有智者事竟成。一个人有智慧，他做什么事情都能做成功，因为他脑子里有智慧啊。那么这个智还有“志气”的意思，志气代表一个人做事的决心，比方说，我一定要开悟佛法，我一定要一世修成，我一定要修到菩萨的身边，当你要决定做一个事情，你一定要做成，一定要怎么样的时候，实际上这就是你的志气。有志气、有决心、有智慧，你做什么事都会成功。所以师父讲，学佛修心这个心一定要修好，在心中修出智慧，遇到事情的时候，你还用得着问别人吗？你心中拥有智慧，就相当于心灵有了光明，心中的光明能帮你照见一切，让你在心里什么都能看得清清楚楚，看清楚就是指心里明白，那个事情是怎样的，这个事情是怎样的。你心中有光明，能清楚知道世间的一切，这代表你心中有智慧。很多人搞不清楚一个事情，“诶，这个事情到底是怎么回事啊？”他心里不明白啊，他没有足够的智慧去分辨，心中没有光明，照不见他所想知道的事物，唯一的佛性光明被他的我知我执遮挡住了，他看不到（清）事物的本质。我们学佛要修出光明心，让心中充满智慧，让光明心从内到外照见世间的一切，彻悟宇宙中的真谛。
心中有光明的人，他不会执著于世间的一切，所以智慧能破除我知、我执。我知是什么？我知就是一个人对某个事物的理解所产生的知见。正思维产生正见，邪思维产生邪见，所以思维若有丝毫的偏差，那么，他对事物的理解就会有偏差的知见，所以我们不能取我见，就是不能采用个人的知见去看待不了解的事物。师父举个例子，有很多不信佛的人，他们从来不拜菩萨，他用自己的知见告诉身边的人，这个世界上没有菩萨；但对于你们已经学佛的人来讲，你们知道他的知见是错误的，他的观点是建立在他个人错误的知见上，因为他对宇宙认知错误，所以他的知见也是错误的，错误的知见导致思维上也出现错误的认知。师父这么讲你们听懂了吗？所以有句话叫“实践是检验真理的唯一标准”，任何事情不能空口无凭地讲，更不能在没有任何验证的情况下乱讲。这个世界上最傻的人，就是不敢面对已存在的事实真相，反而自作聪明地想要改变它的真实性，甚至做出混淆视听、以假乱真的行为。要知道，真理是藏不住的。
师父接着讲，什么是我执？我执就是执著自我的观点，我认为事情就是这样的，我就要这样做，我就要如何如何，这就是我执。很多人陷入了我执当中，他很难自拔。一个人过分执著，会让这个执著的业障住他的心，对事实真相不闻不问、不听不看。我执成障，就是他一味地执著，让执著的心有了业障。师父今天要告诉你们，在人间拼命执著，也会有业障。你们要知道万事万物，有生有灭，生生灭灭，没有恒久，你执著有什么用？我执的人会自障自智，这句话是告诉你们，我执的行为会障住智慧。很多人听不到佛法，不就是我执的思维造成的吗？“你不要跟我讲，我不想听……我就要怎样怎样……”这就是执著障智啊。所以师父为什么说执著的人会吃苦头？因为他的心不懂得转念，思维不懂得转换，所以喜欢撞南墙的人，通常都是比较执著的人。为什么有智慧的人做事比较圆融啊？因为他的心灵活，他不是死心眼，他懂得站在别人的角度想问题，“哎呀，这个话我不能这么讲，我讲出来他心里一定会难过”，善于换位思考的人，他懂得为别人考虑，所以做事讲话圆融的人，这种是有智慧的人。有智者事竟成，有智慧的人，他们做什么事成功的几率都很高。
发表于 2024-7-14 13:10:14
