修行的心是怎样的呢？是你知道自己所修的是正法，并且知道这个正法能让你解脱，你就要抓着这个缘分精进修行。你修行的目的是解脱、是出离，你的目的不是一定要见师父。如果你把“见师父”当成修行的目的，你不就是本末倒置了吗？佛陀在人间有无数的佛弟子，他们修行不会痴迷于“我一定要见佛陀，我见了佛陀后再修行”。就算你想见佛陀，那也要先让自己修到西方极乐世界。没有人傻到修行是为了“我要见到谁”，你们想见观世音菩萨，等你修到了天上，自然就能见到菩萨。
有一些佛弟子，他们念经喜欢观想佛的形象。正念的观想，是会让他在修持上得到加持；而执著的观想，沉溺于虚幻的观想世界里，不仅得不到佛光的加持，还会让他走火入魔。有的人“禅定”后变得不正常，有的人追求神通，被邪灵附体了，这都是执著于某方面导致他出了问题。学佛要正学正修，邪学邪修最后坑的还是你自己。念经后有感应了，要学会随缘，不要盯着那一点感应的事情以为自己有神通了，不要因为偶尔一个梦境就深陷其中。梦到菩萨，在心里感恩，用不着跟这个人讲、跟那个人说：“哎呀，我梦见菩萨了，菩萨加持我了，菩萨奖励我了，菩萨给我一个法器。”做到菩萨的梦就开心得不得了，一个梦境能让他记好几个月，有的人能记好几年。这个梦境让你改变了什么吗？菩萨只是为了鼓励你啊，而你们有的人把梦见菩萨当成修行中的谈资，不知深浅啊。你要知道你是修行人啊，你的平常心呢？做到菩萨的梦就到处讲，让别人夸赞你修得好，为了这点虚无的夸赞，忘了你是一个修行人。虽然修行人保持正念很难，但要时时提醒自己要保持正念啊。
《金刚经》讲，世人有三心不可得，那我们就要明白，连过去、现在、未来这三心都不可得，梦境又何以让你不能忘记呢？学佛人应关注念头的转变，无论如何转变，都应该保持在正念之上。念头的善变，其实就是这个人的心性不稳定。比如一件事情，他今天要这样解决，到了明天他又改变主意了。佛家讲的禅定，这个“定”讲的就是心定。心定则神聚，神聚，你这个人才会有精神。
发表于 2025-8-4 09:24:25
