念《心经》能去除烦恼，有烦恼是因为你这颗心没有开悟，还在迷惑当中。很多人经常烦恼，想不通了、烦恼了，这是心中有太多的迷惑。你们看烦恼的“烦”字有个火字旁，烦恼的“恼”字有个心字旁，火在烧心啊。火在烧心多么痛苦啊，念《心经》就是息灭心中的怒火，念经就是借助菩萨的智慧，借助菩萨的甘露来浇灭心中的怒火。
“般若波罗蜜多”，般若是大智慧，波罗蜜多又称为波罗蜜，意思是到彼岸。师父问你们，人道是什么地方呀？师父讲过，人道是烦恼道。那么到彼岸，就是让你们从人道这个烦恼道修到彼岸，彼岸就是四圣道，四圣道是在六道以外，所以四圣道是解脱道。你要到彼岸，就要依靠大智慧，谁有大智慧？菩萨啊。学佛法就是学菩萨的大智慧，我们拥有了菩萨的大智慧，才能从人道的此岸渡到四圣道的彼岸，你们听懂了没有？
《心经》里面讲“心无罣碍”，就是说心不要罣碍，心有罣碍是因为心有所住。心里住了什么啊？心里住相了啊。凡夫有污染的五蕴，圣贤有清净的五蕴，从这句话来看，你们照见自己在现实中有没有很多烦恼？如果你有很多烦恼，说明你的五蕴染著了太多。心不住相，你就离开了凡夫的烦恼心。不应住色生心，“色”就是相啊，我们学佛人，不应以外相而住心，不应让外相使自己生起种种心。比方说，你看到那个人就讨厌，看到他你的瞋恨心就出来了，你这就是因相而生心，这个心就是瞋恨心，如果你再看下去，越看越讨厌，继而你就会衍生出烦恼心。看到了又怎么样呢？你就在心里想，“算了，跟他这种人见一次少一次吧”，你要懂得调伏自己的心。我们要学会让自己的心不住相，心不住相，则心无罣碍；心无罣碍，则心无烦恼。
你们要认真听师父今天讲的开示，师父这是在教你们如何修心，如何去除色相之心，师父今天要结合《金刚经》跟你们多讲一点佛法。学会不住相，此相即指一切相，也就是《金刚经》里面讲的“凡所有相，皆是虚妄”。佛陀在《金刚经》里面已经告诉我们，世间所有相，全部是假的，如梦幻泡影，如露亦如电，刹那即逝，就是转眼就没有了。打比方说，你刚才跟菩萨上香的时候，突然看到菩萨对着你笑笑，这是菩萨显化的一个圣境，你上完香以后，菩萨的显化也结束了，刚才你看到菩萨笑的圣境还有吗？没有了呀，此境（景）虽殊胜，但此境（景）亦不可执著，要记住，凡所有相，皆是虚妄啊，听懂了没有？你看到菩萨又怎么样？没有看到菩萨又怎么样呢？要学会不住相啊。不住相，不入幻，要懂得知幻即觉，你知道这是个虚幻的，你的心要有觉知啊。师父希望你们把今天的佛法理论听完后，要实际运用到日常的修行中。你们很多人喜欢追求神通、追求感应，实际上，这是修行中最大的禁忌，因为你们的修为不够，一旦误入歧途，跟灵界接通后，就很难再摆脱掉，所以要慎而为之。
发表于 2024-12-31 19:19:13
