眾生,是隨緣就變,碰到緣分了馬上就變了,「我一定怎麼樣,一定怎麼樣」。啪,一個緣分來了,環境一變,條件一變……啪,一下子給你有個什麼機會來了,馬上就貪了,叫眾生隨緣就變。而修行人呢是隨緣不變,就是說不管什麼條件來了,你不要隨便地變化。你這個人要有骨氣的,對不對呀,不能說人家給你一點好處了,人家給你一點利益了,你馬上就變掉了。這種人你說怎麼學佛啊?素質很差的。
所以變與不變主要是依靠你清淨無礙的心。很多人一生兩袖清風,乾乾淨淨,這種人他就是無罣礙,「無罣礙故」的心。你今天再怎麼樣有利益了,跟他沒關係;今天再怎麼樣不好了,我能夠撐的,我也不去占人家便宜,不該我拿的就不拿,不該我要的就不要,這才叫無礙的心。如果你人隨著因緣有貪就貪了,有拿就拿了,有便宜的就賺了,這樣的話,你清淨心就接受了人間煩惱的種子,人間開始煩惱了,你有種子播下去了。就是貪啊,不該你的東西,人家拿到了,你就難受了。
所以為什麼人修不好?接受了人間不該有的煩惱種子,那麼你就變成凡夫俗子。希望你們不要受因緣的影響,不管是惡因緣還是善因緣,我們學佛人不要污染我們清淨的心,大家想一想嘛就知道了。舉個簡單例子,你今天感情上已經蠻好了,你家裡已經有老婆了,你跑到外面看到一個比你老婆好看的、比你老婆賢惠的,你馬上就變了。凡人就是變了,叫隨緣就變。如果你不是一個凡夫俗子,你可能就會想到「我老婆有我老婆的優點,她有她的優點」,不是隨隨便便就變的。你們也不喜歡人間的人隨緣就變的呀。所以隨緣不變,你不管這一生碰到各種各樣不同的因緣,你遇到過很多很多的貴人、小人,你都會放下,你就會懂得:我現在修心就是在看清我自己,不要走輪迴的道路。清淨明智才不會被無常變化困擾。
你說人在世界上哪有有常的,什麼事情都是無常的。這個世界上沒有一件事情是長久的,因為無常就會困擾我們。比方說,你肝本來很好的,肝壞掉了,無常吧?你本來肺很好的,肺壞掉了,是無常嗎?你本來關節很好,隨著年紀長大了,關節都會響了,那是不是無常啊?本來不是好的嗎?你跟你老公本來蠻好的,後來怎麼會拜拜的?你跟你孩子很好,後來怎麼會拜拜的?一切都是緣分。所以今天說你好,明天說你不好,這就是人間的緣分吶。說你壞,那麼你要改啊,這也是無常啊。別人說你壞的時候,你要趕緊變成好人吶,因為沒人肯說別人壞的。你叫一個老婆說你壞,她都不會,等到只有吵架的時候,她指著你罵的時候,你把所有的話全部記起來,好好改——不是記仇,而是要記住它,這些話她憋在心裡不捨得講,只有吵架的時候才會講。
一個大修行者是一步一步走出人生的困局的。一個人隨機就變的,是六道輪迴你種下的因。一個人動不動就變化,心不定,你就不是一個很好的人。你去看,一個人穩穩噹噹的,結過婚嘛就好好地在家裡,要做什麼就好好做,到單位里去上班嘛好好上,跟人家交朋友就好好交,不要去傷害別人,不管家裡叫你做件什麼事情,你好好做,認認真真做,你這個人就叫不造六道輪迴的因。所以隨緣就變的人師父說是六道輪迴因的種下者,你要隨緣不變你才能走出六道。不管外面發生什麼了,「我就不變化」。難道一個人到飯店吃飯,就可以跟人家說好話,吃過飯了就說壞話?那不是兩面派?難道一個人為了得到某種利益的時候就跟人家跪下來,等利益得到了之後就把人家踢下去啊?這是學佛人嗎?所以隨緣不變就是說不管緣每天都在變化,我還是這樣,還是原來的我。走出六道,你才能堅定永恆呢,走出六道,不能在六道里輪迴的。你說人苦嗎?做錯的事情一輩子做錯多少次啊?壞的習慣一會兒來了,一會兒又來了,痛苦嗎?「哎呀,我這個人怎麼搞的?我這人又上人家當了。」不是你上人家當了,而是因為你貪啊。
