問40：要平等性智、大圓鏡智，你在人間做任何事情才能妙觀察智（沒有智慧能觀察什麼？什麼都看不懂，給你看了也不懂，告訴你了你也聽不懂，所以要有妙觀察智），要有菩薩常住在你的心中，你才能最後成所作智。請師父由深到淺的開示？如何更好運用，實踐出來？
答：您可以參考以下開示：
釋迦牟尼佛所說的一切經典，實際上就是叫我們要空五蘊，要照見五蘊一切皆空。《心經》固然如此，《彌陀經》也是讓我們離開五濁，離開五蘊，要能夠空五蘊。佛教界有一部經文《解深密經》，它講的是種子的意識和阿陀那識，實際上就是怎樣轉到空八識。師父有很多佛法要跟你們講，以後要跟你們講四智，轉識成智——成為智慧，把八識轉成四智。
大家都知道八識吧？眼、耳、鼻、舌、身、意（六識），第七意識末那識，第八識阿賴耶識。要怎樣轉八識？八識就是五蘊——你有這個五蘊，它就在八識中。眼識、耳識、鼻識、舌識、身識（前五識）就是受蘊，所對應的五塵是色蘊；第六意識是想蘊，就是思維上的；第七意識，實際上你的意識在運作，思維在運作，判別意識在判定，就是行蘊；第八意識阿賴耶識，就是形成思維的意識蘊，叫「識蘊」。大家要明白，這些八識就是從五蘊而來。
唯識論教我們轉八識成四智：大圓鏡智、平等性智、妙觀察智、成所作智。唯識論要我們轉八識，也就是說，不管擁有怎樣的人間的外相，只要轉八識，就能夠空五蘊。只要一件事情把它轉換了，這件事情就變成智慧了。可能很多人不能聽懂這個意思，師父舉個簡單例子給大家聽。想一想，夫妻吵架，你很恨自己老婆的時候，你只要一想她跟著你很苦，這個意識一轉，你就可憐她了，你自己內心的悲愍心就出來了，就不會對她做出傷害她的行為和語言。比方說這個孩子太討厭了，雖然是你自己生的，但是他實在太討厭了，這個時候你就想，他投到人間吃了這麼多的苦，也不容易，他也曾經給家裡帶來過快樂——你這麼一想，是不是轉識成智了，是不是智慧就出來了？為什麼要轉成大圓鏡智、平等性智？這些就是師父下一次跟你們再講的：應該怎樣擁有大智慧，用大智慧來包容，來解決人間的煩惱。四智——這個智慧是四種智慧，是從佛性出來的，所以你能夠轉換八識——把人間的一切煩惱轉換成智慧的話，你不就是在人間已經擁有菩提心了嗎？
——視頻白話佛法開示50.五蘊皆空行深般若
問：平常聽這些道理當時都覺得懂，但是真的遇到事情又沒法運用上，應該怎麼辦？
師父答：師父教你一個方法，一遇到事情時你就想：如果是菩薩會怎麼樣？比方說老闆今天講你一句了，你非常想跟老闆解釋，這時你就想：如果我是觀世音菩薩，我會怎麼做？菩薩肯定不講話，笑嘻嘻的，不發怒。老闆知道他傷了你了，但是你當時不發怒，他會覺得你高尚，他反而會生起慚愧心。有機會你再寫封信給他，或是打個電話給他就好了，這樣不就解決了？如果你當時回嘴，你的氣場出來一定是跟他的相衝。要用「菩薩是怎麼做的」這樣的標準來嚴格地要求自己。再舉個例子，你看到自助餐有這麼多食物，忍不住想要全部都拿把本錢吃回來，但是想想菩薩不會這麼做的，你就不這麼做了，這樣就保住你的胃。否則你狂吃的話，把胃都吃壞了。就像師父剛剛講的，遇到事情先靜下來，不要吵也不要爭，才會生出智慧。
——師父給全世界弟子第五次的開示（四）
2019年9月25日《白話佛法》廣播講座第五十七集.《五蘊與平等性智》
http://www.mahayanauniversallight.co/#/v2/read/4815
2019年9月25日《白話佛法》廣播講座第五十八集.《學佛的幾個綱要》
http://www.mahayanauniversallight.co/#/v2/read/4816
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發表於 2023-10-6 16:52:17
