師父給你們講一講，大迦葉苦修的故事。
在佛陀的弟子中，大迦葉一向是安心修習他的頭陀苦行。說起他的修行苦行，直到老年，無論在什麼情形之下，或是什麼人勸說，他都不肯中斷他的苦行。
凡是修習頭陀苦行的人，第一，要選擇空閒的地方。第二，要過托缽的生活。第三，要常居一處。第四，要一日一食。第五，要乞食不擇貧富。第六，要守三衣缽具。第七，要常坐樹下思維。第八，要常在露地靜坐。第九，要穿著糞掃衣。第十，要住於墳墓之處。修學頭陀苦行，就要過如此簡單的生活，也是清淨的生活。
除了佛陀，與外道辯論、教化僧團中諸比丘的大弟子，就是舍利弗和目犍連二位尊者，大迦葉是當佛陀與二大弟子在世時的時期專心修道，期間或是對在家的居士說法。當佛陀滅度後，能夠代佛陀統理大眾的實力，就是在這期間養成的。他如同巨鍾一樣，沉默的時候就沉默，但一遇到因緣，他就可以發出響亮的洪聲。
當初舍利弗和目犍連二位尊者也曾勸過他忘去自我，發菩提心來從事弘法利生的真理運動，大迦葉總是堅定地回答他們說：關於弘揚正法、教化眾生，我實在是不行，忘去自我，多麼不容易啊。教導沒有信心或是惡智的人，我實在沒有那種勇氣和毅力。我願意在自己的生活中，樹立起更艱苦的修行榜樣，讓後來者對於少欲知足的頭陀苦行知道、尊重與實行。弘法利生的艱巨任務，全賴你們擔當了。聽了大迦葉的話，舍利弗和目犍連尊者並不感到失望，反而稱讚道：長老能夠在這方面樹立法幢，也是非常難得，佛法是多方面的，各人可以依自己的志趣實踐自己的理想，我們為長老祝福。
一次，佛在鹿母講堂為眾說法，迦葉身穿糞掃衣，蓬頭垢面，蹣跚走來。佛陀勸他：「迦葉，你年紀大了，不要繼續苦行，脫下糞掃衣，換上整潔輕軟的衣服，不要過於疲勞。」迦葉拒絕說：「我以頭陀行為樂事，不為衣愁、不為食憂，沒有人間的得失，我的內心感到清淨解脫的喜悅。」佛陀聽了迦葉的話，意味深長地說：「將來我的正法，不是毀於天魔外道，而是毀於僧團的腐化與墮落。若要正法久住，僧團鞏固，一定要像迦葉那樣過嚴肅的生活。迦葉，我不勉強你，你就走自己要走的路吧。」
大迦葉最不喜歡住竹林精舍，或是祇園精舍過團體的生活，他甚至厭惡那裡和樂的環境，他喜歡的是在露天靜坐、冢間觀屍、樹下補衣。他認為屍臭或骸骨，對於修無常、苦、空、無我、不淨觀等，才更合適。大迦葉不怕狂風暴雨，不懼日曬夜露，他枯瘦的老年之身，總是住在深山叢林的樹下，或是白骨遍野的墓間，對於他的頭陀苦行，任何人勸說，他都不停止。
佛陀稱讚他是未來佛法的真正住持者，而且佛陀十分信任他，最後把衣缽傳授給他。
迦葉得到世尊傳法在佛教禪宗史上非常有名。有一次佛陀受邀到靈鷲山說法。佛陀升座之後，一句話不講，手裡拿著一朵波羅花給大家看。在座的所有人都不理解，這時唯有迦葉尊者見佛示花，破顏微笑。佛陀隨即當眾宣布：「我有正法眼藏，涅槃妙心，實相無相微妙法門付囑摩訶迦葉。」佛陀把平日所用的袈裟和缽給了迦葉，迦葉因此成了佛陀的繼承人。
這個故事就是告訴我們，在修行中吃苦，能減少我們在人間的欲望心，實際上更利於我們修心修行，利於我們在佛法中踐行佛的如來實義，體悟出佛法的真諦。我們很多時候真正頓悟、開悟的機緣，也往往是在經歷過一些人間的磨難，才得以使自己的心靈幡然醒悟。你們很多弟子增長智慧不就是在經歷過痛苦後，才明白了人生的真諦，所以經歷磨難和痛苦之後，就會覺悟自心。
——2023年4月22日紐西蘭奧克蘭法音法會
發表於 2024-3-27 16:07:50
