你過分執著你所擁有的、你所做成的，一旦失去，你會變得非常脆弱；你過分執著做錯的事情，「我怎麼毛病到今天還沒改好」，一旦你沒有改好，就會增加自己的負能量，讓自己的內心變得非常脆弱。希望大家能夠無論順境逆境，都要消業障，都要增福慧，都要學佛。你是光明之人，你的天就在你的心中，無論是社會上、人間、家庭的煩惱，還是別人對你的誹謗、別人對你的不好、忌妒，都猶如火燒天空一樣，很快就燒掉了。
想在人間有緣分、有福分、有貴人，就要廣結善緣；想要修心修道，修出六道，就要提起正念。什麼叫正念？正念就是你的菩提心和慈悲心。所以要遵照佛陀的教義，尊重觀世音菩薩的慈悲，在人間積福積德，在人間廣結善緣，在人間救度眾生，你才能一世修成，永斷輪迴。
一個人在人間，善根是最重要的，福德是修心的根本，因緣和福德是連在一起的。你有福德，才會有善因緣；你有惡念、惡意，上輩子的，那就是惡因緣。我們若要到西方極樂世界，要修出六道，《阿彌陀經》中說「不可以少善根福德因緣」，我們要有善根，才會有福德因緣，在人間先要變成一個有福氣的人。這麼多弟子現在聞到了佛法，每個人都在修心念經，你們是有福之人。有福之人就會少病痛、少煩惱，加上觀世音菩薩的慈悲護佑，你才能修成——人成即佛成。大家記住了，福緣怎麼來的？佛緣怎麼來的？都是緣分。願力越強，你的善緣自然具足。人能守戒，身心安定，無有恐怖，那是因為因戒得定，因定開慧，才能心包太虛。
跟大家說一個佛法故事，可以從中得到很多「人成即佛成」的佛法啟示。從前在伽屍國的波羅奈城，有一位弗盧醯婆羅門（婆羅門就是貴族），他的門下有五百名弟子，是位人人敬重的國師。有一天，弗盧醯家中有位傭人生了一個兒子，名叫迦羅呵。迦羅呵從小天資聰穎，記憶力特別好，凡是聽過的話，他全部記得住。他在國師家中擔任那些貴族孩子們的僕人。年復一年，日復一日，直到有一次，這個小孩跟家裡其他貴族的小孩起了衝突，一時負氣，就逃離了波羅奈，遠走他國。
到了鄰國的迦羅呵，他想：「怎麼辦，自己是什麼身份呢？」他於是謊稱自己是耶若達多——弗盧醯婆羅門的兒子，離鄉背井，特地來向國師學習婆羅門法。鄰國國師深受感動，他想「這麼高貴的一個貴族的兒子來跟我學」，當場就答應了他的要求。沒想到，聰明伶俐的迦羅呵在波羅奈時曾經聽過婆羅門法，現在又接受國師的教導，他當然都懂，表現非常優異。成績好，孩子又懂事情，非常聰明，國師十分歡喜，不但指派他教授自己的五百名弟子，還把唯一的女兒許配給他。從此以後，迦羅呵的生活漸漸地豐衣足食、豐足安樂。但是身在福中的迦羅呵不但不知足，還常常嫌棄妻子做的飯菜不合他的口味。心地善良的妻子一點兒也沒有抱怨，甚至願意學習他原來的國家波羅奈的飲食，以討得丈夫的歡心。
後來弗盧醯得知他的僕人迦羅呵的下落，就準備出國把他捉回來。這一天，恰巧迦羅呵與門徒外游，他遠遠地看見了弗盧醯一行人迎面走來，「哎呀，這還了得」，慌忙不已，急著打發隨行的門徒：「你們大家趕快離開，趕快離開。」之後他自己馬上走到弗盧醯面前頂禮跪拜，苦苦地哀求說：「我來到這裡，謊稱您是我的父親，我才能投靠這個國家的國師學習經典，娶了他的女兒。請您不要張揚我的秘密，我以後一定會侍奉您老人家的。」弗盧醯是一個有道之人，他認為迦羅呵有心悔改，就不再追究，還安慰他說：「你確實是我的兒子啊！」並且跟著迦羅呵一起回家。一進家門，迦羅呵告訴家人說自己的親人來探望大家了。迦羅呵的妻子喜出望外，準備了各種佳餚招待弗盧醯。
