人和佛的形狀差不多，但是想的一樣嗎？形狀差不多有什麼用，腦子裡想的都不一樣。師父現在就是教你們想的跟菩薩一樣，你們如果能夠轉變，跟菩薩想的一樣、跟佛一樣，那你樣子已經像佛了，那你腦子想的跟佛一樣，你不就是個佛嗎？我們臉跟觀世音菩薩一樣——兩個眼睛、眉毛，鼻子都一樣，為什麼心跟菩薩不一樣？就是要把心修好，那麼心跟身體跟菩薩一樣，不就是觀世音菩薩了嗎？
修行就是要認識根本，找回根本，就是要跟佛的根本要同聲同氣——講出來的話是一樣的，觀世音菩薩的話慈悲啊，呼出來的氣都要像菩薩，那麼你就會迎來同光，就是跟觀世音菩薩一樣的光。你們知道，如果你在單位里跟菩薩一樣，你只要來上班，大家等著你來，「來了就好了，我們一看見他就開心。這個人一來，都保證解決了，我們這裡就不會吵架了」。以理服人、以德服人、以道德服人。以理服人，大家都會講道理；以道德服人，那是最重要。
與菩薩的光同層，就是說跟菩薩的光在一個平面上，叫與光同層。但是就算你跟菩薩一樣，你不要露鋒芒，這就是我們說守戒。找不到本源，就像一棵樹一樣會枯掉的；沒有水，樹會枯掉的；沒有葉子就不會長出花，那就一定沒有法果。你修心修了半天，你連個果報都拿不到，你求了都不靈，就叫沒有法果；你求什麼靈什麼就叫有法果。你要有佛果的話，你要有佛的精、氣、神，所以叫「精神」。這個人有精神，人家把氣拿掉了，因為氣本身就有的。精神從哪個地方來的？眼睛。很多人眼睛呆滯，感到前途渺茫。七八十歲了，很多老人家眼睛就呆滯。你們到養老院去過嗎？你去看看幾個老人眼睛能夠有神的？念經念得時間長，眼睛要有神。
觀世音菩薩說了：眾生千遭輪迴苦，就是眾生一千個遭遇都是在輪迴地苦；因無定慧難解脫，因為人定不下來，沒有智慧，你怎麼解脫到輪迴苦？所以為什麼我們沒有出三界？為什麼你們轉了一圈又跑到人間來了？我要你們出三界，不在五行當中。無始劫以來，你們沒有意識到自己有無量無邊的罪業。想想看，你們上一輩子有罪嗎？再前一輩子有罪嗎？我們一生出來就有罪。你們上輩子做了業，上輩子有罪，你們帶到了這輩子，你們的靈魂從上輩子的前一輩子帶到了這輩子，你們的業障深重，所以你們當然有罪。不是指你們現在，就是告訴你們，這罪孽是前世和長久以來，與眾生產生了牽絆和糾葛的因緣關係。牽絆就是大家彼此拉住，糾葛。
所以有善惡兩緣。很多人問我：「盧台長，我有緣分嗎？」我有時候覺得他真可憐，他問出來這個話就是根本不懂，因為緣分有善和惡的兩緣。你問我「台長，緣分有嗎？」當然有緣分了。「你看我能嫁給他，有緣分嗎？」有，沒有緣分你怎麼會碰到他？問題是善還是惡呢？所以形成了冤親債主。你們每個人都有冤親債主，你們的孩子可能是債主子，天天來問你們要錢，有的孩子把爸爸媽媽這麼折磨死了，叫要命。從小花爸爸媽媽的錢，不是要錢？要錢要命不是冤親債主？男孩子結婚又要撈爸爸媽媽一把；女孩子養大了，臨走出去了，「你可以不要再給我負擔了」，還要撈爸爸媽媽一批嫁妝。爸爸媽媽只要生出來的就是討債鬼。
歷代宗親的關係，這種緣分，善惡中不斷地輪迴，冤結越結越深。所以人家說冤結宜解不宜結，到後來越來越深。情感緣，用情感方法還；如果錢財，用錢財的方法還；物質，用物質方法還；生命，用生命的業債還。所以很多人不是來要什麼的，是來要命的。很多孩子把爸爸媽媽的錢用得差不多，最後還要老人家兩條命。
你們要懂得「天外有天，山外有山」，有時候很多人覺得自己很了不起，在單位里、在外面很了不起。我告訴你，比你有本事的人多得很，比你有能力的人多得很，老實一點吧！不要覺得自己很了不起，這個世界，真的有本事的人多得很。
有時候一件事情要出事之前，有預感的，你只要靜下來，你就知道這件事情會不會出事。這件事情你覺得成功不成功，你只要靜下來五分鐘到十五分鐘，你會有感覺的，這個感覺就是頭上三尺有神靈，要麼是神靈給你，要麼就是菩薩給你，就跟你做夢一樣的。其實不是菩薩給你託夢，是護法神給你託夢。很多夢，你要解，很容易解的。你說菩薩為什麼不能把他自己知道的直接告訴你？因為我們是在人間，它有空間。就像很多菩薩到人間，他來講偈語，人聽不懂的。菩薩這麼有威望，這麼能幹，為什麼菩薩不能講白話佛法？他能講的。那我問你們一句話就知道了：詩人，他寫詩能寫出白話，他為什麼要寫詩？菩薩為什麼要講偈語？境界高尚。你叫菩薩跟我們託夢，菩薩講出來肯定是詩句。所以夢，你不能用人間的思維去想。那麼為什麼師父能講？因為菩薩就是要有這麼個人的身，在人間講給你們聽，就是翻譯，其實師父就是一個佛法和白話佛法的翻譯。
希望你們好好努力，希望你們成為一個沒有煩惱的人，這是我最大的希望。你們如果沒煩惱，你們個個來了都笑得出來，開開心心。謝謝大家！
發表於 2023-8-20 19:57:00
