找回密碼
 立即註冊
搜索

[第九冊] 9-18 付出予眾生 就是無所求

[複製連結]
發表於 2023-12-16 20:26:57 | 顯示全部樓層 |閱讀模式


18. 付出予眾生 就是無所求

《白話佛法》第九冊

 佛性是什麼?佛性是空無,如如不動。動是什麼?你們生出來就有佛性,你們的佛性就沒有動過,每個人都有善良的心,沒有動,沒有靜,沒有生,沒有滅。因為本來就擁有的東西,怎麼會有生滅呢?例如你生出來的時候就有鼻子,你死的時候鼻子也在,你說鼻子生出來了嗎?沒生出來。死了嗎?沒死。沒有生,沒有滅,沒有去,也沒有來,這就是你的佛性。沒有是非,無住無往。

 學佛的人有什麼是非啊?「是」是什麼?這個事情是對的,叫「是」;「非」是什麼?不對的,就叫「非」。所以,什麼叫是非?就是你在心中還有對與不對的心,那你就是有是非。師父講得很深啊。是與非,對和不對在心中不能有,這個事情沒有對、沒有錯,你就沒有是非,聽得懂了吧?因為你在心中覺得他是錯的,你就有「非」了;你覺得這個事情他是對的,你就有「是」了。等到你知道這個事情他是對、他是錯的時候,你心中「是非」就開始產生了。

 學佛學得很高深的時候,人不能有對錯。師父為什麼經常講你們啊?師父就是要把你們身上的毛病講掉,講到你們覺得你們自己沒有是對的,也沒有是不對的,什麼都沒有了,沒有是與非了,就不會惹塵埃,而且這種是非不會住在你的心中,也不會有來去。

 佛性不是學來的,是從你的本性中自然地流露出來的。一個人的良心好,是學來的嗎?天生的一個小孩子,良心就非常好,有些小孩子從小就心地善良,有些孩子從小就很自私。佛性不是學來的,是從本性出來的。良心和本性不是講出來的,明心不是你做出來的,而是宇宙空間本來就有的真理。真理叫什麼?明心,什麼都明白,你就擁有了真理。

 實際上擁有真理的人,會自己去尋找自己的本性。舉個例子,一個明理的人,會經常從他自身的本性當中去尋找一種真理。自身的本性是什麼?本性就是你的真理,本性是空的,本性就是一種良心,是一種自然的反應,這種自然的反應本身就是空性。

 比方說,你去懷疑一個人,你就是在心中有是非;你不懷疑他,你這個人就沒有是非,對不對啊?從你的本性來講,他做了一件事情讓你懷疑他了,那麼你的本性怎麼樣來解決呢?很簡單,一個人不管是否有這個毛病,他本來就是很自然的,他生出毛病是自然的,不出毛病也是自然的,因為他是人,他做錯了事情我要原諒他,他做對了,我也不要去懷疑他,所以我對他沒有任何想法,這就是Natural(自然的)。不懷疑別人的人,就不容易被別人懷疑;經常去懷疑別人的人,就很容易被人家懷疑。

 不開悟的人從別人身上找到自我,也就是說,通過別人自己感覺別人對我尊敬了,我有自我了,在人家面前我死要面子,然後以為自己看到別人對我尊敬了,這個感覺是個空性啊。人家真正地喜歡你、愛護你、幫助你,能夠理解你,你從人家身上能夠找到的是什麼啊?找到的是沒有物質形狀的從心底感恩你。

 開悟之人是在自我身上找到本性。如果你是一個開悟的人,你應該拼命地從自己身上找,我應該怎麼樣對人家好,我應該怎麼樣做一個善良的人,我應該怎麼樣能夠讓別人得到更多。

 這是兩種不同的概念,一種是拼命地在人家面前付出,為了名利,從人家身上得到一種自由,得到尊敬,來體現表現自我,這種人是不開悟的。師父跟你們舉個例子,有人今天是老闆,他自己很開心,他做什麼事情都很開心,因為他用不著你們來承認。有些人自己不是老闆,裝得像老闆一樣,要大家都對他像對老闆一樣尊敬,他就必須在你面前講面子、擺派頭,實際上他自心沒有成為一個老闆,而是通過別人對他的一些利益、手法、手段來得到別人對他的尊敬,而不是他自己做出來讓人家來尊敬他。

 人不要造惡,他就會有善緣出來。今天不把人家往壞的地方想,你就會有善緣出來;今天你去做壞事了,你的善緣就沒有了,惡緣就出來了。所以,不求福報,發菩薩的心,那麼你的善緣就會特別多。

