不要被外界的環境所擊倒，「哎呀，外面怎麼樣了......」，你就怎麼樣：擊倒了。宿業要清淨，就是過去生中你們造的這種宿業，一定要讓它乾淨，然後清靜下來，那麼你就是消掉自己業障。清了，就是理清了，我還你了；靜，我現在安靜下來，我不造新業了。對不對啊？
人能成佛，苦能變樂呀。一個人天天想著佛、想著菩薩，再多的苦難它也能變成快樂。如果你眾生執迷，就是我今天明明這個事情搞不清楚的，就要這麼做，執迷；善果不顯，也就是說，善良的果它是不會顯化出來給你們的。所以你們去看，任何一個人執著地想做一件事情，他的善果一定不會顯化出來。舉個簡單例子好嗎，小時候跟爸爸媽媽說：「我一定要買這個東西。媽媽，我一定要買這個玩具。」你吵好了，在家裡哭好了。你覺得你吵了之後善果就來了嗎？就不買。如果你好好地做作業：「媽媽，我今天成績考得這麼好，考了98分了，你幫我買一個好嗎？」，「好孩子，我幫你買。」對不對啊？所以不能執迷，迷就是我盯住這個事情。所以修心要修到不顛倒，不妄想。妄想是什麼？做不到的事情去想。顛倒是什麼？明明是正的，你說錯的；明明是錯的，你說正的。所以不要去想，然後不要去執著。
還有一點很重要，就是不要去欺心。什麼叫欺心啊？師父跟你們講得很少，欺心就是欺負自己的心。你們說別人欺心，你說你自己怎麼會欺負自己？自己做不到的事情，說「我一定要做」，你是不是在欺負你自己的心啊？你最後做不到，你痛苦嗎？你的心是不是受到痛苦了？這不叫欺心啊。所以佛法叫我們不欺心，不要去欺負自己的內心。
「誠實守護功德」，這句話聽好了啊，非常重要。要誠實地守護功德，什麼叫誠實守護功德？你說你今天有功德，你不能讓它跑掉吧，因為功德以後可以消業的。比方說，你現在社會上碰到一些災難了，或者家裡、社會，或者天災，你有功德，你會消業的，你們不要忘記。那麼這個業，這個功德到哪去了呢？靠你守住的，你用掉了啊，我問你們，你們現在是不是沒守住很多功德？到哪去了？拿出20%給這個，拿出10%給這個，然後自己做錯事情，我5%的功德加進去，一會兒這樣，你說你做的功德沒有守護呀，沒有守護功德，等到一個大的業來了，你就控制不住了，就出事了。那麼師父跟你們說，誠實守護功德，也就是說守護功德靠著自己誠實。為什麼？做一點功德，「嗯，很好，我好好地保護好」，老老實實，不要自己說，我今天需要功德了，我就開始去做功德，叫不誠實地守護功德。聽得懂嗎？因為你做了，你就用了，做了，你就用了，就像你賺了錢了，你家裡就用掉了，賺了錢家裡就用掉，你為什麼不能多賺點錢，家裡留一點，等到有該用的時候再用呢？所以要誠實守護功德，才能進根本的本性當中。根本的本性是什麼？就是我們的九識田中。一個人從佛而來，與佛同在，心佛合一而歸，那就是涅槃。你的心跟佛一樣，你是不是涅槃了？對不對啊？那麼你怎麼樣讓自己的根本進去呢？就是靠功德，誠實的功德。因為這種功德是離欲體的，就是離開這個欲望本體的。你看看一個人的功德不能有漏的，你今天做了功德，你是為了某一件事情、某一個目的，和一個人只是在做功德，沒有目的地去做，那個叫純善功德，叫善德，善功德。所以《心經》裡邊叫「究竟涅槃」，我們這裡還沒到這個境界，叫「究竟真理」。人間就講究竟真理，這個究竟的真理就是我們說無常，苦空無常，你要懂啊。你要讓眾生「徹見本性」，你要讓眾生徹底地了解這個世界，活在世界上的本性是什麼。
修內在的智慧和覺悟。我們智慧和覺悟，我問你們，是在行為上還是在語言上？是在你的眼睛裡還是在你耳朵里？都不是，是你內在的境界所體現的智慧和覺悟。智慧那是看不見的，覺悟那也是看不見的，所以叫內心覺悟。要覺悟原來的本性，原來的本性是什麼？從小這麼善良，你們長大了，貪瞋痴慢疑，跟別人斤斤計較，嫉妒別人，然後擠壓別人，那麼越長大智慧越沒有，天天就學著不好的事情，越長大越糊塗、自私、貪婪。那麼怎麼樣叫覺悟原來的本性？就是返璞歸真。你要慢慢知道，損壞別人東西要賠，做人要對得起別人，要對得起良心，那麼你就找到原來的本性了。因為你必須找到原來的本性，因為你是清淨的蓮花啊，清淨的蓮花不是長在兇殘上面的，不是長在沒有智慧上面的，不是長在嫉妒和瞋恨上面的。所以，因為清淨的蓮花，它可以不受五濁惡世的污染。你看看，你們現在受到五濁惡世的污染了嗎？什麼事情自私自利，先想到自己再想到別人。
你精神上要得到解脫，你才能無憂無慮。所以一個人真正的開心，不是有錢了，不是有名了，真正的開心是無憂無慮。你看小孩子的開心，小孩子、小朋友的開心，那才叫真正的開心。你看，他們笑得像（在）天堂一樣，因為他們無憂無慮啊。一個人要想得到無憂無慮、精神上的解脫，要馬上開悟。馬上開悟，你的世界就進入了佛國，對不對啊？你說你跟所有的人都在一起，學佛人在一起，你是不是就進入了佛國？你說一個很大的廟，裡邊所有的人都在拜佛念經，他們這個廟可能就是一個佛國，對不對？一起吃飯，對不對啊，一敲鐘，一起起來念經，晨鐘暮鼓，對不對啊，他們不就是佛的國度嗎？
所以，不受五濁惡世的污染，離一切眾生相，一個人一定要離一切眾生相。離一切眾生相什麼意思，大家聽懂嗎？就不要因為你是年紀大的，你是小的啦，這個人很討厭，那個人我很喜歡他……這些都是眾生相。你心中要平等，要擁有佛的平等相，要用平等心來生活，你的心就是淨土。所以佛為了讓我們得到這個淨土，祂告訴我們，你把所有年紀大的人都看作你的父母親；把所有比你年紀輕的，都看成你的兒女；把所有跟你年紀一樣大的看成兄弟姐妹。你是不是擁有平等心了？所以師父跟你們講，你想心中淨土就要離一切相，把自己的心變得簡單而又快樂，你就是過的佛的日子。大家聽懂嗎？我問你們，你們生活簡單嗎？不簡單啊，想得太多了，你們不能快樂啊。如果你們天天想得簡單一點，你當然快樂了，對不對？所以，你簡單才能得到快樂。想快樂，把自己的思想弄得簡單一點，回歸原來的信念，一個人回歸原來的信念。
發表於 2023-8-24 10:07:28
