佛友問：問題二，師父您在法音里開示：「學佛人要依此五根來修行，能降伏人間煩惱，從而得道。」白話佛法里講「用『五力』來尋找自己的本性」，師父，五力是幫助我們尋找自己的本性，讓我們開悟的，五根是成就果位的方法，五力和五根有不同的次第，弟子這樣理解對嗎？請師父慈悲開示。
師父答：其實五根和五力它是相輔相成的。有五根，那麼這五根你每一種根本上面你是不是要有力量？精進要不要有精進的力量？如果你說精進，只是嘴巴上講精進，那麼你在心中這個精進的心沒有力量，你在現實中修行上你也精進不了，對不對？（對的。）你們精進，你說我這個月我要念300張小房子，那麼這個力量是從哪裡發出來的？它是從心裏面發出來，對不對？（對的。）嗯。（好，感恩師父。）
附相關開示：
那麼在修行上，佛教我們學佛人要守住五根：信根、進根、念根、定根和慧根。要深信佛法真理，如實精進修行。佛說：「因精進而念住不忘，繼而得定，心不散亂；因定而起觀智，故能如實了知真諦。依此五根而修，即能降伏煩惱而入道。」就是說，精進的念頭不忘，長此以往，你能得到定力，有了定力，你的心就不會散亂。「因定而起觀智」，就是講，在禪定中能生出智慧，有了智慧就能知道宇宙中的真諦。所以學佛人要依此五根來修行，能降伏人間煩惱，從而得道。
佛陀當年跟他身邊的弟子們說道：「如果有人修行這五根，便能成就初果須陀洹，此初果聖者得不退轉心；如果修到初果，再持續依此五根努力修行，便能證到二果斯陀含；證到二果，再持續依此五根努力修行，便能證到三果阿那含；證到三果阿那含就是到色界天了，在色界天就不會再到欲界天；再持續依此五根努力修行，就能漏盡一切煩惱，成就四果阿羅漢。」
......若不能修行五根，就無法成就須陀洹、斯陀含、阿那含、阿羅漢、辟支佛等二乘果位 ，乃至不能成就無上正等正覺的佛果。
——五根為善聚 2024年05月06日
今天給大家稍微講一講我們這個佛法裡邊講的五力——五種力量。人有五種力量可以幫助自己修成。因為有這種五力，你這個人自己會生成一種，我們說信根——就是善根，有信心的那種善緣的相信的根，就是我們說的佛根。五力就是信力、精進力、念力，還有定力，還有慧力。
——白話佛法（廣播講座）20180113
發表於 2024-8-18 11:32:32