 要度化世間眾生,不求世間回報。你們今天要去幫助別人,要去度化別人,不求世間回報,這個就叫無所求。想想你們要做到這點很不容易,每個人到東方台來都有所求,想一想,你們求什麼?求到後,就不好好修了,對不對?求不到,就拼命求,那你就叫有所求。如果我今天學佛不為所求,那你什麼都能求得到,道理很簡單。

 人傷害自己的最大毛病就是不能堅持,婚姻也是這樣,如果你們從結婚開始的時候就一直堅持,像婚前一樣,那你們的家庭也不會發生什麼問題啊。變啊,人就是會變,弟子也會變,孩子跟爸爸媽媽也會變,夫妻也會變。孩子在小的時候,牽著媽媽的手說:「媽媽,我永遠跟著你。」周阿姨的兒子小時候也說:「媽媽,我離不開媽媽。」可是現在恨不得一腳把媽媽踢走。討債鬼總是討債鬼,不是討債鬼,他就是來還債的。你們要懂得這個道理,做人要想開一點啊。

 佛法就是現實人生,要看明白,要看穿,要度化眾生,你才會無所求,才會有求必應。無所求的人會有求必應,也就是說,你只管耕耘,就一定會有收穫的,我不管收穫,我只管耕耘,你說你會沒有收穫嗎?

 要放得下不容易啊,要把「貪瞋痴」轉換成「戒定慧」,你們貪不貪?要讓貪瞋痴完全改變,不能讓幻念在心中長存。如果你今天覺得做不到的事情,你一點都不要放在心上。

 你們一定要離開幻念,不要被幻念所累。得不到的東西拼命想去得到,累不累啊?你們男生過去追女孩子追不到的時候難受嗎?很多女孩子去追男生追不到的時候難受吧?累啊,而且,非想非非想,不去想但是非要想,不去想了,並非沒想,叫非想非非想。非想非非想,並不是不想,但是非貪瞋痴,一定不能貪瞋痴,這就是用宇宙般的無限的光芒來解決人間之著相。

 宇宙般的光芒是什麼?就是空,用空來解決人間的著相:我一定要怎麼樣、怎麼樣。大家知道無限是什麼嗎?無限不只是「是」,而且是「非」啊。無限就是很大、很大,不是說「無限」就是擁有了,是擁有了,其實沒有擁有,那叫無限。大家都知道有限公司、無限公司,誰敢去成立一個無限公司啊?無限公司賠起來可以讓你傾家蕩產,所以再有錢的公司都叫有限公司,沒有人註冊無限公司。如果你的生意虧損了,要賠償人家錢了,把你們家所有的東西全部要賠光,包括你還要上刑事訴訟。所以所有的公司都叫有限公司,到了極限的時候就宣布破產。而這個宇宙空間的「無」是什麼?那是無邊無際啊。無限是什麼?就是心胸寬廣,沒有底線,如果你的心胸只要有限地去幫助別人,那你這個限就非常低,是不能讓別人受益,而只是保護你的這個有限底線。

 人間佛法就是讓我們懂得,用無限的慈悲來克制本性中受外塵影響生出的有限私心,你們要好好學。


你們只要修心靈法門,你們就相當於是進入心靈法門的佛學院,心靈法門是成佛的高等學院,你只要堅持不懈修行這個法門,一門精進,不成佛都很難,難的是不能恆心堅持。觀世音菩薩的心靈法門,無論你是什麼學歷,無論你識不識字,師父所講授的佛法,都能讓你們依不同次第的根基和悟性而受益佛法,這就是心靈法門的殊勝之處。

當你們在心靈上沒有寄託,當你們在人間很無助的時候,不要灰心,不要絕望,你們來學習心靈法門的佛法,來聽師父的法音開示,你們來找師父,師父會幫助你們打開心中的光明,讓你重新對生活充滿希望,充滿信心。

   ——《法音即心靈妙法(一)》2023年8月31日師父法音開示


大乘普光網

http://www.mahayanauniversallight.co/?/from#/v2/index








您需要登錄後才可以回帖 登錄 | 立即註冊

本版積分規則

站點統計|Archiver|手機版|小黑屋|覺海慈航

GMT+8, 2026-10-21 06:45 , Processed in 0.049999 second(s), 17 queries .

Powered by Discuz! X3.5

© 2001-2026 Discuz! Team.

快速回覆 返回頂部 返回列表