我們學佛人不可一日無修，這句話聽得懂嗎？就是說我們學佛人不能一天不學習佛法，一天不學習，你就有可能讓自己的心懈怠下來，如果你經常三天兩頭地懈怠，並且給自己找了冠冕堂皇的話，讓自己心安理得地不精進修行，時間久了，你的惰性就會生出來。自律並精進的人會對佛法如饑似渴，渴望能得到更多的學習機會和對佛法的深入。一個人越是深入理解學習佛法，他就越能領悟到更多的佛法真諦，越懂得精進修行。有智慧的人懂得視佛法如甘露，經常讓佛法滋養著自己的慧命和心靈，他懂得珍惜每天能夠精進修行的時間。
比方說，有的人白天要忙工作，為了不讓自己懈怠，他每天早上早起兩個小時，把這一天的功課念完，這是精進之人，也是有智之人，他懂得用精進心鞭策自己努力修行。有的人把修行當成一種任務，昨天我念了多少經文，今天我念了多少經文，他在心理上把學佛修行當成一種任務，不但體悟不到修行上的法喜、法樂，更是一種不開悟的體現。要知道，佛法帶給我們的是解脫的真諦，你不能用一個求解脫的心深入地學習佛所說的真理，談何修解脫的法門。
很多人把念經當成一種交易，他認為他這個月念了多少遍經文，念了多少張組合，他就應該工作好、事業好，應該各方面都好；他認為他念了幾個月的經文，或是他認為他送了多少張組合，他身上的某個疾病就應該好起來，如果沒有如他所想，工作還沒變好，事業沒有變好，身體也沒有變好，他馬上就生起對佛法不淨信的心，他不懂得業力大於功德，是不能化解掉眼前的業障。這句話是什麼意思呢？就是說，當你身上的業障遠遠大於你念經的功德，是不能把這個業障消除，只有當你的功德大於業力時，你有念經的功德，你再去求菩薩，你身上的業障才能被消除掉。就好比你拿五百塊錢要去買一輛車，你能買得到不啦？肯定買不到的呀。你想買一輛車，你就要努力地去存錢，當你努力賺錢存錢，並且把錢存到十幾萬、二十多萬的時候，你才有資本去買車。如果你想買更好的車，你就要存更多的錢，聽懂了嗎？也就是說當你身上的業障很多的時候，你要更努力念經消業，拼命度人，讓自己多積累功德，經文念到一定的程度，量變達到質變，這個時候你用不著講，你身上的業障或者某個疾病它可能就自然沒有了，量變達到質變呀。
所以，師父以前經常講，我們學佛人要懂得默默耕耘，不問收穫。要知道我們來人間不是一世、兩世，而是輪迴了很多世，在輪迴的過程中，我們曾經在宿世中所造的諸多業障，業深如海，不可能在我們學佛短短幾個月的時間就能把它這個業念掉、消除掉。所以，在我們聞到佛法後，要老實念經消業還債，讓經文量變達到質變。猶如一杯墨汁，你把它倒在一盆清水中，這盆清水馬上就變成一盆髒水，但是你如果把這一杯墨汁倒入海里，它馬上就變成跟海水一樣的顏色，你們聽懂了嗎？這就是量變達到質變的效果。
你們記住師父講的話，學佛念經不是跟菩薩做交易，我們學佛念經是覺醒自心的過程，這個過程是我們要用一生去做的，這也是一個成佛的過程，你覺醒得早，你就能早日成佛。
發表於 2024-2-20 18:45:35
