師父今天跟你們講關於布施方面的開示，佛教講的布施就是教我們學會慈悲喜舍。佛經上講，種什麼因得什麼果。布施就是在行因，行就是做，行代表已經在種因了，我們在人間要多種善因，多行善行，就能多得善果，多得善報。很多人問師父，他這一生為什麼這麼貧窮？一直在為生計忙碌，但還是什麼都沒有，他問為什麼這麼慘？你們記住，凡是你今生的福報、財運很差的，基本都是因為你前世造惡，所以你這一世沒有福報、沒有財運，讓你貧困潦倒。比方說，你前世欺騙別人的錢財，你這一世就會得貧困果。
師父講到財運福報這方面，你們觀自己當下的果，其實，你就會知道你前世做人怎麼樣。如果你現在在生活上、工作上、家庭中一團糟，你就要懺悔自己，並且應當馬上改掉身上的惡習，還要斷惡修善。要知道善因善果，你想改變命運，改變自己的環境，你就要先付出。你想改變自己的財運，你就要先布施錢財，你說我已經很窮了，你可以布施你的慈悲心，你經常幫助別人，這些被你幫助的人，反過來會成為你的貴人，有了貴人幫助，你的財運不就來了。
如果你前世吝嗇，喜歡貪便宜，欺騙別人的錢財，那麼你這一世120%會得貧困的果報，所以，佛教我們要學會慈悲喜舍。你有慈悲心，你就會常行慈悲行，慈悲行其中一種就是布施，越有慈悲心，越喜歡幫助別人，就會得到越來越多的貴人，幫助別人就是在布施，布施你的慈悲心，布施你的錢財，布施你力所能及的事物，你布施的越多，你得到的就越多。慈悲喜舍的慈悲，是在喜舍的前面，要行布施，先修慈悲心，有慈悲心的人，他才會廣行布施。我們在人間，要福慧雙修，有福德沒有智慧，照樣不能解脫，不能解脫就不能擺脫生死輪迴，經歷苦空無常，所以，我們在人間既要修福，也要修慧，就是福慧雙修。
有智慧的人，他一定懂得給自己修福，所以越是有智慧的人，他越懂得做很多布施，這種人懂得把自己的東西拿出一部分給別人用，這叫喜舍，有慈悲心才有喜舍心。這種喜歡布施的人，他越布施越富有，就是佛法界講的種什麼因得什麼果，你越布施，你得到的就越多，捨得捨得，你舍的越多，你得到的就越多。你布施智慧得智慧果，你布施佛法得般若果，你布施錢財得富貴果，你布施什麼就得什麼果。比方說你想改善財運、改善你的經濟狀況，你就不能小氣，不能吝嗇，不能貪便宜，更不能做欺騙別人錢財的事情，要把這些不正的念頭和行為改掉，你還要多發菩提心布施錢財，多種布施的因，你的財運會越來越好。
發表於 2024-2-15 22:06:37
