修行先修心,禪定先靜心(二)
2024年2月14日
禪定就是內心能定得住,內心定得住的人,他這個人就能定得住;內心定不住的人,他這個人就定不住,所以你們看看這個心重不重要。修心就是修你們這個浮躁的心,你的心越浮躁,你這個人就越靜不下來,所以修行先修心。我們為什麼在佛台上給菩薩供水,你們以為是給菩薩喝的?那不是給菩薩喝的,供水是代表我們學佛人的心要清淨,要像水一樣清淨,像水一樣平靜,不起波瀾。為什麼又講無欲自然心如水?就是讓我們心中減少欲望,欲望越來越少,對物質沒有貪著的心,對名聞利養很淡泊[dàn bó],你的心就不會受到外界任何事物的影響,因為你的心已經達到了無欲無求的境界。
無欲無求,內心才能平靜如水,我們學佛人修心就是要把心修得像水一樣清淨、平靜、柔軟。內心的修持,要靠平時每天自我的調伏。比方說,你們今天坐在觀音堂念經,師父就在你們面前,你能不能靜下心念兩個小時的功課?或者說你能不能靜下心念兩張小房子?你們未必能坐得住呀,因為你們的心沒有真正平靜下來,所以你們根本就坐不住兩個小時。師父為什麼可以?因為師父定得住,想要定得住,就要讓心靜下來,心靜而得定。你們學佛一定要有禪定的功力,沒有禪定的功力,等於修行沒有修心。師父講的是事實,你如果實實在在修心了,你一定會有禪定的功力,兩個小時都定不住,你這叫修心啊?這不叫修心。師父教你們看哪些人才是修心的人,話少的人,無論你跟他講什麼事情,他不參與你的話題,他只是聽完笑笑,這種人就是真正修心的人。人家不跟你一樣,你喜歡呱呱呱地講個不停,他不要學你,他內心有禪定的功力,所以不會被你影響到。真正的高僧大德也是這樣,無論世間如何繁華地變化,無論外境如何嘈雜,他們不會被其影響,心隱於內心深處,不染世間污濁,護其根本,不受外染。所以真正有修的人,靜其心而得淨心,心定身定修禪定。
蓮花童子師父
你們只要修心靈法門,你們就相當於是進入心靈法門的佛學院,心靈法門是成佛的高等學院,你只要堅持不懈修行這個法門,一門精進,不成佛都很難,難的是不能恆心堅持。觀世音菩薩的心靈法門,無論你是什麼學歷,無論你識不識字,師父所講授的佛法,都能讓你們依不同次第的根基和悟性而受益佛法,這就是心靈法門的殊勝之處。
當你們在心靈上沒有寄託,當你們在人間很無助的時候,不要灰心,不要絕望,你們來學習心靈法門的佛法,來聽師父的法音開示,你們來找師父,師父會幫助你們打開心中的光明,讓你重新對生活充滿希望,充滿信心。
——《法音即心靈妙法(一)》2023年8月31日師父法音開示
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