問87：由於自己無明曾經許願每月度30人，儘管每天也在網上法布施，但深感目標沒有完成心中不安。請問針對這種情況怎麼懺悔？需要禮佛、組合、放生多少？
答：如果心中一直有不安，心中有芥蒂，需要念誦《禮佛大懺悔文》誠心懺悔，同時要積極努力去行願。
可以參考以下開示：
努力做但許願度人的數量未完成，算違願嗎？
女聽眾：同修曾經許願在一年裡度1000個人，他不求任何的事情，只為激勵自己更精進弘法度人，一年下來，同修真的從度人中無形學到了很多書中學不到的智慧。有同修打電話問師父，許大願度人，拼命努力但最終還是沒有完成許願度人的數目，這樣也是叫違願是嗎？
師父答：是啊，你要是答應了，你當然盡力去做了。你實在做不成，只有兩種結果：一種，你是違願了，違願之後菩薩原諒你，但是你還是違願了；還有一種，護法神覺得你根本沒有去努力，他會懲罰的，就兩種。
——Wenda20150802B 06:50
度人時執著許願的人數是功德有漏
女聽眾：弟子有幾個問題想請師父開示，比如說我們已經許願度要在一年之內度一千人，但是我們又不知道已經度了多少人，怎麼計算的？
師父答：很簡單，如果你許願了度一千人，你現在不知道度了多少人，那麼你自己首先覺得心裡一直有不安，那就是沒有度到，還沒有度成（嗯，他現在還有差兩個月就到一年了，所以他求菩薩託夢，他夢到還有大約20分鐘左右就到地鐵站，是什麼意思呢？）那很簡單啦，他一共許願多少時間啊？（一年度一千人）你叫他除一除，其實用數學你都能算出來。「還有20分鐘」，那麼也就是說他很快就要把人度到了全部度成了。你叫他再發點書，你們在馬來西亞都可以發書的嘛（對，在新加坡。他也是時常去發書的）發書的話，發一千本，如果發掉了給人家，那麼你就基本上可以讓一千個人知道，實際上就叫度人。但是度成功、沒成功那是另外一個概念（可是問題就是說這一千個人是怎麼樣記數？如果加上法會的話，他應該有超過一千，但是不懂這個度人是剛開始就算呢，還是要一個一個念經才算？）好了好了，你記住了，你這叫有漏，你這叫執著（哦）度人要拼命地度，你說一千個你就拼命只能度一千個啊？你完成質量還是完成數量啊？你跟菩薩救人是為了目的，有目的的？（哦，明白，明白）你本身就是功德有漏，聽不懂啊？（哦，功德有漏，明白明白，這個我會轉告同修）
——Wenda20150802B 47:31
有關許願度人的問題
問 89：師父，我和我身邊的同修很想和師父一起弘法度人，想許願又怕自己做不到，請問我們該怎樣許願、怎樣才能多度人？
答 89：
• 許願在多長時間內度多少人是一個大願，很多人怕自己做不到，一直不敢許這個願。
• 其實度人就猶如教人讀書一樣，大學講師教大學生是教書，幼兒園的阿姨教小朋友也算教書。如果師父的徒弟問師父一個有關佛法的問題，師父解釋給他們聽，就是度了他們。如果你的朋友請教你怎樣念小房子或者做功課，你幫助他們、解釋給他們聽，也是度人。
• 解答別人的問題，也是很好的度人方式，但是一定要在正見、正信、正念、正思維的基礎上正確回答問題，不能有偏差。
• 另一個比較好的度人方式就是把自己的學佛修心感受寫出來，現身說法，讓更多的人相信佛法、修心修行。
• 不知道自己能夠度多少人，而自己有非常大的願力，要終生弘法度眾的話，則可以許願時說：「我 XXX 許願，今生今世學習觀世音菩薩的大慈大悲救苦救難精神，有一個救一個。」
但是這樣的發願需要量力而行，因為「有一個救一個」這樣的願力很大，許願的時候要量力而行，許了這樣的願，就要完全投身於弘法中，不應該有個人娛樂，要完全為了救度眾生；如果有機會沒有度人、不度人，就是違願了；如果浪費很多時間的話，也是不行的。
• 有些重病患者許願時可說：「大慈大悲的觀世音菩薩，如果我 XXX 能夠活下來，我一定現身說法，用我的餘生勸導人們信佛修心，相信觀世音菩薩。」
• 許願度人之後度人的功德會比不許願度人的功德大。
• 許願一定要量力而行，不能違願。
——《佛學問答173問》
發表於 2023-12-3 10:10:02
