實際上我們說人的心念，師父一直在跟大家講心念最重要，一念心清淨，蓮花處處開。哪裡沒有蓮花？很多人說「我找不到蓮花，我天上有沒有蓮花？」記住了，只要心念清淨，蓮花處處開。師父經常跟大家講，人對任何事情都有很容易形成習慣，有時候你在人間一個好習慣可能就讓你成善，一個壞習慣你可能就成惡。所以這個習慣哪來的呢？看啊，對不對啊？這個眼睛看啊，耳朵聽啊，因為你沒有一種正確的辨別正和邪的方法，你不知道，因為你心中佛性不足，所以你不知道，所以你很容易走錯路。
所以我們說了，有時候很多人想看前面又看不遠，因為他心中沒有慧眼，沒有慧根。很多人踮起腳尖，想看看別人是怎麼走的，這種人是站不久的，踮起腳尖的人站不久的。很多人一看見人家都在賣力，都在很努力，「來」，自己的根基又不好，然後又不肯老老實實地學佛，然後一大步一大步跨出去，記住了，跨大步的人，他是走不遠的，實實在在地站穩腳跟，一步一個智慧，一步一個般若，慢慢地讓自己能夠看清自己的心靈。
所以我們在人間必須要放下很多財富對我們的束縛。有時候我們的禪心在哪裡？禪心就是讓自己懂得，慢慢地懂得一切處無心是淨。我們說不管在哪裡，你無心就是乾淨啊，我沒有念頭，我沒有想法，所以很多人在乾淨的時候，但是又做不到淨相。你坐下來很安靜了，但是你接下來馬上有個念頭來的時候呢，你又沒有乾淨的思維，所以你的心不乾淨，就是因為你的思維不乾淨。你對人間的名不乾淨，那麼你就會心無淨。所以心無淨，乃思維不淨，那麼就是無無淨。這一個人怎麼會幹淨呢？一會兒看見名啊，一會兒看見利，對不對？還有的人呢，起分別心，分別執著，那麼慢慢慢慢時間長了，就會很難做到一心不生念，對不對呀？
其實要學會，師父告訴大家，如果你能夠修道，一念不生之處，即是本來面目啊。我們本來面目是什麼？佛啊，對不對啊？我們有什麼可以讓自己變得越來越煩惱的呢？沒有。所以我們經常說：心不動則人不妄動啊，不動則不傷心啊；如心動則人妄動，然後身體是傷其筋骨啊，然後傷其慧命。所以一個人痛苦就是因為不了解。其實人生在世，我們時時刻刻就像在靜寂叢林之中一樣，你想想看人生是不是這樣？每天都是一些危險和誘惑啊，一動心啊，妄念就生啊。要學會心如止水啊，才能使自己的行動無偏差。所以我們能夠抵制誘惑，能夠如如不動，那就是心念乾淨。如果你心一動，你就會痛苦纏身。
師父經常跟大家講，一個人其實，佛法很多人說很難，其實師父喜歡講白話佛法，就是告訴大家口中要言少，自然就禍少；腹中食少，自然病就少了；心中要欲望少，你自然就擔憂少了。所以大悲無淚，大悟無言啊。你看很多人不講話，完全開悟了，無時無刻不處在一種自然的環境當中。心自然，萬緣隨緣，緣盡就放，隨方就圓，隨圓更圓，就是我們經常說要放下啊。有時候大家想一想，冬天了，樹有時候撐不住那麼多葉子，只能捨去呀，對不對呀？我們做人在人間，很多自以為很好的東西，你也不能讓它保持一輩子，你只能放下。
真正所謂的修養是什麼？真正所謂的修養，就是你的心性，你的心田進行的。你真正學佛人的修養，你就是自性覺啊，你自性覺了，你不就是修養嗎？難道這個覺是覺在外面的嗎？完全是覺在內心的。佛的善種子，所以有一句話叫佛向性中作，莫向身外求啊。想一想，我們做人，都是向本性當中來啟發自己內心的善良的種子和慈悲的慧命、慧根啊。你哪到外面去找啊？你到人間來找什麼佛性呢？所以自性迷了，找不到了，你不就是眾生嗎？就像我們觀世音菩薩一樣，你只要找到慈悲，你就找到了觀世音菩薩。你心中沒慈悲，你求什麼觀音啊？
所以要滅掉自己不應該有的，要花精力培養好自己的善心、善念，讓好的東西在心中慢慢地壯大，把那些惡念、噁心慢慢地移到一邊，使好的東西、好的習慣在心中形成習慣。師父跟大家這麼多年經常講一句話，心就是個土壤，你到底怎麼去耕耘呢？看你怎麼去選擇啊，你撒什麼種子，它就會結什麼果啊。你的良心撒滿了善良的種子，你不就結滿了善良的果實嗎？
所以我們學佛人要提倡安祥禪、生活禪，有時候學會安詳，把我放到哪裡我都很安詳。生活不管苦和樂，我都是那麼的在禪定當中生活。一個念頭就是一個種子啊，所以我們一個種子種下去，知道會產生不同的果報。所以人要懂啊，你不能亂想，因為人的種子只要想什麼就種什麼呀，所以你種善得善，種惡就得惡。你種什麼你就有什麼啊，你種了很多的惡念，雜草叢生；你種的善良的念，鮮花滿園。所以，成佛絕對不是一句空話，佛者覺也，覺悟的人啊，就是佛呀；想通的人就是菩薩呀；能夠放得下的，那已經到了我們說聲聞道和緣覺道了；想不通的人就進入人道了；恨別人，難過、嫉妒的人已經到了畜生道了；做惡事的人，在背後搞別人，你已經進入鬼道了。所以耕種你的心，傳遞你心中的正能量，要用你的心，沒有辦不到的事情，因為你們知道這個心那是無量無邊的，因為這個心才是你真正的你的人生啊。
所以要掌握好自己的心性，時時刻刻把握好自己心裏面這一念之間的思維。起心動念那是最重要的，你怎麼樣要用真的在人間生活，真的是什麼？真的就是你的本性。一念之間，你在這麼思考；一念之間，你的口要積善行善，積德留德啊。你一個動作，你應該怎麼做，就能夠讓別人從你身上看到菩薩呀。所以去表揚一下你身邊的人，你又種下了口德啊；如果你去幫助別人，你今天又做了善行；如果你思佛想佛，你就擁有了用菩薩的智慧來選擇人間的一切的權利。所以放開自己的心，舍下更多，你才會懂得佛講過的一句話——命由己造，相由心生。世間萬物皆是化相，心不動，萬物皆不動；心不變，萬物皆不變。
發表於 2024-1-1 19:22:01
