我們經常說,佛教的基本教義就是三法印、四聖諦,講的就是「苦集滅道」四聖諦和三法印、「諸行無常、諸法無我、涅槃寂靜」三法印。佛法的基本教義里還有講十二因緣、三世因果。經藏、律藏、論藏——經律論,組成了佛教的經典《大藏經》。我經常跟大家解釋這些,希望大家能夠記住。經藏就是釋迦牟尼佛說法的言論的匯集,就是當年佛陀說經論法;律藏就是佛教的戒律,用現代話講叫規章制度;論藏就是釋迦牟尼佛後來的大弟子對佛陀的理論、思想的闡述的一種匯集。這叫「經律論三藏」。
佛教的基本教義就是讓大家懂得怎樣來尋求解脫生老病死,就是苦諦、集諦、滅諦和道諦。實際上佛經非常多,但是不會超過這四聖諦的,很多教義都是從這四聖諦里出來的。在佛教的經典上記載著很多善惡因果報應,其實萬變不離其宗。生命和宇宙的真相,這是佛教的教理要告訴大家的。如果你對生命和宇宙能夠理解,那麼你在禪悟上面已經有成果了。生命,我們說緣起,緣分因緣而起,所以有因緣才會有果報,沒有緣哪來的果?緣起,實際上就是人間所說的緣分起因。
四聖諦、八正道,其實就是佛法的中心思想。我們說「真如緣起」「業感緣起」……以「緣起」為諸論。法印,實際上就是三法印,剛剛講了,一切行無常,一切法無我,涅槃寂滅,就是我們經常講的「諸行無常、諸法無我、涅槃寂靜」。實際上就是讓我們能夠看穿、認清這個世界的一切本質皆是空無虛幻的,不要去執著於人間所有的名利物質,再配合八正道,就是正見、正思維、正語、正業、正命、正精進、正念、正定。正見就是正確的見解。正思維就是正確的思維。正語就是講正確的語言,你講了正確的語言就不會講妄語、謾語、惡語、誹謗人家。有一個大家要記住,叫暴語,就是罵人,暴躁的「暴」,狂暴的「暴」。正業是什麼?是指正確的行為活動,比方說不殺生、不邪淫、不偷盜。正命是什麼?是指正確的生活方式,包括職業、謀生的方法,要有一個正確的謀生方法,比方說不能做賭博生意,不能賣淫,不能欺騙別人的生意。正精進就是正確地去努力。正念就是正確的念頭,時時刻刻地警惕自己不要忘記佛教的真理。正定就是正確的禪定,因為有人禪定會走火入魔的。所以這八正道就是讓人不要做錯事情,讓人不能在事業上、在各方面造因。造了因之後,你在因果問題上就會產生一種不良的後果。所以學佛一定要正,學得不好就會走火入魔。
佛教講的是因果法則,還有遍及整個宇宙的規律,所以不是這麼簡單的。業果非常重要,你不懂,你就會業由心造、業隨心轉,所以你每天的業障,就是你的心魔在控制著。如果你能夠離開這些心魔,那麼你就會離開心業。一個人不能在心中造業,心中造業慢慢地就變了,慢慢地就會讓自己產生心魔。所以心當知業可以轉,你要把這個惡業轉成善業。師父告訴大家,有一對鄰居經常吵架、不開心,一直為了清潔問題、走道門口放東西吵架。慢慢地,他們兩個孩子玩得非常好,越來越好,爸爸媽媽也開始接觸了。這個就是由孩子的緣來化解眾生的緣,就是化解他們父母親的惡緣,孩子的善緣化解了父母親的惡緣,所以這個緣分很重要。如果沒有這個緣分,沒有這個孩子的出生,可能他們鄰居要結一輩子的冤讎。
希望大家努力,要好好地懂得念頭、五根都要清淨。師父經常跟法師講七覺支、八正道、五力、五根、四神足、四正勤、四念住,還有三十七道品等等一切佛法的基本教義,以後都要跟你們講,包括涅槃。所以要學那就好好地學;要想成佛,就得花很大的精力,不是說今天學學,明天就不學了。因為人生就是苦惱、煩惱的集合,人間是煩惱道,這個世界一切事物都是因緣所成,希望大家好好地學佛。