蓮花朵朵競開放，慈悲喜舍記心上。斷惡修善呈吉祥，一世修成上慈航。（掌聲）感恩大慈大悲救苦救難廣大靈感觀世音菩薩，感恩十方三世一切諸佛菩薩、龍天護法，感恩各位嘉賓，還有法師，以及來自世界各國的佛友們、義工們，大家好！
今天又有近300名弟子皈依了佛門，擁有了天上的蓮花。學佛就是以眾生之心為己心，無我利他，用慈悲感化眾生，才能讓人間成為一片心靈淨土。（掌聲）
現在天災人禍不斷，最近美國加州大火致使20萬人流離失所，澳洲的山火已經燒死了上百隻樹袋熊，使雪梨的空氣達到非常危險的境地。人往往執著於一個虛幻的假我，看不破人生的苦空無常，在得失的欲望當中，人會產生哀傷喜樂，在五欲六塵當中，產生顛倒夢想。人對很多事情就是這樣的：得不到了，他就亂想了；恨了，他也亂想；做錯事情，他又亂想了，所以，一個人會產生顛倒夢想。
在紐西蘭一名22歲的女子叫切爾西·凱爾，因父親4年前患有罕見的腦病過世痛苦不堪。現在醫學上有很多的病是沒有辦法醫治的，沒有看見過，沒有碰到過。父親過世之後，她兩次自殺未遂。結婚之後，她自己也被診斷出與父親患有同樣的絕症，這下子她心裡的防線徹底地崩潰了，最後她吊死在自己家的後花園裡。這就是我們的心理該怎麼樣來調節的問題，很多事情沒有經歷過，一旦經歷的時候人就會崩潰。
浙江常山縣有一個老伯伯，他為了讓28歲的兒子強身健體，專門捕殺有毒的五步蛇。他解剖出蛇膽給兒子生吃，導致兒子突發癲癇，去醫院檢查才知兒子的腦組織已經被這個寄生蟲全部「吃掉」了，造成了不可逆轉的損傷。我們人有太多錯誤的觀念，以為這是好的，以為那是好的、補腦子的，實際上讓我們走錯了人生的方向。
舉個簡單例子，你們談戀愛，總是希望你要對我好，我才對你好；你不對我好，我就不對你好，其實都是錯誤的。人生應該先付出，先付出先得。現在很多人，你不對我好，憑什麼我對你好？這就是錯誤的觀念。有的人走錯路，所以造成了終生的遺憾。人只有經歷痛苦的煩惱，才會更加地珍惜現在。
學佛人要離相，不要執著。「哎喲，他是我的朋友，他是誰……」你們看，很多出事的人都是出事在朋友身上。還有很多人：「哎喲，他是我的孩子。」結果被孩子所害。「他們是我的父母親」，父母親害孩子的有沒有？全部都有。其實都是冤結，所以希望大家離相。《金剛經》說「凡所有相，皆屬虛妄」，只要你看到的東西都是虛妄的。你們現在看見的人的感情、一切，全是虛的，因為有利益了，因為你是我的孩子，有利益關係在裡面，所以我對你好。所以菩薩讓我們破除我相，就是不要看到這個人是怎麼回事，你應該擁有慈悲心去幫助他，去勸導他，去解決它。
所以借假修真非常重要，要破除分別執著。分別執著是什麼？就是人的分別心。這個人有錢，就對他特別好；這個人長得好看，我對他好一點。學佛人不能這樣，正念長存的人才能福慧雙修。你對誰都是一樣，你這個人就是有福氣。你對所有的人都是用菩薩的智慧來對待他，你一定能夠福慧雙修，你會擁有菩薩的慈悲和般若智慧。（掌聲）