信念者不管因緣的轉變,如海面的浪濤一樣,不要隨著波浪起伏,我們的心情起伏。所以我們有的時候撐不住了,你這船就翻了。我們人生每一個事情都是跌宕起伏的,每個人都在起伏當中,有的時候你的命運把你拋在生活的頂端,有時候又把你跌入人間的苦難,都是要經受得起考驗的呀。
人要改呀,一個人不改……很多人說「我改不了,這麼多年了,改不了」,我告訴你,沒有改不了的事情,不想改。就像小孩子一樣,要想改,什麼改不了啊?等到你的利益方面了,你就改了;等到你的命運相關了,你就改了。
學佛人要懂得,人間那是一個不長久的、虛幻的一個空間。你看看我們小的時候,不是在空間裡生活嗎?小學的時候一個空間,我們生活完了,結束了;到中學去,中學又結束了;到大學去,大學又結束了;一節一節的。結了婚了,找工作了,生孩子了,娶老婆了……這一節一節的虛幻吶。你們再想想你們的小時候,中學的時候,幼兒園的時候,那些老師、那些曾經幫助過你、那些讓你要死要活的人,現在還有嗎?你們還能回憶起幾個?早就不知道在哪裡了。所以,虛幻的就是會失去的。
人生虛幻,它就會失去。等到你們哪一天頭抬起來,一看牆壁上日光燈的時候,你們可能在醫院裡了,這個時候你會想到:「我來幹嗎的?我到人間來幹嗎的?我得到了什麼了?」很多人得到的是一肚子氣,得到的是一輩子的不滿意,這難道就是你要到人間來的人生嗎?所以菩薩讓我們要懂得:內心不要被外相所左右。你今天心裡開心就開心,很開心的人突然之間被人家講一句話,馬上臉翻了就不開心了。你是不是被人家左右啊?很多媽媽今天放假,在家裡開心得不得了,結果孩子跑回來,「媽媽,我功課沒考好」,你是不是情緒被他控制住了?你不是像個木偶一樣的嗎?
修行人心如金剛,如如不動。我們既然今天修心了,經得起考驗,如如不動,要堅定,不管因緣在如何地轉變,我心如如不動。我曾經很小的時候看過人家講的一個故事,說有一個先生就是因為太太后來殘疾了,他就一輩子背著她,後來傳為美談。這個實際上也是人間的一種如如不動。一般地說,一個太太殘廢了,男人馬上就出去了,就找了,給太太留點錢就把她扔掉了。所以學佛人有恆心,你說哪個科學家的成功沒有恆心的?就是身上有病,有的人不停地吃藥、不停地鍛鍊,他也能好,很多人根本堅持不了。
師父跟你們講,因緣不管怎麼轉變,你不要受因緣的影響,你就不會接受到果報的影響。你去天天罵一個人,你看看他會不會終有一天罵你;你天天對這個人不好,你看看他終有一天是不是對你不好。有報應啊,就這麼簡單。今天大家對師父這麼好、這麼尊敬,是我一天嗎?就是十年如一日就是這樣幫助別人。人家感受得到師父對你們的愛呀,人家才跟著你,對不對?要用心的,要為眾生服務。菩薩有一顆為眾生服務的心,所以不管幾千年了,我們還是衝著菩薩磕頭,就這麼(個)道理。在人間講,你要有一顆為人民服務的心,人家當然對你好啊。