我們在人間，有時候總想對父母親好一點，但是， 有時老覺得父母親礙事；有時候又覺得，我想對父母親孝順一點，但是父母親有時像凶神惡煞一樣的，他們為什麼對孩子這麼不耐煩、沒有耐心呢？孩子想跟父母親溝通，但是父母親又不能跟孩子溝通；有時呢，父母親想跟孩子溝通，孩子又不理他們。實際上，這些都是我們前世的業力所為。因為當一個孩子在 16 歲之前，或者在 12 歲之前，或者在 8 歲之前，這都是他和父母親的劫。很多人不知道，實際上，一對夫妻也有幾個危險期，孩子跟父母親也有很多的危險期。什麼叫危險期？ 就是他們的業力所報之時。那麼，當業力報的時候，孩子看見爸爸媽媽會非常的討厭，爸爸媽媽看見孩子也會很無奈。人跟人實際上就是這種業力相互牽扯，有時候想還他，還不了；有時候，想還債，又覺得這個債怎麼沒完沒了，這個要追溯到我們的前世。很多人前世和自己的親人過分地糾結、過分地結怨，他如果這輩子投胎做你的孩子，那他就一輩子跟你結怨。我們念佛的人， 首先要明白這些道理，我們才能懂得怎麼樣來孝順父母，怎麼樣來跟孩子把關係搞好，怎麼樣讓自己在有限的生命當中積善行德多做一些功德。
聽眾朋友們，我們活在這個世界上，要多念經，我們的心，不要跟著這個社會上不好的傾向性走，也就是說，不要去追求人家有什麼，我也要什麼；人家沒有什麼，我也想要什麼。實際上，擇心與佛是背道的，因為佛叫我們不要貪瞋痴，叫我們不要去追求人間的一切。人家有好車了，你要比他的更好，人家有大房子了，你要比他的更大，這種人很難修成佛道，他更難得到往生。實際上，勸人修心念經，就是讓我們凡夫能夠做佛。也就是說，我們現在做人很難，因為我們在人間， 大家都在追求名和利。所以，當名利塞滿你的腦子的時候，你會做很多不符合道德之事，你的功德也就沒了。那麼，你這一生，你要往哪裡去往生？你有沒有資格回向？一生只有好好念經的人，才能必滿所願啊。所以我們要懂得，學佛之人，要孝養父母，要奉事師長，要慈心不殺，要修十善業。我們要遵守自己做人的本分，父母要對孩子慈善，孩子對父母要孝順，兄友要恭敬，夫妻要和睦。所以，每個人如果都能走自己的學佛之路， 那麼你就必滿所願了。
我經常跟大家講，一個人學佛，還沒有成佛之前呢，都會有法身的，這個法身，實際上也是依仗著佛的能量，在人間學佛修心、救度眾生。但我們是凡塵當中的凡夫，如果我們按照自己的能力來做很多事情，我們怎麼能夠修心度人成功呢？今天台長教大家念「小房子」，實際上也是運用著觀世音菩薩的法門。想一想， 我們有什麼能量能夠把家人超度到天上去？我們一個普通人，有什麼能量能夠超度鬼魂呢？只是借著佛的力量，才幫著自己超度。所以，自古以來，很多人過世了，只能求出家人幫忙超度，因為我們的確沒有這個能力啊。但是現在我們為什麼有能力來超度呢？而且每一個人都可以超度呢？因為這是觀世音菩薩的願力啊，因為觀世音菩薩是有求必應，因為有了「小房子」，你可以用「小房子」來借著觀世音菩薩的佛量來超度亡人啊。實際上，還是在用觀世音菩薩的佛力和法力來做我們人間的事情。
我們人的一生做過很多錯事，我們人的一生有時候非常卑劣，我們的心地非常狹小，我們的嫉妒心非常多，而且我們的語言非常高超，我們就是要罵人，有時候還要讓人家聽不懂。可想而知，人的業力是多大，而這個業力很多已經轉換成孽障了，人的孽障一多，我們人就會越來越糊塗。所以，大家要明白，佛菩薩的力量是何等的大，而我們自己的力量是何等的小，這是天壤之別啊。所以，我們學佛修心之人，要化開自己，要懂得怎麼樣來修心，怎麼樣來明白道理。我們做人一定要記住，要用佛菩薩的能力來救度眾生。，這就是為什麼台長叫你們在拜佛的時候、在超度的時候，一定要在前面加上「請大慈大悲救苦救難的觀世音菩薩幫助我某某某」，而不是你今天張三能夠超度，李四能夠超度，我們何德何能？我們的業力很深，是我們藉助佛菩薩的佛力、法力，來讓我們的親人得到超生了死。