大家要記住台長的一句話，人生不是爭來的，也不是搶來的，那是隨緣而來的。很多人去跟別人爭搶，沒有意思，要看得破、放得下。圓滿的人生要靠你內心的圓融，能夠圓融就是能夠包容。如果一個人能夠經常包容別人，這個人就不一樣。經常能夠原諒別人：「他做錯了，我也會做錯的。」這樣一想，你就不會生氣，你就會得到更多的法喜。所以，慈悲眾生，要學會廣結善緣，想想看，你們現在已經結下這麼多的善緣。然後，把握當下，精進修行，超脫自我，超脫自我就是想別人多過自己。一個人腦子裡都是替別人著想，這個人就是無我。希望大家滿腦子都是眾生，想自己少一點，你會法喜在眾生的蓮花之中。我們人的生命非常有限，我們只有獲得無限的智慧和能量，才能成為一個人間的菩薩。
有一個青年總是非常落魄，他不得志，有人就向他推薦了一位智者（智者一般是指大德）。智者沉思了良久，突然默然地拿起一個瓢舀了水，就問他：「你知道這水是什麼形狀嗎？」這個人搖搖頭，說：「水有什麼形狀？」智者就把這水倒入了水杯子裡。這人恍然大悟：「哦，我知道了，水原來像杯子。」智者又把這個杯子的水倒入了旁邊的花瓶里，這人又悟道：「哦，水的形狀像花瓶。」智者搖搖頭，輕輕地端起花瓶，把一盆水「咚咚咚」全部倒到了沙土裡，清清的水一下子融入了沙土，不見了。
這時候，這個年輕人陷入了沉思。智者彎腰拿起一把剛剛被水倒過的沙土，說：「看，水就這麼消失了，這就是人的一生。」青年人說：「老師，我知道了。您是通過水告訴我，社會處處像一個規則的容器，把你放在哪裡，你就要像它一樣好好地做這些事情。是不是人應該像水一樣，盛進什麼容器，就要變成什麼形狀，而且人很可能會在一個規則的容器中慢慢地消失？」他的意思就是，比方說，人就應該慢慢地一步一步走，結婚、生孩子、找工作等一切，到了最後死亡，就是這樣，像水一樣消失得非常迅速，因為人間的一切來得都是特別突然，一切都無法改變。
這個智者跟他這麼講：「是這樣，又不是這樣。」說罷，這個智者就走出門，這個青年就跟在他後面。在屋檐下，智者的手在青石板的台階上摸了一會兒，這個青年人也把手指伸向剛才這位智者摸的青石板上，感到有一個凹處。智者說：「一到下雨天，雨水就會從屋檐落下，你看這個凹處，就是雨水落下的結果。」這時候這個青年大悟，說：「我明白了，其實人可以被裝入規則的容器，但又應該像這小小的水滴，改變這堅硬的青石板，直到改變容器。」這個智者說：「對，滴水穿石地去改變我們的人生。」（掌聲）
在人間，很多事情沒辦法改變，你要想改變它，就要有堅強的意志，你每天做一點，終有一天會改變。人生如水，有的時候是拿自己跟別人相比，人和人一比較，就會產生傲慢或者自卑。每個人都要努力地改變環境，實現無我。這個意思就是說，你不僅要適應環境，還要改變環境，碰到任何的環境，你儘量地去適應它、圓融它，但是必要的時候要彎一彎、轉一轉，因為太堅硬的東西都容易折斷，所以我們做人要用妙法。
當年佛陀想去度一個老媽媽，因為佛陀看因果知道，他跟這個老媽媽前世的關係並不是太有這種緣分，所以他就讓阿難前去度化這個老媽媽，這就叫人間修行。我們不要怕堅硬，而是要用自己慈悲的心、隨緣的心和寬容的心去改變困難、改變人心，戰勝自己周圍更多的煩惱和障礙。（掌聲）我們學佛人要隨緣，在人間不管有多大的煩惱，要用妙法去改變它。想一想，人都會改變的，沒有一個人可以從小到大沒有改變，他的形象在改變，他的內心也在改變，而我們去改變這個社會，要隨緣不變、不變隨緣。
