佛說眾生難度,是因為眾生在娑婆世界已經迷失太久,本性的迷失,致使許多人在人間迷惑顛倒,有的人到最後連人性也迷失了,迷失了就是找不到,沒有了。本性迷失的人,他在心中失去了自我,人性迷失的人,他就失去了人性,人一旦沒有了人性,他就會像動物一樣,所以,你們有時看到失去理智的人大吼大叫,不就像動物一樣?人到一定的年齡為什麼要讀書,為什麼要接受教育?如果沒有一個完整的教育體系,人類也會像動物一樣活在這個世界上。所以,人類在一定的年齡時就會接受聖賢教育,古時候孔孟教育就是讓人們提高道德,提高素養就是在保護自己的本性,人的本性是善良的。佛救度眾生,為什麼又說眾生難度?因為眾生在娑婆世界迷失太久,佛面對娑婆世界眾多的無明眾生,難度能度,難行能行,這就是佛的慈悲。很多人來到這個世界上,迷失了太久,所以,這就是有些人聞法而不得法的原因,他聽到了佛法,但是他不相信佛法是真實不虛的,所以他就不能得到佛法的利益,這就是聞法而不得法。有的人是本性善良,一聽聞到佛法,佛法的光明、佛法的慈悲之音馬上就能照亮他的內心,並喚醒他內心深處的佛性。而有的人,你天天在他身邊念經,也不能把他度進佛門,這種人一方面是他的本性已經迷失太久,另外一方面是他自身業障太重,所以他沒有福報學佛念經,沒有福報聽聞佛法。
那麼,如何來開啟根本智慧?看白話佛法。你們以前問師父,佛說八萬四千種法,那有沒有八萬四千種法?有啊。你們每個人每天不同的煩惱,十個人有十種煩惱,一百個人有一百種煩惱,一千個人就有一千種煩惱,一萬個人就有一萬種煩惱,你們想想看,世界這麼大,怎麼可能沒有八萬四千種煩惱?我們現在生在一個和平的國家,實際上這是我們最大的福報,你們看看現在有的國家,挑起戰爭禍端,讓很多人活在戰亂的煩惱中,活在戰亂的痛苦中,這就是有的人迷失本性,喪失人性,讓一個國家的人民生活在戰爭的恐懼當中。人生在世,很多煩惱是自己找出來的,很多痛苦也是自己製造出來的,要學會用智慧斷掉煩惱。斷煩惱要有一定的智慧,這個智慧不是人的聰明才智,而是菩薩的般若智慧。在學佛學法中,為什麼要多看白話佛法?因為白話佛法裡面全部是菩薩的智慧,菩薩用白話來講解對治眾生在人間的八萬四千種煩惱的妙法,這裡面的種種善巧開示都是對應你們心中的種種煩惱。眾生心生煩惱,菩薩就有善巧妙法對治。你們要用金鑰匙把自己的心靈打開,把菩薩的佛法智慧放在心中,心中有智慧,就不會有煩惱。
開啟根本智慧,就是把自己本來就有的智慧開發出來。比方說話,哪一個孩子一出生就會說話的?他需要有人幫助他開發,教他說話的方法,如果沒有人教他,沒有幫助他開發語言功能,他是講不出話的。所以,師父告訴你們,每個人身上都帶了很多功能,只是這些功能因為長時間沒有開發和運用,它慢慢就隱藏起來了。再打個比方說,天眼功能,實際上天眼功能你們每個人都有,因為你們的心靈不乾淨,再加上在人間五欲六塵的染著,原本有的天眼功能它就隱藏了,你用不了。因為這些功能是天上給的,你在人間染著越多,你的靈體就越髒。真正的靈體是非常地乾淨,沒有任何一絲染著,你在人間的任何染著對你的靈體都是一種傷害,更不要說去做那些骯髒的事情。有的小朋友他為什麼能看見靈界的事情?因為他乾淨,所以他看得見;大起來以後為什麼又看不見了?因為他也被染著了。師父為什麼讓你們做父母的對自己的孩子要愛護好?因為有很多孩子是天上下來的,他原本是下來度你的,因為你沒有愛護好他,使他原本乾淨的心靈也染著在這個五濁惡世的人間,最後他回不去了,你罪過更大。
師父現在跟你們講的佛法,已經很深奧,也有很深的意義,你們要好好學習,多多領悟。你們這一世還不好好修,你們以後就墮落下去永無出期。你知道人間是個苦海,你就要想辦法從苦海里遨遊出來,哪怕有一根稻草,你都要想辦法抓住它。現在師父每天這麼引領你們,還不懂得抓緊修行,更待何時啊?