我們做人一定要懂得自淨其意，要把自己的意念弄乾淨。怎麼樣使自己變得越來越乾淨呢？首先要修止觀，就是經常要心無罣礙。就像一間房間一樣，你不要把東西塞滿了，房間空一點，走進去會很舒服。就像家裡的客廳一樣，很多人喜歡把客廳塞得滿滿的，你說來了客人往哪裡坐？你今天腦子裡塞滿了人間的名聞利養，你怎麼能夠停止自己的雜亂思緒？怎麼能夠正確運用自己對人間的觀察？
止觀就是參禪。參禪是什麼？就是用悟性去理解人間的事物。為什麼這個人要做這件事情？為什麼你很喜歡這個人，而不喜歡那個人？這些全部都是要參禪的。參禪就是去想。怎麼想呢？這種想是禪定出來的想像，而不是去觀想。禪是一種自然的悟性，讓你感受到某一件事情的存在和影響，以及你心裡的感覺。我們人往往天天對著菩薩求：「菩薩，你保佑我！」但在實際生活中，每天做人做事雜念紛飛、思緒散亂，天天腦子裡什麼都有，想著吃什麼穿什麼，自己應該怎麼樣才能活得更好，可是心中就是沒有佛。每一天活在雜念中，會讓自己失去很多智慧，所以失意就會隨之而來。
常言道，人之失意事十之八九。每個人都會碰到很多的失意、不開心和難受，怎麼樣來克制自己的失意？怎麼樣來制止自己的不良情緒？菩薩叫我們治之以忍，能夠忍耐的人就會慢慢地化解自己的失意。你看很多人，不開心的時候能夠忍耐，繼續笑嘻嘻，在家裡先生跟自己鬧了，她就微笑應對，因為她知道這是無常的，很快就會沒有的，她就是忍耐。當你開心的時候，快意來的時候，治之以淡，治療它的方法就是平淡、淡定。
所以，開心也不要過分，傷心也不要過頭，常令心無增減。也就是說，你要經常令自己的心沒有增加也沒有減少。一般人開心了，會增加自己快活、開心的那種情緒；不開心了，做什麼事情都會覺得沒勁，感覺沒勁就是「減」。在精神上什麼屬陰？陰就是看什麼都沒勁，做什麼事情都沒勁，感覺什麼事情都沒意思。你今天不開心了，別人說：「來，我帶你出去，咱們逛街去吧！」「沒勁。」別人勸你：「今天這件事情，算了，你不要再去想了。」「我沒勁，我不想出去。」那麼，你的心就是有增有減。
《心經》告訴我們「不增不減」，實際上就是講，我們在人間看到好事，不要讓自己的心有所增加，不要太開心。看見不好的事情，也不要整天感覺沒勁，好像這個世界全部都是給你帶來煩惱。有哲學家就說了，站起來螞蟻一個都看不見，蹲下身來螞蟻一大片，這就是說的人的情緒變化。所以，當一個人真正的心無增減、不增不減，他就是名入道之人，就是已經有點開悟了。古時候說一個人開悟不開悟，實際上不用「開悟」這個詞，而是說這個人得道、入道。入道是什麼？就是剛剛進入覺悟。得道是什麼？已經覺悟。所以，佛法會給人智慧的啟迪。
要學會容人之過，不管別人做錯什麼，你都要能夠容忍別人，因為他不是你，你的心不代表他的心，你的行為不代表他的行為。你不能容忍他，就說明你的心不能包容他。很多人做事情的確不盡人意，的確不像你想像的那麼順利，但是你要知道，這個世界上所有的人和事物並非為你所有、為你所用，他們在人間並不是沖你而來的，人家是有冤的報冤，有恩的報恩，有仇的報仇，每個人到人間來都有他自己的事情。
在這個世界上，任何東西都不是你一直能用下去的，也不是你一直能夠擁有的。當你擁有了這種菩薩的思維和智慧，你就會慢慢地懂得，人間的欲望永遠讓你無法得到滿足。這個世界上有什麼東西能夠讓你滿足？就算你今天滿足了，你明天又會不滿足；這件事情你滿足了，那件事情你又會不滿足。所以，人就是永遠在無法滿足的欲望中痛苦地活著。
發表於 2023-8-8 01:33:43
