師父現在的開示，進入弘法的第二個階段，一方面為真修的佛子撥亂反正，一方面已經開始幫助你們拔高修為，幫助你們提升修行內在的認知。第二個階段是師父為期五年的撥亂反正的引領，你們要努力修，多領悟師父開示的深層含義，不要風風火火做表面的學佛人，自欺欺人、空修一場還不知道。學佛大半輩子，為什麼你沒有多少功德？夫妻關係很糟糕，對孩子的日常不管不問，把家裡搞得一塌糊塗，還要告訴師父他很精進。你只是在佛友眼中精進，在老公眼裡你不是個好妻子，在太太眼裡你不是個好先生，在孩子眼裡你不是個好媽媽、好爸爸，在父母眼裡你不是個好孩子，你學佛精進只是表面的東西，你告訴師父，你修行這麼多年，哪裡有多少功德啊？不要覺得你們的蓮花童子師父講話不客氣，一段開示點到你的痛處就是讓你醒悟，有的人不痛他是不會醒悟的，你們就是要有一個嚴厲的師父教。世間很多宗門裡出高徒，他身邊一定有個嚴厲的師父，正所謂「嚴師出高徒」。你們要想把佛法學好，把佛道這條路修好，一定要聽師父的教導。
學佛是要先自我覺醒。猶如你做了一個夢，從這個夢裡醒來以後，夢裡的場景你雖然記得很清晰，但你要知道那只是個夢，而你要讓自己明白夢終究是夢，不可能變成現實。人間就是一個如夢的地方，我們不能因為捨不得就放不下，也不能因為要離開就完全忽視身邊的眾生。人間這個地方是幫助你修行的，越是讓你煩惱的事物，它越能激發你內在的智慧，所以有智慧的人，他會選擇面對並想辦法解決讓他煩惱的事物，而不是逃避煩惱。師父告訴你們大家，逃避煩惱不是解脫，轉化（解決）煩惱才是智慧。你們聽明白了嗎？
......學佛修心要修出三種心，這三種心分別是：覺悟的心、慈悲的心、智慧的心。修出這三心，你不想成就都很難啊；反之，不能修出這三種心，天天念經也是徒勞無功，因為佛陀對我們教導的本意是要眾生能夠究竟解脫，這才是我們修行的真正意義。在修行中要做到三保持：保持覺照，保持慈悲，保持智慧。
第一，保持覺照。是覺照每一個起心動念，覺其是正是邪？如是邪念，要及時制止，並要究因何而生其心，是欲？是瞋？是慢？是疑？當下止念，並作如是懺，不令其形成業障而影響日後修心修行；如是正念，要繼續保持。「正念」，師父就不用多講了，它會助你利心利行利眾生，也就是自利利他。
第二，保持慈悲。學佛人對任何人當以慈悲心待之，慈悲心是你們在學佛過程中必修的功課，沒有慈悲心，一切修行都是空的。
第三，保持智慧。學佛人的智慧源於修心，智慧也是你如何處理日常生活中的真實寫照。能把一件糟糕的事情用心平氣和的態度處理好，這就是你的智慧，也是你修心的結果。學佛修行不是天天坐在那裡念經才叫修行，是把日常中每一件事能夠用心做好，這才叫修行。師父希望今天的開示能讓你們真正明白什麼叫修行，記住師父的話：時時覺照，處處慈悲，那就是修行；懂得覺照是智慧，處處慈悲是方便，這就是智悲雙運。多努力修吧，師父以後的開示會越來越精彩。
發表於 2025-9-25 09:45:31
