今天要告訴大家，我們學佛人首先要懂得一個很關鍵的點，那就是我們在這個社會當中，你要度人，你要學佛，你要懂得人與人之間的關係。其實人的關係，用現在社會來解釋，其實只有四種關係，要麼就是報恩的，要麼就是報仇來的，要麼是討債的，要麼是還債的。實際上人與人之間，如果報恩的就是相互幫助，所以你可以經常自己觀察一下周圍人跟人的關係，你就懂了。報仇的就是經常吵架了，打架了，說壞話了，相互誰也不服誰的。討債的就是你總覺得欠他的債，他不停地來好像要你還債，欠的人情債呀，欠的錢財啊，還不清的。還有一種關係是還債的，就是經常你去請他了，還他的債呀，就是經常出錢了，出力幫助他了。
其實在這個世界上，我們學佛人要懂得關係並不是來處理關係，而是要明白。所以為什麼叫明心見性？你要在人間成佛，你必須懂得人間的一切。這個社會其實就是因果關係，為什麼你的仇人，為什麼有時候不是熟的朋友倒反而成不了仇人呢？為什麼他跟你這麼好，到後來會變成你的仇人呢？你這就要懂得，這叫因果關係。為什麼有一些人，你跟他一見面之後你就不停地想，想還他的債一樣？所以人在心裡有過起心動念，一切都是因緣果報。所以人跟人之間，你既然知道有這種還債和欠債的關係，那你就要懂得怎麼樣來消除。比方說你是報恩的，那就相互幫助，這本身是善緣；那麼是報仇的呢，你就要怎麼樣把這個不好的惡緣來改換成善緣，你就要懂得要忍辱，要精進，要幫助他。就算你對我不好，要報復我，我也要對你好。人家來討債，你本身就應該還，所以你還了之後也不要起心動念，覺得自己好像不應該一樣。
在這個社會上起心動念都要有誠信，因為人跟人，剛才這四種關係其實最容易解決的方法，那就是要誠信。所以誠信的話就是心誠則靈啊！有信譽的人，這個人在因果當中實際上就造了一個善因。因為你誠心啊，因為你做這件事情，你知道我是真誠對你呀。所以為什麼有些人沒有朋友，眾叛親離？自己好好想一想了，人家不願意跟你交朋友，你自己好好反省一下，你是不是這個因沒種好？那你的果就是沒人理你。所以你去看一個人有人緣的人，大家都喜歡你；沒有人緣的人，你不要去找人家毛病，人家怎麼不理你，你想一想你怎麼對人家的，有沒有誠信？
人與人交往，誠信分好幾種，比方說人家約你時間，你要守時間，對不對？你有時候不守時間，你就是沒有誠信。你說話答應別人的事情，你沒有好好地去做，人家下一次就不會理你了。所以遇到不順利的時候，你非但沒有反省，反而自己還怪別人不好，罵別人，那你的因造了，你的果就會成立。所以我們有時候說，很多人說這個世界怎麼不平等。什麼叫平等？你上輩子做的孽，你這輩子就得還；你上輩子種的善因，你這輩子就會享受福報，這就是平等。否則的話，做壞事的人這輩子享受福報，做好事的人這輩子享受痛苦，那就不叫平等了。尤其在當今的社會當中，個個都在拼命地競爭，每一個人都人為財死，鳥為食亡一樣的。
實際上你自己好好地想清楚，我們如果不貪，我們哪有貧苦？如果我們感覺自己很幸福，你哪有痛苦啊？很多我們學佛的這個秘書處的小朋友也好，我們很多的佛友也好，他覺得很滿足了，他覺得很開心了，他很幸福了，他很自由、開心，想念經就念經，想回信就回信，想睡一會兒就睡一會兒。所以這本身他為什麼會有這個果報的呢？因為他學了佛了，因為他懂得怎麼樣去幫助別人，所以他得到的也是別人怎麼樣理解他和幫助他。所以有時候會影響自己命運的，並不是什麼職業。你去看這個朴槿惠算職業好了吧？總統了吧？現在怎麼在監獄裡呀？你看看我們學佛人，對不對呀？身心常安啊，我們沒有做對不起別人的事情，我們半夜敲門心不驚。我們有的福氣是我們自己造善因，因為我們從來不想占人家便宜，所以我們就沒有種下惡的因子，所以我們就會有善的果報來。
所以有時候我們做人也好，做事也好，做生意也好，其實對人的誠信是一個非常重要的，人緣很重要，所以要廣結善緣。雖然我們平時有時候認識了好像很多很多的人，但是我們自己想像一下你對別人好不好，你跟朋友種下的這個因，會不會得到一些真誠的回報？你有沒有為天下人憂而憂，所憂？為天下人之苦而所苦？所以你自己要認識自己，認識這個世界，你對朋友當中要真誠相待，你人與人的關係產生一種和諧，你最後就會感到連世界都是和平的。你就會感到我為什麼這麼順利，因為你順著我們人的本性而在做人，順著自己的佛性而在學佛，我們不去做畜生的事情，不去做鬼事，那你一定是一個好人。所以希望大家好好學佛，好好修心。
發表於 2024-1-1 19:27:05
