法最受用、最關鍵的地方就是在實踐中運用。佛法界經常講頓悟、漸悟、開悟、徹悟，這幾個開悟的過程，其實就是通過修學佛法的途中，在某一個實踐中，他突然就開悟了，突然就想明白了，這就叫頓悟。然後繼續一邊學一邊修啊，去驗證佛講的法，越來越想得通，越來越想得明白。
你們看寺廟裡的和尚，剛開始去出家的小沙彌，寺廟的住持通常都是讓他們先去做一些體力活，去打水、去種菜、去劈柴......看著非常辛苦，實際上也是通過這些方法在鍛鍊他們吃苦耐勞的意志，看看他們能不能堅持下去，適不適合出家當和尚，因為從古至今，出家本來就不是一件容易的事情，要經得起人間的苦辣酸甜的磨鍊，把人間的凡塵心修煉成梵心，因為有梵心才能一心向佛，沒有凡塵俗念才能真正地做一個修行人。
吃盡人間萬般苦，方得心中真福田。人間這些苦你都經受住，你才能在心中獲得真正的福田。人間的苦是為了讓你們修出離的出世心，心中真福田，其實就是佛法的真諦。末法時期，很多殊勝的佛法都是在世間修行，以入世修出世的世間法方能得大般若智慧。大般若智慧是通過平時所修、所悟得到的小般若智慧，最終而匯聚成大般若智慧。所以你們很多弟子並不明白踐行佛法、徹悟佛法、運用佛法、任運佛法，方能得到佛法的無上真諦，因為這對證悟無上般若智慧有至關重要的關係。
佛法聞到、學到、修到、知道、行到、做到，這才是真正的知行合一，你們做到了知行合一，才能真正得「道」，也就是得到真法，如來實義。知行合一，用一個字來形容，那就是「學」；任運佛法，用一個字形容，其實講的就是「修」。你們不要小看這兩個字，這裡面有很深的學問。
師父上面跟你們講了知行合一，現在再講一下任運佛法。任運就是修啊，修心修行，都是在任運佛講的法。
發表於 2023-3-15 08:06:00
