今天，台長繼續和大家談白話佛法。佛法流傳到人間，實際上就是菩薩讓我們用人間的思維來思考一些問題，再用菩薩的智慧來思考人間的問題。也就是說，當我們生活在人間，當我們的境界在很高位置上的時候， 我們才會把人間的很多事情看破、放下。因為只有放得下，你才能修得好心；因為當你真正放下了自己、萬緣，你才能達到菩薩的境界。舉個例子，同樣一件事情，人家占你便宜了，如果用人間的想法，可能會引起你的瞋恨心，會覺得我為什麼給他占便宜？我為什麼要這樣？但是，我們如果用菩薩的境界來看這個問題，人家占便宜了，實際上你就給他占便宜。因為我們吃虧就是占便宜。因為我們吃虧之後，我們不和他斤斤計較， 就是聖人；而占了便宜的人，他的境界可能會很低下， 他就是小人。所以，要懂得吃虧啊。同樣的道理，用在人間，因為你吃虧了，而你學佛後想通了，你不會生氣，你不會嫉妒，你不會煩惱，那還是你占便宜了。有些事情在人間，並不是說，你不想吃虧，你就能不吃虧的。因為你不想吃虧，你還是吃虧，只有想通，吃虧就是消業障，才能心安理得。
有時候，一個人的觀念是很重要的。這個觀念，就像水一樣。因為當一個人的觀念非常強悍的時候，如同洪水一樣地衝下來，你的觀念改變你自己的行為；如果你的觀念如同溪水，非常好的想法，那你的觀念又像溪水一樣，源遠流長。我們學佛，要懂得管住自己的觀念。同樣一件事情，你用這種方法看，和用另外一種方法看，得到的是兩種不同的結果。我們學佛，要懂得根源，根源非常重要。什麼叫根源？就是追根尋源，我們的緣起就是我們的佛性。我們想問題都是要從深度來想，都是要用良心來想，就是想想你自己的佛緣。所以，我們要懂得做任何事情，第一，要提、要親，就是要把境界提高，要把親情增加，實際上就是大慈大悲。我們看世界上的事情，境界提得越高，親情就會越多。也就是說，你越有菩薩的思維，你對眾生就是越來越親。這就是觀世音菩薩，他大慈大悲，他是菩薩，他是佛，他對我們眾生就更親，他就是在救度我們眾生。
觀世音菩薩說「有求必應」，只有自己最親的人，才會有求必應。有時候，我們的親人都不一定能夠做到有求必應，而觀世音菩薩就能夠讓我們有求必應。所以，如果我們的根器，也就是我們的本性，越來越純潔，我們的根越來越純潔，我們所做的事情才會越來越純潔。所以，我們一定要明白，我們不能做任何對不起良心的事情，我們要放下人間所有的小愛，我們要學菩薩，我們要懂得大愛。所以，我們有時候要達到無念無不念的境界，就是說，我們在人間所有的念頭，有時候好像有，有時候好像沒有了。當我們想做一件事情的時候，我們非常想做，我們的念頭起了，但是想一想，這件事情做了也不一定成功，我這樣做是不是會成功，這樣做是不是對呢？所以，又到了無念的境界，這就是看破、放下。對世界上任何一件事情，都不要執著地去追求，只有把它看破、放下，慢慢地就會證入無念無不念的境界。
我們想在人間做事情越來越顯靈，我們學佛越來越想有光亮照耀自己，實際上，我們一定要脫離根塵啊。什麼叫「脫離根塵」啊？就是脫離你根器的塵埃，你要找尋出你真正的根，而把那些塵埃脫離掉，把本性外面的灰塵洗乾淨。所以，大家要明白，我們要體露真常， 也就是說，我們要經常脫離經常包在我們心靈外面的塵埃，我們要經常體會和明白什麼是真正的、永遠長久的東西。我們要體悟，我們要知道，真正長久、永遠伴隨人間的是我們的真情和本性，所以我們的本性應該無染。我們心中要乾淨，我們的本性要乾淨，也就是說， 我們的良心要善良，我們才能本自圓成。本自圓成，就是說，我們根本的東西才會成功，就是我們的良心、我們的本性，才會圓潤，才會使心圓成功啊。要看到自己身上骯髒的地方，你才能破除這些迷霧，如果一個人連自己身上的缺點都不知道，他怎麼樣來洗淨污垢，達到修行成功呢？
所以，大家要明白，我們要離妄想，我們活在世界上，我們的妄念太多太多了。大家想想看，今天，我想去發財；明天，我想做名人；後天，我想家裡換個大房子；再後天，我想去做官，最好讓人家下台，我來做， 等等一切的妄念，就是造成了我們心性有染啊。我們的本性和我們的良心有污染了，就是因為妄念所入啊。因為我們有了妄念，我們的本性才不會幹淨啊。因為菩薩沒有妄念，因為菩薩想的都是眾生，所以，菩薩才遠離妄念。聽眾朋友們，要記住，我們學佛，要如如佛者。什麼叫「如如佛者」？我們做人也好，我們做事也好， 就要做得像佛一樣，我們所有的行為、我們所有的本性、我們所有在人間追求的一切，要以佛為準，這就是說，要學會「如如佛者」啊。
