一個人心中如果沒有障礙的話，不要說你在人間沒有煩惱，就算你看見了煩惱，你也不會動心，要不見人間的是非、善惡、過患。因為眼見亦非真，眼睛看見的不一定是真實的；耳聞均是假，你耳朵聽見的有幾件事情是真的？別人挑撥離間，你耳朵聽見的哪一句是真話？要求內心的如如不動，才能控制外在的外心不動。外心是什麼？外心就是我們說的貪心、恨心、愚痴心。
師父經常跟大家講，心要像水一樣地平靜，心要像水一樣地永遠存在，所以要心如流水常自在。經常要問自己的心，云何翻滾為所有？為什麼我們的心還要不停地翻滾？要了這個還要那個，生了一個女兒，還要生一個兒子，生不出來就拼命地去求。家裡已經有一個房子住了，還要拼命地去打工，去要一個更好的房子。你今天已經吃飽了，還要吃更多。這一切都是因為你沒有守住你這顆清淨的心，守得住的人不會被別人利用，守不住自心的人就出事了。
有的人不貪財、不貪名、不貪利，也不貪女色，你知道他最後貪什麼？他喜歡古代的書籍，別人調查後就給他送這種書，於是把他擊倒了。所以，人最好不要有任何過分的追求，那麼，你就會無欲則剛。沒有欲望的人很剛強、無所謂，如果你有欲望想在別人身上得到什麼，你就會被別人死死地拴住。有些女人就是這樣的，看見有錢的男人，馬上搔首弄姿，心想最好能夠嫁給這個大款，很可憐吧。如果你無所謂，根本不在乎這些事情，你怎麼會去煩惱憂傷呢？因為你有求於別人，別人就會拿住你；如果你沒有求別人，誰能拿得住你？所以學佛人要剛強，就不能有欲望，無欲自然心如水。
另外，因緣成熟也要等待，因緣成熟了，煩惱自然不起。你今天想自己為什麼還有煩惱？因為你的因緣沒成熟，所以你會有煩惱。如果你今天因緣成熟了，煩惱自然不起。有一個佛友跟師父講，他那房子賣了三年都賣不掉，花了很多的錢，師父問他接觸心靈法門多長時間了，他說三個月，師父告訴他：「等因緣成熟吧，過去你不知道什麼時候可以賣掉，現在你知道心靈法門後可以念經，你有希望了。」他當時問師父的時候是三個月，結果半年不到房子賣掉了。他問師父這是為什麼，師父回答說：「第一，你求菩薩，因緣成熟了。第二，你求了菩薩，你有這個因緣了，你才能賣掉這個房子。」
要懂得，很多事情是急不來的。你們今天坐在這裡，心裡想著做這個、做那個，有些事不能著急的。就像很多人一樣，你今天著急想去西方極樂世界，你的因緣沒到，你也上不去啊。人間的因緣，很多人想追求這個女朋友，女朋友總跟他講：「等等吧，我現在不是太想結婚。」那你等不等？實際上，這個女朋友對他不是太滿意，她總想再有一個機會出現，然後把他甩了。其實這些都是緣分，人很愚痴，不懂這些道理。所以要隨緣，有就有，沒有就沒有，你就不會生氣了，你就不會難過了，待因緣成熟時，煩惱自然不起。
佛陀當年在舍衛國孤獨園給比丘們開示，做任何事情都不能著急。佛陀說，農夫在地里種地有三種需要隨著時節來進行的工作，第一個工作是耕田，把田地挖開、鬆土，第二個工作叫灌溉，第三個工作叫播種。等到這三部曲做完之後，你只能慢慢地等待了。種子不可能馬上會成熟，不可能在今天、明天、後天就會結果，但是種子已經入土了，自然會隨著時節的因緣長大成熟，並且結果。
師父講這個故事給你們聽，就是要告訴你們，當你們種下一個善種的時候，不要馬上就說：「我做了這麼多的好事，我布施了，為什麼我沒有得到回報？為什麼我家裡的孩子還是這樣？」因為沒有到時間啊。「為什麼我念了這麼多小房子燒下去，自己還沒有轉運？」還沒有到時間，但是你已經做了這麼多的善事，你怎麼會不長出善果呢？一定會的，因為你已經把善種種下去了。用現代話講，你去郵寄一封信，你已經把信丟到信筒里了，別人肯定會幫你寄走的。你剛把信丟進信筒的時候也許會想：「對方會收到嗎？我不想寄這封信了。」可是你已經丟進去了，你拿都拿不出來了，信一定會被寄走。同樣的道理，種子只要種下去了，就一定會開花、結果。
發表於 2023-8-8 11:22:19
