人的意念是由心念而來,一個人心裡如果經常想一些事情,他就會經常有一些念頭生出來,念頭是從心裡衍生出來的,所以念由心生。一個人的念頭是隨著一個人內心的變化而變化,你的心經常變來變去,你的意識也會跟著變化,所以人們常說,最善變的就是人心。一個人的心變來變去,說明這個人雜念特別多,不停地想,不停地有念頭出來。師父跟你們弟子講話,哪個弟子的心念不淨,師父跟他講兩句話就知道了,有時候,根本用不著說話,師父走到他們身邊,馬上就能感應到他這個人的當下修行的狀態。
實際上,修心的人,他的念頭比修身的人少很多,修身就是指修行,修身的人,他比較注重他外在的修為,修心的人比較注重他內心的提升。那麼,更利於你們修心修行的就是減少人間的見聞覺知,這是師父經常跟你們講的,因為這些會增加你們修行的成本。出家僧人為什麼不關注凡塵的東西?因為他們知道,人間的東西對他們來說,對修行的果沒有用啊,沒有用的事情你去關注它幹嘛?所以有些居士在寺院遇到出家僧人,上去問一些人間的事情,人家出家法師會從佛法上幫你解答幾句,你再講多了,他們就「阿彌陀佛」。
無念即為覺悟佛菩薩的菩提智慧之寶,這句話就是告訴你們大家,如果一個人時常能讓自己止念,無念,他就擁有了覺悟菩薩智慧的法寶。無念即為佛念,就是佛的境界,這是很高的境界,聽得懂嗎?佛、菩薩沒有自己的念頭,所以佛念即為空、無,非常地乾淨,沒有非念,非念即為雜念,所以佛菩薩是念念無念,沒有任何的念頭。而你們每天是念念不息,就是你們的念頭一個接一個出來,從來沒有停止過。所以師父為什麼經常講,讓你們止念修心,你的念頭不停下來,你根本修不好自己的心,因為念由心生,你的心不停地去想,你的念頭就會不停地生出來。你在心裡放了很多事情,你怎麼修得好心?師父經常這樣問你們,其實就是讓你們學會對照自身,要學會息心息念,息心是指讓心停止亂想,息念就是止念,你不去亂想,就不會有亂七八糟的念頭出來。你們很多弟子喜歡師父曾經寫的「淨心」字畫,生於喧譁之世而喜於靜,這實際上就是因為你們學佛修心的原因,你們很多人雖然生在很喧譁的環境中,而心裡卻非常喜歡樂於安靜。心靜才得以心淨,心淨、意淨、念淨,得以禪定,四禪八定必須要有這三淨作為基礎。因為這裡的次第非常深,師父講到這裡其實非常小心翼翼,因為師父擔心你們很多人聽不懂、看不懂,如果看不懂師父講解的法義,師父的色身要背的。