我們經常說「只要功夫深，鐵杵磨成針」。有時候，我們念佛念經，只要功夫到家了，我們很好地努力，一定能夠成功的。而有時候，我們功夫不到家，我們不努力，那麼，你學佛修心的功力就不夠，這就叫功夫。所以，學佛要懂得學佛法，因為我們懂得學佛學法了，我們才能在人間做人做事。所以，我們自己學佛要懂得感應交加。也就是說，我們學佛感到的東西，和你相應，和你學好的那些感應，正好要印證在一起，這樣的話，你念經才會有力量。大家想想看，我們學佛、學做人，如果念經念了半天，一點效果都沒有，那你的力量、自身的信力會減退；如果你念經有感應了，你自己的心力就會加強，你的信心也會加強。這就是為什麼很多人跟著台長學佛、學法，他們越學信心越足，因為他們得到了感應，他們得到了觀世音菩薩的加持。他們很多事情，有求必應了，所以，他們才會越學越有勁。當然，學佛學到一定的境界，我們不去追求這些東西，它本來就應該有的，不追求這些東西，有了更好，沒有的話，我們也一門精進地好好學，它一定會有感應的。
我們做人學佛，猶如雲灑長空一樣，我們的心靈猶如雲彩一樣，我們要讓雲彩灑遍你的長空。這個長空， 就是你的青天，就是你的本性，就是你的心靈，就是你能夠裝入宇宙空間的大徹大悟啊。所以，我們要懂得， 我們要學雲彩一樣，我們要讓白雲灑遍長空。當人有境界的時候，人是一朵白雲，當你想做好人的時候，當你學佛的時候，你產生出來的就是白雲。這些白雲配上藍天，那是多麼漂亮啊。當你在動壞腦筋的時候，當你在做惡事的時候，你就是烏雲。當這些烏雲遮住了雲層， 遮住了你的藍天的時候，顯示出的就是灰暗，就是你將遭難。猶如我們在人間，烏雲太多，接下來就要下雨一樣。所以我們希望大家灑下的是白雲，而不是烏雲。因為烏雲會遮住陽光，把你的本性所遮住；而真正的白雲，它能夠響徹雲霄，能夠雲灑長空，讓你露出你真正的青天，也就是你的本性。台長在這裡給大家講的就是白話佛法，就是在人間所做的很現實的事情，就是讓大家能夠學到自身的本性。所以，我們真正學佛的人，不會給自己製造烏雲，只會給自己製造陽光、製造白雲。
聽眾朋友們，學佛就是要見到自己本來的面目。我們很多人都有本性，都有良心，我們本來是誰呢？我們現在又是誰呢？我們將來走了之後，又是誰？我們很多人都想親見本來，但是本無所見啊。因為你最原始的本性，你是看不見的，只有靠你自己來體悟。所以，你無見，你看不到你自己的良心、自己的本性之後，你就會在人間製造很多的麻煩。當你照見本來面目之後，你雖然沒有看見，但是，這個時候，你無見就是真見啊。當你真正看見你的本性、良心之後，你有見就是真正的無見了。因為你沒有看到你的本性、良心，你就像沒有見到它一樣。當你看見了本性，這個時候，你的心是空的，你又像見到它一樣。所以，我們要克制自己心中的塵埃，讓我們真正的本性能夠真見，我們真正見到了本性，我們才能見本所見。見本所見，就是見到本了，你就是見到真正你所見到的一切了。
好了，聽眾朋友們，台長今天的《白話佛法》節目就跟大家說到這。主要要大家記住，我們要徹悟明心， 要明白自己的本性，我們要學會修養，我們相互之間要團結、要友愛。我們的本性是很善良的，我們現在共同沐浴在觀世音菩薩的佛光之下，只有這樣，我們的本性才能如同太陽光一樣，照徹大地萬物。如果我們的本性被烏雲所遮住了，我們就看不到陽光，我們的本性就找不到了。沒有本性、沒有良心的人，做出的事情就會像畜生一樣。所以，我們學佛修心的人，要懂得去找到自己的良心、本性，並能夠徹悟它。我們必須要明白，我們做任何事情、學佛、學法，要找到我們最根本的本源啊。
聽眾朋友們，每個星期天的 12:00 到 12:30，有半個小時是台長給大家說「白話佛法」。台長希望大家在初一、十五多拜佛、多燒香、多獻花。獻花使你越來越漂亮，供油會讓你的心明亮，也會把你的眼睛越點越好。另外，台長也希望大家能夠無緣大慈，一邊度有緣眾生，一邊能夠看到無緣大慈。我們跟所有的人，說沒有緣分，實際上都有緣分，也可能我們的前世都是親戚朋友。所以，要懂得無緣大慈，我們救度眾生，就要無緣無故地幫助大家，就是沒有目的去幫助別人，這才叫慈悲為懷。今天的節目就到這裡結束了，我們下次節目再見。
發表於 2023-8-20 02:01:15