人要懂得怎麼來轉化矛盾，而不是去激化矛盾，現在有的人就喜歡激化矛盾。人生的缺陷就是拿自己去跟別人相比，每個人都有自己的特點，所以不必拿自己的優點去比別人的缺點，也不要拿別人的優點來比自己的缺點，一個會產生自卑，一個會產生貢高我慢。所以，不要拿別人的優點和缺點跟自己比，這樣你每一天就不會迷失自己。
很多人一輩子就是看別人怎麼做，自己就怎麼做，這樣的話，你就會痛苦萬分。有的人看見別人中六合彩了就痛苦，有的人看見別人有錢買得起洋房，自己卻買不起，你跟財富比了，你又會難過，而且會使你墮落。人的煩惱、擔心和痛苦，其實是自我內心的一種評判。人的天職是什麼？答案很簡單：好好地把你自己做好吧！（掌聲）做人首先要做自己，你要認清自己，才能把握自己的命運，你都不知道自己吃幾斤幾兩，你怎麼能夠幫助自己？你也不知道怎麼幫助別人，所以要擁有自己人生的價值，這就是佛法界的「自度度人」。（掌聲）
《史記》裡邊有個典故，「得黃金百斤，不如得季布一諾。」在古時候，有一個人叫季布，這個人言而有信，是在全國出了名的，只要他答應過的事情，不惜萬難他也要做到。他的承諾，所有的人都說比金子更值錢。只可惜在現在這個社會當中，堅守承諾的人越來越少，所以中國傳統文化就是要提倡人的誠信。
大家為什麼這麼喜歡聽台長演講？因為台長講的都是人生現實的問題，這是要解決人的心理問題，這是人現在的風氣問題。這些看起來都像一個小事情，但日積月累下來，你會慢慢地透支你的個人信譽，別人會看不起你的，所以我們學佛人不撒謊、不吹牛。如果你是一個滿口謊言的人，你們要記住師父的一句話，你終會被別人遺忘的。我們做人不能承諾過什麼事情就忘記，如果你不能守諾，你一開始就不要去答應別人。如果誓言可以隨便被你打破，那麼你這個人就不值得別人信任。
中華傳統文化說：「諾不輕許，故我不負人。諾不輕信，故人不負我。」這個意思就是告訴你們，不要輕易地去許諾，你永遠不會對不起別人。「諾不輕信」，如果別人許了諾言，你不要完全馬上相信他；「故人不負我」，也就是說別人不會對不起你。（掌聲）
我們人不要輕易地許諾，但是也不可以沒有誓言。要記住，輕易許諾的人，那是不尊重別人；想尊重自己，就要實實在在地去做、去行，這樣，你才會被別人信任。同時，我們做人也要「疑人不交，交人不疑」，也就是說，我今天跟你做朋友，我不懷疑你，等到哪一天我懷疑你不是個好人了，我就不跟你交朋友。學佛人要懂得，懷疑別人的人，不會交到真正的好朋友；輕易許諾而不執行，你就會失去很多人，還有很多成功的機會。（掌聲）
1811年的一天，英國有個女孩叫瑪麗，來到多塞特郡海邊玩耍。她在沙灘偶然發現一塊普通的化石，便以23英鎊賣給了一位遊客（這個小女孩一看這個化石非常漂亮，但是她不知道，賣了23英鎊，很便宜的）。遊客居然是懂行的，付完錢之後，他開心地說：「這塊石頭可是2億年前的魚龍化石，價值連城，我真是撿了個大便宜！」周圍的人都為瑪麗吃了個大虧而惋惜，可她沒有說話，默默地走開了。
從那之後，瑪麗開始潛心學習古生物學、地質學，一有時間就來到那片海岸，在沙地里再找尋。日子一天天過去，鄉親們都知道她想再找到同樣的化石，紛紛勸導她：「孩子，好運不可能在一個人身上降臨兩次，你就別再耽誤功夫了。」可是，瑪麗像是認準了海灘還有寶藏，整天在那裡搜尋著。十年之後，瑪麗終於如願以償，她居然在那裡發現了侏羅紀時期的生物化石，轟動了世界。這就是我們很小的時候看過一個報導：有一位科學家發現了很多侏羅紀化石，就是跟很早以前瑪麗找到的化石是一樣的。
