任何事情都是有因有果，今天你傷害別人，以後你也會被別人傷害，這叫因果，種因得果。所以，師父叫你們做任何一個事情的時候，你要先想一想，這個事情做出來以後，你會不會受到良心的譴責？一般只要你內心已經在自責了，那就說明你這個事情做得不如理不如法，不如理不如法的事情一定會有一個不好的果。起心動念皆是業，所以無論是善業還是惡業，你只要種了因，一定會有一個果出來。所以，修心修到後面，要把修心修到沒有任何念頭，念念有念和念念無念，是兩個不同的修行次第。我今天要做多少功德，我今天要怎麼樣，我明天要怎麼樣，這是內心的起心動念，這叫有念，有念就是有為。無念是不思善也不思惡，內心沒有任何念頭，這叫無念，無念就是無為。師父今天要跟你們講從有念到無念的一個圓覺修法，打比方說，你們學佛是為了家人，或者是為了自己的某些方面，你是帶著某些念頭才來學佛，這是有念。那麼，有念當然也不是說不應該，剛剛學佛的人，他一定是用有為的心來學佛，為了家人，為了某個方面，猶如你們有的人去工作，工作是為了每個月拿幾千塊錢，你只要工作就有工資拿，那麼有的人他工作是為了充實他的人生，他不是為了拿那幾千塊錢，你們聽懂了嗎？
那麼，師父再拉回來講，你們很多人學佛是為了求人間的一些事情，念經是為了得到菩薩的加持和庇佑，這是很大一部分人目前的修行情況，這種就是念念有為的修行。隨著一部分人對佛法的深入理解，很多人他慢慢懂得，我求來求去，最後還是空的，因為他懂得了成住壞空的道理呀，求到了最後還會從有到無，不就是空的嗎？所以他想通了，他就不再求了，這個時候他就會從有念到無念的轉變，他不再追求人間的東西。從有為到無為的修行次第，這是一個境界的提升，所以學習佛法，你們要往深處修，要往高處聽。修心為什麼這麼重要？因為心是你們的根源，這個根源不能出問題，很多人不能用出離心修行，就是因為他的凡心太重，欲出離而不能。所以修心就是修掉你們凡塵的心，凡塵的心使你們有很多欲望生出來，欲望最後就變成你們心中的罣礙，所以，修心就是要修掉這個欲望心。
那麼，何為圓覺？師父問你們，你們在人間圓滿嗎？沒有圓滿，也圓滿不了。因為你們每個人在人間有這樣的心，那樣的心生出來，貪這個，要那個，這個心在人間永遠有貪不完的東西，貪不到很難過，你們這個心怎麼圓滿？所以師父讓你們修心啊。這就是為什麼你們在學佛以後，你們的心不再像以前經常想不通，你的心在一點點地得到修正，你不貪了，你不要了，你不求了，你不再為人間的事情想不通了，你這個心就在逐漸地從有到無。以前心裡裝了很多事情，學佛後，很多事情完全可以放下，把它從心裡拿掉，你的心就從有到空，心空則淨，乾淨的淨啊，只有乾淨的心你才能圓滿。內心乾淨才能圓滿無礙，就是沒有罣礙，聽懂了嗎？對於這樣的佛法，師父要一點點解釋給你們聽，因為師父什麼境界的人，師父都要照顧到他們。佛法講出來就是讓你們能夠聽懂並理解，你們現在通過法音學得越來越深，這就是師父引領的意義。
發表於 2023-12-19 21:44:13
