佛友問：師父，就是佛陀出家後在菩提樹下禪定而成道；達摩祖師在少林寺念經坐禪修煉；虛雲法師和濟公活佛也均有類似的經歷。師父您在1月13日給我們講了第一禪定的境界，2月13日、2月14日講了「修行先修心，禪定先靜心」。請問師父，禪定是不是修行路上必須具備的呢？懇請師父慈悲開示。
師父答：對的呀。（師父，《般若波羅蜜多心經》說「觀自在菩薩。行深般若波羅蜜多時。照見五蘊皆空。度一切苦厄。」所謂行深是禪定到了很深的境界嗎，師父？）對。（懇請師父慈悲開示。）一定是行深才有禪定的境界呀。你佛法都不能行深，你怎麼有這個禪定的境界出來呢？聽不懂了？（啊？）佛法只修表面沒有用的，很多人喜歡做表面的功夫，剛剛入門，自己懂了一點表面的東西，能講幾句佛法了，就感覺我懂很多了，自以為是，其實什麼也沒有修到，什麼也沒有悟到，很多更深的佛法佛義沒有真正地領悟，這不是修表面嗎？（嗯，是的，師父。）真正讓自己修得很深的話，這種人講話很少，內心很禪定，他內心能定得住。你就是跟人家講話，可能講十句話，人家最多回你一句話。你看看你們現在，哪個人嘴巴整天不是「呱呱呱」地講個沒完沒了？很喜歡講。不知道的亂講會有業障；知道一丁兒點就去賣弄自己，讓別人以為自己好像懂很多，學得很深，其實也是一竅不通。真正修通了，對佛法領悟很深的話，這種人他的話會很少。你們看看現在身邊很多佛友，包括師父知道的，拿起電話講個沒完沒了，很喜歡講。你們都不知道，平時在修行上最大的漏是什麼？最大的漏就是嘴巴上，嘴巴上喜歡講，漏掉很多。（明白了，師父。）
（師父，就是我們在修禪這個過程中還是先以管住口業，這也是一種持戒，是吧，師父？）身口意一定要管住，身口意是三大業。（明白，師父。師父，就是定是從戒到慧的一個橋梁，就是我們先守戒，身口意各個方面要注意，這樣我們才能真正地就是像佛陀，還有祖師、法師他們那樣，才能這麼長時間的戒律定下來，才能真正地就是能夠通達到那個智慧，是吧，師父？就是行深般若波羅蜜多時？）我們只能說沿著佛陀的教誨，沿著佛陀這條已經修成的道路去走，我們才有可能讓自己修有所成。你說讓我們現在能修到佛陀的境界，這是不可能的，現在沒有哪個人能修到佛陀的境界。（師父，當見證到五蘊皆空的時候，一切的煩惱與痛苦就消失了，所以禪定是度一世苦厄的制勝法寶，可以這樣理解嗎，師父？）可以。（嗯，明白，師父。）
發表於 2024-2-24 22:11:59