用餐完畢，當迦羅呵不在的時候，迦羅呵的妻子等到適當的時機，私下請教弗盧醯說：「我照料三餐，侍奉丈夫，可是他都不滿意，希望您老指點，耶若達多以前在家裡到底喜歡吃哪些菜，我願意學習，為他製作。」弗盧醯見迦羅呵的妻子一片真誠，卻苦於迦羅呵這麼挑剔——一個傭人怎麼可以這樣對別人，他非常生氣，就對迦羅呵的妻子說：「我教你一個方法，如果他再嫌棄飯菜難吃，你就在他身旁小聲地念這首偈子，你聽好了，『無親游他方，欺誑天下人，粗食是常食，細食復何嫌』。」這幾句話很簡單：一個沒有親人的孩子游到他方（他國），欺騙了天下人，說自己是誰的孩子、是貴族，你吃的粗糧也是食物，細食又怎樣？細食和粗食有何不同？都是給你吃的糧食。
送走弗盧醯之後，迦羅呵故態復萌，沖妻子說：「我不要吃，這菜好……」吃飯的時候還是挑剔、生氣。妻子沒有辦法，就照著弗盧醯的方法，不慌不忙地誦出這段偈子。偈子一誦出，迦羅呵明白妻子已經知道他的來歷，滿臉怒氣，但不敢多言，因為怕妻子揭發他的身份。從此以後迦羅呵低聲下氣地百般隨順著妻子，再也不敢發怒和嫌棄。這個故事是摘自《法苑珠林》裡的。
這個故事就是告訴大家，以欺騙的方式求得自己個人前程的富貴，結果謊言被揭穿，終生受到妄語的牽制。有一個新聞，一個人是殺人犯，他出家了，隱瞞自己的身份，一直做到住持，最後還是沒能逃脫法網，被抓起來了。這幾十年，他就是被欺騙和妄語牽制著自己的心，不得自在。
為什麼我們要學觀世音菩薩？觀世音菩薩自在嗎？自在，大自在。我們做人為什麼要撒謊欺騙別人，而害自己永遠被謊言所牽制呢？相反地，迦羅呵的妻子，她沒有計較丈夫的無理對待，願意學習、改變、改進。前者迦羅呵，以自我為中心，「我」要達到某個目的，欺瞞造業，不知反省檢討自己，還對妻子這樣百般挑剔；後者迦羅呵的妻子，從改變自己、對人態度真誠開始。表面上看，謊稱貴族出身的迦羅呵好像每一件事情都得逞了，最後弗盧醯原諒他，認他是自己的孩子，還有國師的器重和妻子的順從，事實上，他背後付出的代價就是永遠地無法自在做主，沒有自在的心，因為他是假的。
菩薩為什麼讓我們學佛修心要真心對人？我們講出來的是真話，我們對得起天，對得起地。你隱瞞了自己內心的那些骯髒的妄語、欺騙、忌妒等不好的東西，你一輩子會成為內心謊言的製造者，而且是瞋心和妄語的奴隸。師父為什麼讓你們學佛要真誠？學佛人就是要跟別人不一樣，學佛人就是要懂得怎樣來改變自己。無論逆境順境，我們心一定要安定，實事求是地做人做事。人生就是一個過程，等我們走完了這個過程，我們能夠修成的就在天上見，不能修成的可能還在人間，再修得不好的可能會下去做鬼、做畜生。希望大家在人間這塊調試你未來是淨土、是佛、是魔的念頭的世界中，也就是在虛幻的世界中，找尋到最好的歸宿，找尋到攀登四聖高峰的境界。
發表於 2023-3-29 20:06:47
