學佛人要懂得怎麼樣修行。很多人說「我在修行」，但是他不懂怎麼修啊，以為修行就是念經。怎麼樣修行？師父只能跟你們分成很多部分來講，因為要講起來的話，講一輩子都講不完。今天先跟大家說怎麼樣修出世法，讓大家明白什麼叫入世法、什麼叫出世法。修出世法的意思就是說，不要在六道當中輪迴，我們不能在六道當中輪迴打轉。那麼怎麼樣能修出六道呢？
首先，要明白這個世界苦大於樂。這個世界非常苦，所以人生的根本，其實講到底就是一個「苦」字，所以一個人到最後走的時候，他的總結不會說他很快樂，他太苦了。所以很多老媽媽、老伯伯，你跟他們講，他們一開口就是他們很苦，他們這輩子就是來還債的，他們這輩子就是在苦水裡泡大的……每個人都是這樣的。所以要懂得這個根。用簡單的白話來講，就是生老病死誰也跑不掉，只要你是人，它就是你離不開的一個死結，這是非常痛苦的。當一個人知道自己要死的時候，他會非常地痛苦。生病苦不苦？今天醫生叫你開刀，明天叫你放療，後天叫你化療，你是一點辦法都沒有，真是生不如死，你說：「醫生，讓我死掉算了。」「不行。」他就是拖著，這一切都是人間的苦難。師父告訴大家，這個死結是人生的必經之路，可是很多人吃喝玩樂還很開心呢。
人的這一生實際上就是活在緣生緣滅當中。緣生緣滅是什麼意思呢？緣分把你生出來，緣分讓你投了胎，讓你有父母，然後緣分又讓你變得孤獨——父母的離異或者家庭的破裂，然後兄弟姐妹的爭執，然後慢慢地讀書、長大……一切都在緣分當中。結婚之前生出結婚的緣，等到兩個人惡緣相加，最後離婚了，那麼你這個婚姻的緣分就滅掉了。在大大小小的緣生緣滅當中，緣分在人間相互轉變、延續不斷，所以一個人的一生就是緣分在不停地相互轉變、延續不斷。今天父親把媽媽罵了，明天媽媽又把父親罵了，今天孩子惹爸爸媽媽生氣，過幾天爸爸媽媽又對孩子不好……一切都是緣分。今天身體好了，過幾天又不好了，所以緣分延續不斷，一直到最後一切皆成空，全部都是空的，人死掉後什麼都沒有了。
佛法中的因緣認為這個世界一切都是空的，空到最後連「我」都是空的，所以叫「我空」。師父問你們，你們生出來的時候有名字嗎？你們來到這個世界，又不是說帶著名字來的，來到這個世界，什麼都沒有，叫「我空」。然後，一切法也為空。你們說，這個世界上哪一件事情不是空的？爸爸媽媽做你的父母親，最後爸爸媽媽死了，也就空掉沒有了。你還記得你的爺爺奶奶、爺爺奶奶的爺爺奶奶嗎？誰都不記得他們的名字了，空掉了，結束了。最後連你自己死了，你自己的這個名字都沒了，空了，被人家遺忘在山上的墓地裡面。
佛法講的話很厲害，佛法講「我空」，大家還能夠理解，我沒有了，這個世界上的一切物質，在我離開之後什麼都沒有了。那麼還有一個東西，好比「法」，你總有吧？比方說「心靈法門」，這個法留在這個世界，可以一直傳承下去，但是能傳承多少年呢？自古以來，很多法門可以傳到今天，但是又有很多的法門傳不到今天，這是為什麼呢？因為法門是一條路，它是給你走的，等到大家都走得差不多了，這條路沒有人再走了，這條路就沒了。所以佛法講，連「法」都是空的，道理就是這麼簡單。這是非常高深的認識，這是一種智慧、一種境界。師父舉個例子，你們現在在學佛法，跟著師父學習心靈法門，那麼等到你們以後死了，是不是你學的法也空了？沒了，因為這個法本來是幫助你上天的，那你最後已經靠這個心靈法門上了天，是不是這個法對你來講就沒了？是不是一切法都是空的？
學佛人要懂得利他，就是幫助別人。如果一個學佛人不能利他、幫助眾生，你就永遠不會「我空」，你的想法不會空的，所以「法」也空不了。很多人很執著，覺得自己學了這個法門，學了那個法門，覺得自己怎麼樣了，所以法門跟法門鬥來鬥去，實際上這就是執著。你的人都沒有了，哪有法？舉個簡單例子，你都感覺自己隱身了，哪來的衣服啊？衣服自然也看不見。我們學佛人連自己要修心的心都要明心見性，變為無我。
很多人一直不理解佛法的高深境界。師父曾經跟你們解釋過，要善惡俱不思，就是修到一定境界的時候，善的、惡的都不要去想。很多人經常問：「師父，惡可以不想，但是善為什麼也不要去想呢？」因為這個善已經深深地進入你的八識田中，你做這個事情的時候，你已經沒有覺得它是一件善事了，你做的事情就都是善事。就像你們現在做很多事情，如果你說「我在做善事了」，說明你腦子裡還有善和惡的念頭。很多媽媽說「我給你們孩子天天做家務，我給你們天天做飯做菜」，其實媽媽天天這麼做，她沒有感覺自己在做，因為這是應該的，做的時間長了，她也沒說這是好事。給孩子做飯做菜，那肯定是個好事，對不對？她沒有想自己在做好事。修心的人就是說，我天天念經，我已經沒有覺得自己是在念經學佛了，我把這個都忘記了，我就知道念經，好好做好事。這就是不思善不思惡的成佛之道。這叫什麼？這就叫連修心的心都沒有，你就成道了。
發表於 2023-12-20 07:51:38
