佛友問：師父，那最後我再問兩個佛法問題行嗎，師父？（嗯。）師父，第一冊第32篇《白話佛法》中開示：「修心實際上不是單一的修心，是要廣泛結緣，如果沒有緣就助長不了你的修心的根。」師父，為什麼修心要廣泛結緣呢？懇請師父慈悲開示。
師父答：廣泛結緣，其實就是跟眾生結緣，結眾生緣。因為佛法不離世間覺，你們要修心不是關上門小閉關、靜坐這才是修心，真正的修心是要在眾生當中修心。不管什麼樣的眾生在你們面前，他辱罵你也好，或者讚嘆你也好，傷害你也好，或者破壞你的名聲、破壞你的聲譽也好，所有這種不同眾生在你們面前的顯化，就是來修煉你們的心。所以真正的修心就是在眾生當中修，不是跑到深山老林當中，也不是說我天天不出去，我不跟任何人接觸，我要打坐閉關。要出去跟眾生結緣啊，就像菩薩一樣，大家都知道菩薩很慈悲，那為什麼大家都沒有看到過菩薩，沒有真正跟菩薩接觸過，但是我們每個人都知道菩薩很慈悲，大慈大悲，為什麼呢？因為菩薩跟我們結了眾生緣。當我們在念經的時候，當我們在學習菩薩的慈悲心、慈悲的精神去幫助眾生、度眾生的時候，我們能夠深深地感受到菩薩的大慈大悲，菩薩是用一種妙法在跟我們娑婆世界的有緣眾生廣結善緣。想想看，你們哪個人真正見到過菩薩？都沒有，但是你們每個人都知道觀世音菩薩很慈悲，這就是菩薩跟我們大家結了善緣。
我們想在人間修好心，真正到菩薩道，我們就要在世間修，不能避世，不能逃避，要有一個坦然的心、勇敢的心在世間修行。無論是面對不理解的家人，還是面對身邊的同事、朋友及身邊其他的一些眾生緣，我們都是用自己最真誠的心與大家廣結善緣。為什麼要修掉分別心呢？修掉分別心，就是讓你們從心中拿掉眾生相。《金剛經》裡面講的，人相、我相、壽者相、眾生相，真正修掉了分別心，所有的有情眾生我們都要慈悲他們。（嗯，明白，師父。）
發表於 2025-5-1 08:45:44
