我們人的腦子就像一個儲存器，這個儲存器有長久的記憶，就像一台電腦，你在這個電腦上存放的東西越多，它裡面的東西就越多，你拼命在電腦上存放東西，那麼這個電腦它的運行速度就會變慢，加上你使用的時間越長，它就會變得越慢，變得越來越卡頓，這就像我們人的腦子，你在腦子裡面拼命存放人間的見聞，你的腦子就開始變得雜亂。人生的閱歷就叫見聞，你看到了、聽到了，最後進入你的腦子裡變成你的見聞。見聞分好的和壞的，好的見聞能讓你們增長知識、增長智慧，使你的人生有更多更好的啟發和認識。比如說佛法，你聞到了佛法，你就會知道這個世間還有因果的存在，你懂得因果，就會敬畏因果，知道諸惡莫作，你知道做惡事會下地獄。壞的見聞它會污染你們的心靈，比方說，你是一個老實人，突然有一天你看到一個人偷了另外一個人的錢包，那個人偷到後很得意地離開了，你一看這麼輕鬆就能得到這麼多錢，你從此再也不想腳踏實地地工作，你也想靠偷盜來生存，這種就是心靈被不好的見聞給污染了，你被不好的見聞染著了，使你原本乾淨的心靈變得污濁，要知道，做小偷早點晚點會被警察抓進監獄。那麼，我們怎樣才能讓自己的心靈不受污染，腦子不受外界不好的事物的影響？那就是學會屏蔽、學會過濾，那些不好的事物來到你面前時，你的腦子、你的心自動把它們給屏蔽掉。那麼，怎麼樣能自動屏蔽掉呢？就是減少對外界的關注，講得再直接一點，就是減少自己的欲望，你對外界沒有任何的欲望，你就會降低對外界的關注。
念經的時候，關閉耳朵，制心一處，就是讓自己靜下心來念經，心淨念頭才會幹淨，淨心淨念就是讓我們專注當下的心來念經，所以念經也是念心。念經的時候你還有很多念頭出來，你沒有讓自己制心一處，你的心不專注，你只是嘴上在念經，而實際上，你的心已經在亂動、亂想，所以念經時雜念紛飛，是因為你的心在亂動，才會有很多雜念冒出來。我們念經是在借用菩薩的經文能量消除我們身上的業障，當你一邊念經，一邊有很多雜念的時候，經文的能量不能真正起到作用，這就是為什麼有的人，他在念經化解一個事情的時候，需要的經文組合數量比較多，很多人不理解這個問題。
師父今天給你們舉個簡單例子，比方說，你欠某個人十萬塊錢，你原本每個月可以還一萬塊錢給對方，你十個月就能還掉這個欠款，但是你實際上每個月只還給對方五千塊錢，那麼十個月的時間到了，你總共只還掉了五萬塊錢，你還欠對方五萬塊錢，那麼你接下來還要繼續把剩下的五萬塊錢還掉，如果你一個月還是只能還五千塊錢給對方，那麼你還要再用十個月的時間才能還掉。如果你一個月能還對方一萬塊錢的話，你用五個月的時間就能還掉，所以說這要看你的能力以及你每個月願意還多少。聽懂了嗎？
不用心念經，或者說你念經時有太多的私心雜念，那麼經文的能量一定會被打折扣。菩薩讓我們多念經才能多消業，能念經的時候，你不努力念經，等業障爆發，你再後悔已經晚了，很多人業障爆發以後，他想念經也念不了的，因為業力讓他不能自已。你們看看那些業障爆發的人，思維混亂，意識不受控制，臨時抱佛腳沒有用啊。所以師父說，消業要趁早，念經要用心。
發表於 2024-2-27 19:51:23
