有一句話叫「心浮則飄，心淨則定，心定生道」。一個人，心控制不住自己的人，心就叫浮的。所以你去看，一個男的，好色的，眼睛、行為、動作都是浮的。所以人家為什麼說這個人很輕浮？眼睛都看得出你浮不浮，眼睛亂看女孩子，眼睛亂看男孩子，這種人就叫心浮，你這個心是飄的，你這個意念是不穩定的。心淨，如果你的心很乾淨，你這個人定得下來，不會經常變化的。如果你的心定下來的人，你就生出佛性，佛道，你就進入佛道。
所以，師父跟你們說，可以隨緣，不可攀緣。今天這件事情有機會了，你可以隨緣；這件事情沒有了，「我一定要去做」——攀緣。所以菩提心以覺心為主，先要覺悟自己的心，先求自覺。自覺就是自己要覺悟，你先要自己覺悟了，而後覺他。你這個人自己都不覺悟，你這個老師連自己都不知道佛法，你怎麼能教導你的弟子能夠學佛呢？所以佛心就是眾生心，因為佛理解眾生，因為眾生就是未來的佛。一個人怎麼樣能夠成為佛心，最重要的就是……人因為人有兩個心：一個心是誠心，還有一個心叫非心，所以叫誠心、非心兩種心。所以師父為什麼經常跟你們說，做人要有誠心誠意對別人好？你以為人家不知道啊？你好人壞人，人家不知道啊？你裝了半天，人家不知道你誠心的啊？你裝了半天，人家不知道你非心啊？沒有用心幫人家做事情，就叫非心。你們現在這麼多弟子，學佛當中，誰在誠心誠意？誰在不是誠心誠意在學佛？兩種心。所以師父叫你們一心一意啊。這兩種心怎麼來的？告訴你們，覺迷之間。覺悟的人用誠心修心，不覺悟的人、迷惑的人用的是非心。
所以，迷惑的人是聽騙不聽勸，迷惑的人是信假不信真。你去看，很多，你們年輕的時候，在感情上一定有問題。爸爸媽媽再三，過去談戀愛的時候，「不要去嫁給他啊，不要去嫁給他啊」，爸爸媽媽有點經驗，女兒一定聽騙不聽勸。就是人家騙她「怎麼樣啊，我以後永遠會對你好，怎麼怎麼怎麼……」怎麼樣爸爸媽媽去勸她，她都不要，「我非要嫁給他」。人家告訴你「哎呀，這個東西好。」人家說：「不行的，這東西不是真貨」，「我就買了。」信假不信真。
你心裡想什麼，你的念頭就會出現什麼，這個在佛法界叫「自心所念，必有所現」。你自己心裡想什麼，你的念頭就出現什麼。你出現的念頭當中，你的心出現了「我要幫助別人」，你的念頭就是善良；如果你說「我忌妒他」，那麼你的念頭就出現嫉恨，叫「自心所念，必有所現」。所以師父跟你們講兩三句話，我就知道你們在想什麼，因為你們的思維、你們的念頭裡想什麼，你們嘴巴里才會說什麼的。你從別人的口中，你怎麼不知道他的念頭在想什麼？他在想什麼，你會不知道的？一個人想騙你，無數次地打電話找你、跟你說，然後說到你同意，你就上當了。就是你要看到他的心。
所以，我們學佛的人要有智慧去除障礙，實際上去除障礙有個時空問題——時間和空間的問題。今天這個障礙，你在這個環境當中，在這個時間當中，在這個空間，就是在這個地方，你可能可以解決；今天這個時間不對，你說，正好別人在發脾氣，正好人家在倒霉的時候，你說「來，我們坐下來好好談談，今天把這個事情解決掉」，你說能解決嗎？時空不對，你障礙還是在。所以真正要想去除障礙，萬法歸心，用你的心去去除障礙，你才能找尋到你盡虛空遍法界的本性。每一個人都有盡虛空遍法界的本性，也就是說每一個人都有寬闊的胸懷，也有小肚雞腸的時候。當一個人開心的時候，你說說看，他是不是盡虛空啊？什麼都無所謂，一開心，哈哈一笑。「你幫我去把這個東西拿過來，好吧？」「好好好，沒關係，沒關係，包在我身上。」他開心，他心裡虛空。他對你不虛空的時候，他對你有意見的時候，他對你有芥蒂、忌妒你的時候，他能盡虛空嗎？他能遍法界嗎？
