一切法的佛理佛義是建立在正的上面。什麼叫正？就是行正、言正、理正、念正、心正、意正……不偏不倚。所有佛的理念，佛講的法，都是在這些正的基礎上，並還賦予了無量的慈悲氣場，把宇宙萬象的真諦用佛的語言講出來。你們看佛經上諸佛菩薩對眾生的慈悲憐憫，對眾生的無限慈愛，非常值得我們大家去學習。所以，當一個好的法門來到人間，你們去學了，並依止佛的教理教言做出正能量的事，學習佛菩薩的慈悲精神，為眾生表法，才能稱得上是正法正說。
師父深知修行如履薄冰的重要性，師父在白話佛法中喜歡舉例說明，就是為了讓你們能理解師父在講什麼。師父愛護你們每個人的慧命，將你們視為未來佛，對你們倍加慈愛，把你們頂在頭上。
師父看到個別一些老弟子，因為自己的不正見、不正念、思維上的偏差，誤導幾百人跟著他的思維學佛修心，把師父講的法以偏概全，順著他個人的我知、我執、我見、我聞，走向一個無法挽回的深淵，師父看著非常著急啊。
你們要知道，一個有覺知的人能信佛、學佛、修佛，讓自己從輪迴走向超脫，他需要經歷至少幾百劫，甚至上千劫才能聞到佛法。你們知道，一劫就是一個輪迴，一百個劫就是一百個輪迴，幾百劫就是幾百個輪迴……「千劫難聞佛法」，也就是說，至少在一千年之內很難聞到佛法。一個人在人道的輪迴中，至少要經歷幾百次的輪迴，你才有可能有這麼一個遇到學佛的機緣。所以佛經上講「人身難得，佛法難聞」，講的就是這個意思。有的人在人道中輪迴著輪迴著，就流轉到畜生道了，再想從畜生道轉投人道，那幾乎是不可能的呀。即便是能重新做人，從一個畜生身轉投人身也要經歷幾百劫，所以投一個人身是非常不容易的呀。
學佛本來就不是一件容易的事情，把自己的個人我知、我執、我見、我聞建立在弘法利生上面，以偏概全，是不如理不如法的。把師父的佛法用他自己已經出現偏差的思維去法布施，不但沒有功德，反而誤導眾多佛子的學佛慧命，這是在造大業障。拿師父以前的開示攻擊師父的另外一段開示，就相當於是在拿佛菩薩的般若智慧攻擊另外的般若智慧，這是為大不敬，是誹佛謗佛的大罪，誹謗佛法都是下地獄的重罪啊。不要以為這些內容不是他寫的就沒問題，思維上的偏差、知見上的邪見、對師父佛法的正說邪引，誤導眾多慧命，這些都是地獄果報。
一個人經常用自己邪知邪見去引說正法，他已經入魔了，在幫魔做事，阻礙正法的運行。你們記住師父講的話：正人說邪法，邪法亦正；邪人說正法，正法亦邪呀。這種人因為思維的偏差，長時間沒有導正，以至於他個人在知見上也出現問題，時間長了，整個人都修偏掉了，師父看著真的覺得非常可惜。所以當一個人出現不正見、不正念，別人去勸說不聽的，真的要馬上遠離，因為他已經陷入自己的我執中了，你救不了他，救不了的就暫時先放手，或者想辦法找有能量的人去勸說，幫助一起去救度，實在救度不了，暫時放下。
師父舉個例子：一個地方突然起火了，當你發現的時候，它的火已經燒起來了，你找來各種東西試圖把火撲滅，依然沒有把火撲滅掉，這個時候你就要馬上離開火場，先讓自己脫離火場，再想辦法去找救援，這樣才能有效地撲滅火場的火，把損失降到最小，你自己也保全了生命。一個火場因為一個小火苗沒能及時得到救援，導致最後損失非常大，不但損失了財產，還讓很多人失去了唯一的生命，這是非常的可惜，非常的痛心啊。
發表於 2023-3-15 08:01:30
