師父今天接著跟你們講，我們人不要把個人的利益看得太重，你們把個人的利益看得越重，你的得失心就越重。你得到對自己有利益的東西就很開心，等到哪天你失去了，你就會很難過，這個心被利益牽著。你不能把個人的利益看得那麼重，你就不會有得失心，今天有就有了，明天沒有就沒有了，你們要學會看破。要知道，世界上哪有什麼事物能長久的？沒有長久的東西。你明知道不能長久，你還拼命執著，你就是在跟自己過不去。
師父舉個簡單例子，你在一個單位工作了十年，還有兩年就要退休了，突然你接到單位解除勞動合同的通知，你站在自己的角度想，公司領導這麼做，我要去告他們，讓勞動仲裁部門來制裁他們，我還能拿到幾萬塊錢的賠償。那麼，站在公司的角度，公司面臨各種運作的壓力，已經支撐不了每個月員工工資的發放，它不能正常地經營下去。所以，人要學會相互體諒，多一點善心，就少一點冤結；多一分理解，就多一分包容。
再比如說，你在一個單位工作了大半輩子，眼看著再有那麼一兩年就有可能被提拔為這個部門某個領導的位置，你突然接到了人事部的調動通知，這種情況，你們告訴我，你能執著嗎？如果你執著這個名或利，師父告訴你，從你接到這個通知開始，你晚上就睡不著覺了。所以師父告訴你們，人痛苦的根源就在於心裡執著於某個事情。這個世界上90%的人，他們內心的痛苦都是源於執著某一個事情，這個事情沒有達到內心的期望，所以內心才會感到痛苦。還有一種痛苦就是人與人之間相互傷害，你今天不讓我好過，我明天也不會讓你過得舒服，接下來兩個人開始相互地傷害。很多人與人之間的冤結，一些惡緣就是這樣結出來的，這就是人狹隘的心理，講到底其實都是為了自己利益的得失，我失去了什麼，我也讓你得不到什麼，兩個人開始你搞我，我弄你。想一想，二十年後你們還會為了某個事物爭得死去活來嗎？
有的人一輩子在跟別人爭、一輩子在跟別人斗，爭了一輩子、鬥了一輩子，等到臨死的時候心裡還是放不下，這就是執著呀，一輩子在跟別人較勁的人是最傻的。師父告訴你們，內心執著的人就是執迷不悟呀，我們做人不能執迷不悟，執迷不悟的人會過得很痛苦，執著的人經常因為這個想不通，因為那個想不通，他不就活得很痛苦嗎？所以師父教你們，做人不要太自私，經常為他人著想，經常以慈悲心對別人，廣結善緣，少結惡緣，不要跟別人結怨結，不要跟別人過不去，不要太執著個人利益的得失，任何事物今天擁有了要珍惜，哪天沒有了也隨緣，要知世事無常，一切隨緣自在。猶如人的生命，活著的時候珍惜當下的每一天，等到死的時候也要學會放下，要知道，在人間，很多事情不是說你執著它，它就能改變。所以，改變不了的事情，你再執著也不能將它改變，反而讓自己的心因為一個事情而痛苦一輩子，得不償失呀。所以不管是學佛的人，還是不學佛的人，都應該讓自己有一個中觀中正的心態。
發表於 2024-4-11 05:02:50