當時記者爭相來採訪，問她：「瑪麗，在10年的苦苦探尋中，到底是什麼支撐著你？」瑪麗笑著說：「當初我不認識魚龍化石，才會輕易給人。雖然我也會有些沮喪、惋惜，可又有什麼用？倒不如反思自己見識不夠。那以後，我就認真地鑽研學習，發現那片沙土的土質很特別，可能還會有很多珍貴的化石。果然，我的判斷是正確的，只不過花的時間長了一些。」這個故事就是告訴我們，人生在世難免會吃虧，與其一昧地抱怨，不如正視問題，從中吸取教訓。
學佛人要明白，我們的一生走過來，有很多的悲傷、抱怨、難過和後悔，都是因為我們不懂，所以無明造成了對我們的傷害。因為都是過去了，所以學佛人再難過也要懂得，過去不但改變不了，還會徒增自己的煩惱。學佛修心要讓自己的心中充滿陽光，把時間和精力留給放生、許願、念經。你為了別人你會豁然開朗，與其沉浸在過去的悲痛和傷害里無法自拔，倒不如活在當下。台長希望你們自己想通、想明白，要記住，當你想通、想明白、法喜充滿的時候，沒有人能夠控制得住你，因為這種法喜來自於你純潔的本性。（掌聲）
學佛人要懂得，人生當中有很多無聊的觀念，要學會放下。有的時候，你放下了那些無聊的觀念，就等於放過了自己。有的時候，不值得的眼淚不要掉，不值得的事情不要去折磨自己，活著的智慧就是永遠不要去糾結自己的過去，因為你擁有了現在。（掌聲）
從前在古印度，有一個人吝嗇得不得了，非常吝嗇。你不要說叫他布施，就是叫他開口說出「布施」這兩個字，他都覺得非常心痛。「我要布——施」，還沒布施就心痛了。不管怎麼樣，在他的心裡根本沒有一絲一毫布施他人的意願。非常恭喜他的是，他生在了佛陀的年代，他後來遇見了佛陀，從佛陀的教化當中知道了布施的功德，可是由於他生性吝嗇，想過要布施，但就是沒有辦法走出這一步去布施給別人。
那個時候他就去拜訪佛陀。佛陀跟他講了一番道理之後，叫他右手拿一把草，然後想像把右手當成自己，把左手當成別人，叫他把右手的那一把草交給左手的別人。因為草是微不足道的，一把草給別人就可以了，但是這個吝嗇的人因為右手已經拿起來一把草了，你叫他再給左手的話，他都很痛苦，草都不願意給。即使這樣，這個人還是猶豫不決，反覆地想：「我是不是要把右手的東西給左手呢？」經過幾次練習，佛陀叫他把左手的東西再交還給右手。左右手反覆訓練久了，他開始慢慢習慣把東西給出來了，然後啟發了他的布施心。
開始，他懂得從家裡把一些好的東西拿出來布施給別人；終於，他能布施自己的財產；最後，他有了大菩提心。當年在佛陀的教導下，他為了利益眾生，甚至布施了自己身體和生命。（掌聲）
菩提智慧啟發我們，菩薩給予我們的是右手交給左手。菩薩給我們的等於給了我們的右手，讓我們把右手的東西交給左手。我們給予眾生的所有一切相當於你的左手，你把眾生給你的東西又等於收起來交還給你的右手。記住了，不管是左手還是右手，它都是我們的手，它都是一樣的美、一樣的感覺、一樣的傷痛，因為左手和右手都流著一樣的血。（掌聲）
所以，布施會讓你體驗眾生生命痛苦的歷程，慈悲會讓你瞬間打開心門，生命需要感悟和開悟，也需要經歷各種生活歷程。從「小我」改變成「大我」，從無明到明心見性，你會意外地獲得生命的真正財富。
