在佛法當中有一種修行的方法叫「方便五乘解脫法」,那麼這是哪「五乘」呢?人乘、天乘、聲聞乘、緣覺乘、菩薩乘。那麼在這「五乘」當中,如果你想成佛,你最後會得道成佛。你們看看,人道能成佛,天道能成佛,聲聞道能成佛,緣覺道能成佛,菩薩道能成佛,但是全部都要修,這叫「方便五乘解脫法」。所以成佛要從人道、天道開始。人家說,天上的人福報比我們人間大,為什麼菩薩老是到人間來救度我們啊?為什麼菩薩不到天上去救人呢?師父問你們:「享福的人求菩薩多,還是痛苦的人求菩薩多?」肯定是痛苦的人,人道很痛苦,而天道太享福了,是不容易成佛的。
六祖說過:「佛法在世間,不離世間覺,離世覓菩提,恰如尋兔角。」這個意思是說,世間的人都是迷惑顛倒的,所以「佛法在世間」。為什麼叫「不離世間覺」呢?實際上,離開了世間,你怎麼樣來覺悟呢?想一想,因為你看到人間都是迷惑顛倒的,你只有看到他們迷惑顛倒了,你才能在世間覺。就是因為你沒有離開迷惑顛倒,你才能感覺到世間是迷惑的,你才能覺悟。你要是離開了世間,你怎麼去覺悟啊?師父問你們,如果你們在人間不吃苦,你們怎麼會修心呢?很多人如果天天要什麼有什麼,要名有名,要利有利,你說他會來磕頭念經嗎?道理就是這樣的,所以叫「不離世間覺」。
離開世間,如果你離開了這個世界,你去覓菩提,去尋找怎麼樣成菩提的路,就好比你想找一隻頭上有角的兔子,因為兔子頭上不長角,所以離開世間法就不能度眾生,也不能成佛、成菩薩。所以六祖就說了:「佛法在世間,不離世間覺,離世覓菩提,恰如尋兔角。」現在這幾句經文,你們應該聽懂了吧?如果你離開了世間,你不能去度眾生,你也不能成佛、成羅漢菩薩,你要在世間成就。也就是說,在人間你能成就菩薩和佛的果位,必須不能離開世間,你離開了世間,你不會覺悟啊,故云「不離世間覺」,現在明白了嗎?
人是佛的一個救度根本,所以佛要到人間來成就。如果沒有人,你怎麼會成就你的佛果呢?所以,想要成佛的人,你必須要在人間。為什麼佛陀要到人間來啊?其實佛陀到人間來傳佛法之前,他在天上已經是佛了。觀世音菩薩本身已經是十地菩薩,就是佛啊,她到人間來傳播慈悲的種子,成為妙善公主。濟公活佛本身在天上就是佛,他為什麼到人間來顯化給眾生看?就是這個道理。師父告訴你們一句話,人身難得,要珍惜人身。你們今天有這個身體,借假修真你們還不成佛,那是多麼可惜,其他道的眾生沒有這個身體啊。你們都看過一個小狗趴在邊上,兩個爪子在拜佛;你們也看見很多牛被拉出去宰的時候,到廟門口就是不肯走,它心裡在想「菩薩救救我,不要讓他們把我拉去殺了」,但是沒有辦法;你們也看見過網上傳的一個被殺的豬跪在那裡求、掉眼淚……人要是到了投胎畜生的份兒上,你已經沒有辦法來解脫了,所以人身難得。
在人間有一句話叫「富貴學佛難」,很多有錢、有名、有利的人,你叫他去學佛是很難的。為什麼要出家?就是讓你有錢的人,突然之間開悟,變得什麼都沒有,你才肯出家,你才知道修行的艱難。苦了才知道要進,不苦的人,他是永遠不會努力的。印度的一個塑料大王,把上千個億全部都捐掉出家了,他為什麼要出家啊?出家就是讓你拋開人間一切的假相,讓你感受到自己真的什麼都沒有,一切都是空的,這個時候你才心無罣礙,才能無罣礙故。師父舉個不好聽的例子,很窮的人跟很窮的人離婚,很快就離掉了;有錢人為了爭家產,不停地吵架,離不了,不就是因為人間的這點財物嗎?所以富貴學佛難,人道有苦樂才能修行啊。我們現在在這個人間,因為有苦有樂,我們才知道,苦的時候我們要修啊,快樂的時候感恩菩薩保佑讓我這麼快樂,你才會修。就像一個人一樣,從小泡在蜜糖當中,他知道什麼叫甜嗎?他是不知道的。只有吃過咸東西的人,才知道什麼叫甜,對不對?在人間充滿甜酸苦辣。
天道比人道享福,所以修行就難,這就是為什麼觀世音菩薩要到人間來度人。佛陀到人間來度人,佛陀在人間吃了多少苦?觀世音菩薩到人間來,為了顯化慈悲,她父親的藥引子裡缺少一味藥,人家有意地刁難她,說是要眼珠子,觀世音菩薩把自己的眼珠子挖出來做藥引子,來孝順自己的父母親,讓大家感受到,人間什麼叫慈悲,觀世音菩薩隨後就生出千眼來了。這些菩薩下來,他們的每一個舉動就是讓我們來感受到菩薩的慈悲、佛法的偉大,讓我們脫離生老病死的苦。所以有錢人能夠修心是非常難能可貴的,他修到後來乾乾淨淨,沒有錢、沒有家室、沒有孩子,死的時候沒有牽掛,一點都不痛苦。
師父跟大家講,當年觀世音菩薩有三十二個應身,「應以何身得度者,即現何身而為說法」。就是說,觀世音菩薩今天要來度化你的話:你是醫生,我就變成醫生;你是生意人,我就變成生意人……不管你是什麼身,我就以什麼身來度你。師父問你們,是不是同樣職業的人在一起更容易聊得來?隔行如隔山嘛。像我們大家都是搞傳媒的,師父跟人家傳媒就比較談得攏;如果師父今天是弘法的,師父就容易跟弘法的人談得攏。什麼樣的人就會跟什麼樣的人接觸。今天我們都是學佛的人,大家就跟學佛的人在一起,你們在下面吃飯,你們大家交朋友,談來談去就是佛法。
我們電台有很多小朋友,過去跟爸爸媽媽打電話,都沒有幾句話好講的,現在這些孩子學佛了,在電話里和父母談佛法:「媽媽,你念了幾遍經文啊?」在電話里談學佛的體會,有了共同語言,感情也升溫了。學佛一定要大家都學,大家都是一樣的人,觀世音菩薩救我們也是現何身而為之說法。很多女兒去幫助媽媽,實際上媽媽可能很難得度,但是菩薩在女兒身上,讓女兒學佛,母親就聽女兒的,或者父親就聽女兒的,女兒跟父母親一講,父母親就念經了,實際上就是觀世音菩薩在他女兒身上,讓女兒來救度她的父親或者救度她的母親。現在很多父母都聽孩子的,道理就是這樣的。