我們今天信仰佛法，你信仰的到底是正法還是偏法？首先，你今天信佛，你要有圓滿的正法。什麼叫圓滿的正法？就是佛法的道理讓你聽了之後不偏不倚，就叫正法。菩薩講出來的話，比方說「眾善奉行，諸惡莫作」，這句話對嗎？這句話有偏嗎？這句話有給你其他的想法嗎？都沒有。那麼這就是正法。因為佛法的道理，它是放諸四海皆準的。所以任何好的佛法，不是說今天師父跟你們講的佛法，用在某一個人身上很好，用在別人的身上就不合適了、就不對了，用在這件事情上很好，用在那件事情上就用錯了、不恰當了，那麼這個就不是正法。大家聽懂了嗎？正法就是眾生平等法，對每個人都是一樣的。比方說，我叫你們每個人都做善事，是不是平等心啊？一看見你，「你多做點善事」；一看這個人，哎喲，心疼了，「你可以少做一點」。你這個出來就不是正法。看見這個人，你可以慈悲一點，全部都是要恰當的。所以佛法裡面，因為要懂得，佛法是超越時空的法，不受任何限制，因為它是圓滿的。所以我們要選擇佛法，要懂得真正的正法。圓融之法就是正法的一種，所以佛法讓我們最後學會圓融，而不是去跟別人爭、去跟別人斗，所以去跟別人爭和斗的人，你就不是佛法。
春秋時代有個黔婁之妻的名言，她這句話叫什麼：「寧可正而不足，不可邪而有餘」。「寧可正」，我情願做得正，我對得起別人，我少得到一點沒有關係；不可以邪，你不可以動小腦筋、走小路、動歪腦筋而賺到有餘錢，去得到更多的。所以你們現在很多人做錯事情，就是動了小腦筋，邪了，哎呀，得到一點錢啊、名啊、利啊，這種人就是不正，早點、晚點出事的，大家聽懂了嗎？
師父最後想跟大家講一點點，有一句話叫「心無亂，心不亂的話，即菩提」。所以這個人心不亂，你就是菩提智慧擁有了。靜中藏智，安靜當中有智慧啊。這個人，不講話的人，你別小看他，只要他不是啞巴，他一定有智慧。你以為他不講話他就沒智慧啊？他啞巴都有智慧。心念無亂，煩惱遠離。心念無亂，你心裡邊的念頭不亂的話，煩惱就遠離你了，這就是菩提覺悟。菩提覺悟，覺悟菩提，就是一種緣分。一個能覺悟的人，他就擁有菩提的智慧；一個有菩提智慧的人，他就能覺悟。就是一種佛緣，就是一種緣分。所以碰到緣分要隨順，要隨緣。有的時候等待轉換，等待緣分，轉換緣分，都是一種緣分。所以有的時候這件事情沒有到，你急也急不來，你只能慢慢地等到緣分到了，要儘量使惡緣轉換成善緣。
師父今天最後給你們講個「緣」字，緣分。緣分可以讓你煩惱。善緣惡緣，惡緣來的時候，要好好地懺悔，知道上輩子沒有做很多好事；善緣來的時候也要當心，因為善緣過分會妨礙修心的。聽懂嗎？惡緣太多就會讓你產生煩惱、生氣，增加業障。所以我們人要用平等心來對待緣分，一個人對緣分的要求太多，如果達不到，你就會傷害自己。以人之情，感己之心。人家對你好，要感動自己的心，所以人家對你好，你要感動啊。你知道，你要是「以人之情，感己之心」，你這個人就叫隨緣。所以要對人家好。
所以，人想不通，萬事皆痛啊。想不通什麼都是痛的，現代人的心病，就是造成對人身體的傷害的最根本的病因。所以人的身體不好，實際上心不好，心痛、難受，就是你最根本的啊——心病啊。一定要想通。對不對啊？所以很多事情，年輕的時候我們想不明白，虛度了時光；年老的時候我們才想明白，那個時候生命已到了盡頭。人生是一次無法重複的選擇，過了就沒了。很多年紀大的人活到今天了，你們還想重來一次嗎？沒了。無法重複的選擇啊，人生就是無法重複的選擇。只有徹悟人生，知道在這個世界上不要再去爭名爭利了，沒有意思的。懂得佛法，人生無常，你才能知道佛法難聞，你才會修行修心。
發表於 2023-8-24 10:06:33