台長講一些人生的道理給你們聽聽。學佛人要明白，我們一生賺錢為生命，有的時候在恐懼、煩惱、壓力下，害怕一切地過日子，但是到頭來一無所有，但當你真正開始身體不好的時候，當你躺在床上的時候，你會突然覺得什麼都不怕了，因為這個時候誰都怕你。為什麼？親戚看到你生重病了，怕你借錢；爸爸媽媽怕你治不好；配偶怕你無法與他共度下半生；老闆怕你不能回來工作，趕緊找人替你；醫生怕你支付不起醫療費，隨時看你的餘額停藥，那時候你的脾氣和傲氣都不見了。記住台長的一句話：生命里沒有如果，只有後果和因果。（掌聲）我們唯有趁早重視自己的慧命，早日修行，想通想明白，好好地保養好自己的肉身，借假修真，才能擁有一個快樂無憂的人生。
這個世界從來不缺看熱鬧的，你自己不努力，誰也給不了你想要的生活和東西。學佛人知人生無常，有些事情必須要想開。在這個世界上，要記住，你就是你，你痛是痛你自己，你累也是累你自己。
所以，人不要聽風就是雨，好好地把握自己。有一些人你可以期待，可以靠靠他，但是不能依賴，時刻告誡自己努力堅強，修心改命。（掌聲）天上下雨地下滑，自己摔倒自己爬，每個人的路都得靠自己來走，累不累只有自己知道。學佛人要學金剛薩埵菩薩，心如菩提，志如金剛。（掌聲）一切不可得，過去不可得，未來不可得，現在不可得。（掌聲）
有一位世界級的推銷大師，在他的最後一場推銷精英大會上，吸引了業界500多位精英，都是那些推銷能手。現場許多人問他經銷秘訣的時候，他微笑著不答。過了一會，場燈全部暗下來了，這時候從會場一邊出現了四名彪形大漢，他們合力抬著一個鐵架子放在台上，這個鐵架子下面垂著一個大鐵球，現場所有的人都丈二和尚摸不著頭腦，這是怎麼回事？
那位推銷大師走上台，然後推了一下，鐵球沒有動，隔5秒鐘，他又推了一下，還是沒動。於是，他就每隔5秒鐘推一下，這麼持續不斷地推。過了很長的時間，這個大鐵球還是動都不動，因為太大。台下有些人開始騷動，有些人就陸續離場了，但是這個大師還是繼續推鐵球。人越走越多，最後留下來的只有不到200人。終於，這個大鐵球開始慢慢地晃動了，而且晃動的幅度越來越大。晃動的時候，任何人的努力都不能使它停下來，因為動了之後由於鐵球的慣性，它停不下來了，這時候，場燈亮了。
最後，這位大師面對剩下的200多人，介紹了他一生推銷成功的經驗。他說：「成功就是簡單的事情重複去做，以這種持續的毅力每天進步一點點，當成功來臨的時候，你擋都擋不住。」我們每一天累積一點功德，每一天做一點善事，等到我們要被菩薩帶到天上的時候，你想不去也不成。（掌聲）
要記住，世界上最可怕的力量是信念，世界上最寶貴的財富也是信念。信念就是相信自己做什麼事情一定會成功，你才能培養出這種信念。用恆心去使它成為現實，那就是信念的力量。（掌聲）我們從今天開始好好地使自己成為一個菩薩，好好地許願、放生、念經，我們有這個願力，我們在人間靠著觀世音菩薩和自己精進的努力，一定會有求必應。（掌聲）
有一位總統帶著自己的孫子去散步，碰到了一個乞丐向他鞠躬敬禮，沒想到總統馬上停下腳步，也深深地跟他鞠了一個躬，還禮。他邊上的孫子看了之後，不解地問：「爺爺，他只是一個乞丐呀。」總統回答說：「孩子，我絕不會允許讓一個乞丐比總統更懂得禮貌。」（掌聲）