聽眾朋友們，我們學佛之人，首先要克服自己身上的壞脾氣和壞習慣。因為我們只有克己習氣，與人方便，也就是說，我們要「克己復禮」。實際上，孔夫子講的「克己復禮」，並不是說恢復舊時代的那些禮儀， 而是講得深奧，因為孔夫子是聖人，他講的克己復禮， 是克制你自己的劣根性，這是對的，復禮並不是說恢復周朝的禮儀，而是恢復真正由你心中產生的本性。因為只有克己，克己猶如佛法上講的「守戒」，守戒之後， 你才能恢復自己的本性，異曲同工啊。所以，我們學佛，人家雖然跟你有仇，但是你要想到，他對我有仇， 是我前世或者今世一定做得不對了，他為什麼對人家沒有仇呢？為什麼單單對你有仇呢？我們如果冤冤相報， 我們會仇上加仇，我們就是深仇。有了深仇之後，就會產生大恨，這個恨越來越厲害的時候，就會扎在你的心中，讓你久久不能迴避，讓你為了這個恨，為了這個仇，度過你艱難困苦的一生。
所以，要學佛，就是大家要懂得一個道理，叫趨吉而避凶。什麼叫「趨吉避凶」呢？就是走向越來越吉祥，而避開我們的凶。那麼怎麼樣來避開你的凶呢？首先，你不要記人家的仇。第二，你要越來越趨向吉祥， 要明白我們只有離苦才能得樂啊。如果你有仇有恨的話，你的心就很苦，因為你整天想著那些骯髒不堪的事情，整天想著我要報仇，這些就是骯髒的病毒在你的心裡。這些骯髒的孽緣、讓你整天不開心的東西，在你的心裡，住在你的八識田中之後，你怎麼樣能夠離開這個苦難呢？你怎麼又能夠得到快樂呢？平時我們經常跟人家說，因果啊，報應啊，生死輪迴啊，實際上，我們又能夠明白多少呢？我們種因的時候，你能夠想到否？你今天做這個事情，你這個因種下去，一定會有果報的。你今天罵人了，你一定會有果報的，你今天生出來了， 你這個果報就是死，因為有生就有死。所以，輪迴永遠生生不息啊。
為什麼台長經常跟大家講，化解、忍辱可以停止人的忿恨心和息滅這場戰爭，而一個人恨加上恨，報仇的人，他就生生不息了，因為惡緣相報是沒有辦法了結的。今天你報復他了，明天他一定會報復你。這輩子報不完了，下輩子還會再報。這就是為什麼我們經常看電影，當一個人要被另一個人殺死的時候，他說了「我下輩子還要來找你算帳的」。這就是冤冤相報啊。學佛人要懂因果、懂輪迴。我們要懂得了生死之道，我們要教育自己的孩子，我們要教育所有的朋友，我們要建立一個基礎，那就是善良和慈悲啊。只有善良的人，他才會慈悲啊，只有慈悲的人，他才真正懂得善良的含義。
大家知道，我們做人講話，模稜兩可，做任何事情，心懷鬼胎，講話從來不跟人家講真話，語言模稜兩可；心呢，又不是很直的，整天想著占便宜、討人喜歡，昧著良心做很多的事情。所以，當他到臨終的時候受果報，人家要憐愍他，都很難了。因為當一個人壞事做得太多的時候，他的身心都會受到折磨。我們經常說，人到終時，大家都會原諒他，而有些壞人，死到臨頭，很多人都不能原諒他，這就是人，這就是沒有理念的人，這就是不知道因果報應的人。所以，在人間你昧著良心做一些傷天害理的事情，你就是到了臨終，你都沒有可憐可愍之象出現，也就是說，沒有一個人會可憐你和憐愍你。當一個人真正不懂因果的時候，他才是真正的可憐，當我們學佛之後，我們懂得了這些信、願、行，我們才是真正地懂得人生，真正地懂得我們到人間的真實意義。
聽眾朋友們，我們今天半小時的《白話佛法》節目，就到這裡結束了，台長最後要跟大家講，我們學佛、修心、做人，要做個頂天立地的人。什麼叫頂天立地？因為所有的動物都是背朝天的，而只有人是頭朝著天的，所以，我們做人要像個人樣，我們做人要做聖人，我們要克念做聖，就是克服自己的雜念，做一個很好的聖人。而我們現在很多的人，就是不懂這些道理， 明明是一個堂堂正正的人，但在人前說人話，在人後說鬼話。這就違背了做人的道德，我們堂堂正正的一個人，我們彎腰曲膝，看見有錢的人，像狗一樣地跟在後面，這些就不是人所應有的品質。所以，我們要正正直直地做人，我們對所有的名利看得淡一點，這樣我們才能真正地成為一個人。學佛就是讓你有德，學佛的人必須有福德，如果你沒有福德，你學不好佛，而福是靠你的德得來的，德又是由你的福所擁有的。有德的人，一定有福氣；而有福氣的人，他一定會有德。
發表於 2023-8-19 23:46:21
