觉悟之人在于心，众生能不能悟，能开悟多少，完全是靠这个心。师父天天讲法，不想开悟的人，他无所谓今天听与不听，无所谓明天学与不学，因为他们对开悟没有觉知力，他不懂得开悟前和开悟后有什么区别。这就像有些孩子在学校读书一样，好学生每天在认真听课学习，坏学生每天在混日子。他们可能在心里想，“你学你的，我玩我的”，这种思维是愚痴的，对人生没有目标、没有追求，等几年过后，你再去看看，他们会出现不同的人生命运。
师父教过你们观因思果，什么叫观因思果？就是你观察自己当下在种什么样的因，你要思考到未来你会得到什么样的果。中国有句话叫“未雨绸缪”，就是说一个事情还没有发生，你就要提前考虑到。比方说，你要在同事面前讲另外一个人的坏话，你就要想到，“哎呀，如果我讲了他，他以后知道了会不会骂我，会不会跟我翻脸”，这些后果你都要提前想到。在佛教里，菩萨告诉我们种因观果，你在做一个事情或计划做一个事情的时候，你要想到这个事情我做出来后，会有一个什么样的结果出现，这个“结果”就是我们佛教里讲的因果。我们以前知道一个关于禅师不昧因果，堕入野狐的因果故事，一句话讲错，那个禅师堕落野狐身，做了500年的狐狸。所以师父告诉你们大家，学佛人不要轻视任何一个因，在你认为很小的事情，它很有可能会成为你以后堕入下三道的因，何况你们很多人现在已经在学佛。
师父为什么讲“守戒是成佛的因”？因为戒律能帮助你过滤掉不好的东西，“只要这个事情会让我犯戒，我坚决不去做”，你每一次坚守戒律，就是在巩固你成佛的因，这些因积到一定的时候，那不就是你开悟的果吗？所以师父说，一个人能不能觉悟，能不能开悟，要看他的心，心是万法之基，所以佛法界讲“万法唯心”。学佛人修行要依法修行，如法修行。不要以为师父不知道，“我就犯一点戒”，你这不是在欺骗自己的慧命吗？师父常说，学佛人的慧命要经常滋养，你们有些人不但不滋养自己的慧命，还要经常做一些犯戒的行为来伤害慧命，这是非常地愚痴啊。
发表于 2025-1-3 09:18:14
