你們經常聽到師父講迷惑顛倒，你們知道這個迷惑顛倒指的是什麼？是一個人的心。一個人對事物的迷惑，是因為他的心被這個事物的外相所迷惑，他只看到外相，他沒有看到內相，外相是表面上的，而內相是事物的本質。師父舉個簡單例子，比方說師父講哪一個人怎麼好，師父講他境界怎麼高，師父講他境界高，是指他當下的境界，是指他當下的修行，你們要聽得懂師父講的話。師父的話不是一句定他終身就一定是個好人，終身就是一個境界高的人，因為萬事萬物都在變的過程中，師父經常跟你們講，沒有什麼事是永恆不變的。他現在是個好人，不代表他以後也是個好人；他現在境界高，不代表他以後境界也高。那麼，反過來講，一個壞人，不代表他以後會繼續壞下去；一個境界低的人，不代表他的境界會一直低下去，壞人也有變成好人的一天，境界低的人也有境界變高的一天。所以，你們要懂得斷除見惑心，明正覺，就是斷除心中的見惑，用明白的心正知正覺。你們要知道，在修行當中，人的境界一會兒高，一會兒低，你不能用見惑心一直盯著他的高境界，你也不能用見惑心一直盯著他的低境界，要斷除見惑心，要用正知正見去看待一切事物。有的人喜歡用師父的一句話去框架別人，他在講出自己的個人觀點，不知道的人，以為是師父講的。這就是師父為什麼在講一個事情的時候，師父會非常客觀地去講，只能點到為止，講得多了，他就拿著師父的話去框架別人。
你們跟著師父學佛法，你們大家都是師父的弟子，你們都是一樣的。因為在師父這裡，跟著師父修的人有很多，但是，有些人並沒有真正在學佛，他只是混跡在我們學佛的弟子當中，在打著學佛的旗號，讓別人誤以為他是在跟著師父學佛，實際上他是混跡在我們學佛的弟子當中，他在做著不如理不如法的事情。這個時候，不知道的人會認為他跟著蓮花童子師父學佛，他這個人怎麼還做這樣的事情？在別人眼裡，在那些對佛法沒有真正了解的人眼中，他會以為這個法門不是正的，「你看他這個人做出這樣的事情。」他把他看到的事情，誤以為是師父教的佛法有問題，他就會誤以為法門有問題，他誤以為法門有問題，他就會誤以為所有跟著修行的弟子也有問題。這就是因為看見了一個迷惑的行為，他沒有深入了解，在原有的見惑上，他的心繼續迷惑著。他因為看到迷惑的行為，他的思維也跟著迷惑，接著他就會有無明的知見，這個知見最後會變成邪見，有了邪見，他就會講出自己的邪思邪見。因為他以為他看到的就是一個真實的事情，而實際上他看到的並不是一個真實的情況。其真實的情況是，師父對所有弟子要求非常嚴格，對佛友間出現的不如理不如法的事情一再嚴厲批評教育。
師父再舉個簡單例子，比如一個人一直很熱情地幫著很多佛友放生，他以給佛友放生作為己任，一周放生兩三次，很熱情地幫助佛友們放生。不知道的人，感覺他這個人挺好，經常這麼幫助大家，你只是看到了一個外相啊。他為什麼會這麼熱情？因為他在每斤魚的價格上又加了兩到三毛錢，有時會加得再多一點，每次放生，少則幾千斤，多則上萬斤或幾萬斤，他有這麼多錢來賺，你說他會不熱情的？師父在幫你們破除見惑和迷惑，沒有破除見惑、迷惑，你心裡根本搞不清楚事實的真相。他以為他看到的就是真實的，而實際上，這個人在做著不如理不如法的事情。因為他不是真正地純發心幫助佛友放生，他在原有的每斤魚的價格上又提高了價格。這就是他為什麼這麼願意幫助一些佛友去放生，因為他在賺中間的差價。所以師父跟你們講，看事物不是只看外相，要學會通過事物的本身看到它的本質。很多人經常迷惑在事物的外相上，他以為眼睛看到的就是真實的。記住師父講的話，眼睛看到的不一定是真實的，耳朵聽到的也不一定是真實的，要學會在心中破除見惑心，明正覺。
發表於 2023-10-9 08:30:01