我們學佛人要懂得，不要以為別人尊敬你，是因為你很優秀，其實別人尊敬你是因為別人很優秀，因為優秀的人對誰都會很尊重，所以，禮貌和尊重是境界和修為。現代人不注重禮貌，也不懂得修養。
學佛人懂禮貌，學修養，並不是示弱，而是一種美德和一種厚道，是一種學佛人善良的本性。學會低調是一種能力，在人間，抬頭需要底氣，低頭需要勇氣。（掌聲）我們人要拿得起，需要你的眼界；放得下，需要你的境界。生命需要尊重，善良需要保護，珍惜需要擔當，做事需要有恆心，做人需要有德性，生存需要善緣，生活需要善舉，學佛需要智慧。（掌聲）
我們做人要學會放棄，因為世界上所有的東西只能遠遠地欣賞，因為它不是永遠屬於你的，你去強求也求不到。
哥倫布發現美洲之後，很多人認為哥倫布只不過是湊巧地看到，其他任何人只要有他的運氣都可以做到。於是，在一個盛大的宴會上，一位貴族就向哥倫布發難說：「親愛的哥倫布先生，我們誰都知道美洲就在那裡，你不過是湊巧先上去了，如果我們去那裡，也會發現新大陸的。」面對責難，哥倫布不慌不忙，他靈機一動，拿起桌子上的一個雞蛋，對大家說：「諸位先生、女士，你們誰能夠把這個雞蛋立在桌子上？請問，你們誰能做到呢？」大家躍躍欲試，怎麼放這個雞蛋都立不起來。哥倫布微微一笑，拿起雞蛋在桌子上輕輕地一磕，就把雞蛋立在那裡了。哥倫布隨後說：「是的，就這麼簡單，發現美洲的確不難，就像立起這個雞蛋一樣容易。但是諸位，在我沒有立起它之前，你們誰又做到了呢？」
這個故事就是告訴我們，學佛對我們來說，是一種用人生的新思想、新思維、新角度來改變自己內心本質的創新理念。學佛看似念經、許願、放生這麼容易，但關鍵在於你敢不敢學，肯不肯花精力、用恆心來堅持學佛。（掌聲）
只有當我們接受到學佛的理念之後，我們才會去繼承它、發揚它。其實，一個新的法門也是這樣，看似簡單，實際上我們是在用佛法的智慧探測人的心底世界。台長告訴大家，世界上最難開的門是什麼？那是心門。最難走的路是什麼？那是一條心路。最難識別的，那是人心，大海的深度可測，人的心靈無底。（掌聲）現在社會上，相識容易相處難，人跟人動不動就認識了，但是不能交好朋友，每個人都這麼自私，所以相愛容易知心難。
學佛要念念無念，要把自己自私的和有「我」的念頭全部去掉，要正念現前。學會沉默，沉默不是讓你變成冷漠，而是讓你謹言慎行。奮鬥不是讓你拼命，是提醒你自己不要墮落。（掌聲）人生要學會平淡，但是要遠離平庸，保持內心的清淨，修好自己，幫助別人。今天再大的事，到了明天就叫小事；今年再大的事情，到了明年就叫故事；今生再大的事情，到了來世那就叫傳說。（掌聲）我們人的一生煩惱不斷，常對自己說一聲「今天會過去，明天會到來」，放下一切讓你煩惱的事，你就能得到解脫的法喜。（掌聲）
人若欺負你，菩薩保佑你；人若欠了你，菩薩必還你；世間有因果，善惡各有報；世事有輪迴，心把佛性歸。（掌聲）我們學佛人永遠不要為過去的事情後悔，因為過去的已經過去了，我們無法選擇過去，我們只有面對未來的前途。把過去的傷痛放下，調整自己的心態，學佛念經，無論你身處絕境，還是身患疾病，活在當下，相信觀世音菩薩一定會救我們。心靈法門遵紀守法，愛國愛民，堅持眾善奉行，你一定會迎來美好的明天。
發表於 2024-3-19 16:23:15
