們想跟著師父繼續學習，想繼續聽師父講法，讓心靈得到更好的淨化。
師父現在要讓你們這些弟子們用這種方法去幫助身邊的有緣眾生，實際上就是把師父教你們的妙法運用到生活中。在實踐中運用師父講的佛法，你們會發現，救人、度人沒有你們想像中的困難，困難的是你們很多人把事情複雜化了。師父講的《大藏經》你們要學會運用起來，當你們把師父講的話運用在生活中，其實已經在行無為法了，就是無為而為。你說你為了度人而為嗎？沒有啊；說你沒有度人，有啊，因為你每天把師父講的運用在生活中，有為啊。你們已經在用無為法度人了，所以這就叫無為而有為。
師父現在一直在給你們做榜樣，從誓願度盡一切有緣眾生到現在的引領四洲，師父的願力隨著色身的滅度，法身的無上正等正覺的成就，師父的願力也在改變。因為師父現在看到末法時期人間的共業，讓你們很多人生活在水深火熱的世間。師父每次看到世間的共業，這裡一大片黑氣，那裡一大片黑氣……這些業力就等著一個又一個的共業爆發出來，收掉一批共業中的人。師父看到這些心裡非常的難過，所以師父要讓你們這些弟子學會運用師父講的佛法，把師父講的佛法拿給別人看看，讓別人聽一聽，以善行善舉為身邊的眾生表法。他們看到你改變很大，好奇怎麼會變化這麼大，你把師父的開示拿一本給他看，他帶回去，哪天想起來翻來看一看，菩提種子就植入了，你這不是在度人嗎？ 師父現在用妙法來施教，昨天師父告訴這個孩子，師父講法就是要精短、精準、精深，師父要讓你們看得懂，聽得明白。講得多，聽不懂有什麼用啊？
師父昨天講法注入非常大的能量氣場進去，因為師父不只要讓你們聽懂師父講的法，師父還要加持你們的根本，讓你們的原靈真正受益於佛法，所以她也是要付出的。師父的能量氣場要通過她來攝入，所以她的肉身消耗非常大。所以你們不要看一段內容的長短，佛法的深奧不在於文字的長短，而在於佛理佛義的甚深微妙。
佛法的傳承在於你們弟子的真心護持。昨天師父講完以後，所有義工馬上護持助念《大悲咒》，護持童子恢復色身的消耗。還有的弟子非常發心，師父看到有人給她放生很多魚，這就是真心護持。你今天真心付出、真心護持佛法，到最後你也會得到師父的真傳。
一分因三分果，三分因十分果。你今天種護法的因，以後一定會得到佛法的果：智慧果、般若果、功德果、成就果、無上佛果……你今天種什麼因，未來必得什麼果。
好了，師父今天先講到這裡，再見。
發表於 2023-3-14 08:01:00
