我們學佛做人有時候對很多世界上的事情心裡不平衡，實際上學佛就是要平等心、無分別心。那什麼叫平等？什麼叫無分別？無分別心，就是要把別人要看成平等的。師父告訴你們，每一個人都有平等的機會來學佛，每一個人的性別都是一樣的，每一個人本身的品格都是一樣的，這就叫平等。我們並不是說，你家裡富有和貧窮這個平等，是你同樣在人間，都有機會獲得一個平等的待遇，也就是說能夠有平等心來學佛。師父看到你們都是一樣的，男男女女、老老少少都是一樣。因為每一個人都是未來的菩薩，把你們看成未來的菩薩，這樣你的心才會平等。人的不平等，實際上就是由自己的愚痴和無知造成的。因為你覺得他比你低，他比你高，他比你修得差，他比你修得好，才會造成這些對人間的傷害。所以一個人如果今天用平等心來照亮自己，你慢慢地，貪瞋痴慢疑自然就無所遁形了。
希望大家一定要關照自己，要平等，看別人都是平等的。化解就是化解，縛是把你捆起來。你想幫助眾生，把他們身上的繩子解掉，你就叫解眾生縛，你就是在學佛。師父經常說，你是一個醫生，你必須要幫助別人把身體看好，你首先要成為醫生，你聽見那些病人咳嗽、嘔吐，你心裡難過麼？所以你首先要懂得怎麼樣來學習、怎麼樣來理解別人的痛苦。你學佛之後，你就知道什麼是「別人在受苦」。所以幫助別人，首先要自己理解別人。很多人嘴巴里說我要幫助你，但是根本不能理解別人。
希望大家要懂得，我們做人要把自己境界拉得高一點；做人我們要懂得精進，要忍耐，要有精進的精神；要懂得一個人受苦受難，實際上就是為了讓你理解人生。所以我們學做人要忍耐，要懂得化解。因為看見別人身上有毛病，我們心裡都不能忍受、不耐煩，這樣你會把自己弄傷，你非但救不了別人，而且自己還在倒退。所以學佛人，整天要想著眾生，把眾生比為自己，用眾生的意念來消除自身的意念。也就是說為了眾生，我可以把我自己的私慾消掉；為了救別人，我可以把自己的一些煩惱消掉，因為別人的煩惱比我要多。就是因為想著別人的煩惱，你自己反而變得什麼煩惱都沒有了，很自在就很清閒。希望你們什麼都要想通，要沒有煩惱，沒有憂傷。學佛就是學一種克制。實際上就是懂得什麼是自然產生的？自然的就是有緣分的。所以克制就是要懂得「戒」，有戒律的人才會懂得克制。否則今天你說你有戒律了，明天你又克制不了，這就是你的境界修得還不好。
學佛人要句句聽到我們生活當中的善言善語的道理，我們就是生活在淨土的世界當中。你修得再好，你一定要境界提高——學佛言佛語、行菩薩道，思維就是善良的。要學會有菩薩的境界，才會做到法布施。實際上人的布施就是在他用最大的能力在救別人的時候，就是一種法布施。所以希望你們經常要替別人分憂解難，替別人去學菩薩。
好的東西，壞的東西，都不去想、都不去思念。我們說，不思善也不思惡，方證菩提身。就是說善良的和惡的東西在人間，實際上它都是一種緣分。而當這些緣分過了，你也看不到什麼問題的存在了。所以不思善不思惡，就是沒有我執、沒有我念，也就沒有自我。沒有自我的人才能去和別人生活、沒有自我的人才會受到別人的愛戴。整天有著自我，你就會進入自私的環節當中，你就會成為一個很自私的人。
希望大家做人，心本非心，無明暗。心本來也不思善也不思惡的，是你外在的意識強加在它的身上，讓它成為了一個有亮有暗的地方。所以心就是你的指揮部。心本來是沒有的，但是心本非無明暗。但是善心和噁心，它又猶如烏雲和浮雲遮住了太陽一樣，一會黑，一會白，一會陽光普照，有時候又是黑暗無比。這就是我們在人間常說的，什麼事情都會過去。如果你不能抓住意識存在的瞬間，你可能會失去意識對你的幫助，你就見不到你的本性，你就離開了緣分，你就不能接近如來真實的生活。
所以我們學佛人最要緊的是守戒。這個人活在世界上如果不懂得守戒，就等於不懂得遵守法律，他就會犯罪。如果學佛的人不懂得守戒，他也會犯罪，那就是犯陰律、犯陽律，以後會到地獄去。所以任何學佛的人，要守戒。「戒」為學菩薩的根本啊。
發表於 2024-1-6 11:00:14
