學佛的人未必有智慧，不學佛的人未必沒有智慧，但是學佛至少還有機會把你的智慧激發、啟迪出來。你不接觸佛法的話，可能永遠不知道這個智慧是可以通過念經、修心、消業後增長出來。這個智慧還分正智和邪智，要增長智慧，這個智慧是正智慧，就是正確的智慧，不是邪惡的智慧。正確的智慧可以幫助你增長善業，去度人你不求回報，沒有隱藏在內心深處的私心，「他是個老闆，我度到他，他以後在某些方面或許能幫助我」，這種念頭你沒有，你只管無私地付出，你會得到諸多善業和善緣。學佛度人，去外面給人家設佛台，廣結善緣，要用一個乾淨的心，你帶著發心幫助別人，以後的果實會以功德的形式積聚在你身上。假如你夾帶著不乾淨的心——私心雜念，實際上會讓你在修行中漏掉很多，比方說福報漏掉、功德漏掉，還會把你的善緣漏掉。
學佛人一定要端正念頭，佛門講的是放下，不是爭名奪利，不是攀比嫉妒，更不是等著哪個人把你捧起來，或者追在你後面天天奉承你。修心要修無為心，無所為，不為人間名利所累，不為任何事物罣礙，無為了。其實這裡師父給你們講得比較淺顯，就是讓你們明白學佛不是為了人間的任何事物，所以從心裡要放得下。有錢的人，不是有錢他就一定快樂，有錢人也有他的煩惱，他想的事情多，他當然就會有煩惱。所以離開煩惱、離開苦厄要用智慧。雖然你經濟條件一般，你學佛後會去除煩惱、收穫法喜，這是佛法的智慧給你帶來的光芒。佛法智慧中的光芒，你們知道是什麼嗎？是能量啊，學佛就是要得到佛的能量。師父度你們不就是靠的能量嗎？師父用手這麼一弄，你們馬上就能感覺到身上很熱，這是師父把能量加持到你們身上了。
能量是怎麼來的呢？是從智慧中得來。你們很多人一聽到師父講智慧，就會在心裡問：「師父，我也不知道自己有沒有智慧？」你們要耐心聽。在佛法中，智慧也分正智和邪智。正智是你能做對事情，你是一個有正智的人，在你遇到事情的時候，你不會衝動，不會執著，也不會因為一時的情緒（衝動）去做錯決定。你會想：「這個事我做了，因果對不對？以後會給我帶來什麼結果？」所以有正智的學佛人，他不一定話多，但做的事基本上不會給他自己增加業障。邪智，這在現實中經常會看到，有邪智的人他通常是用小聰明做事，結果做出來是錯的，他還覺得自己有道理。就比方說，有的人他做錯了事，他還要辯解，明明是他自己的問題，他卻說成是別人不對。你們有沒有遇到過這樣的人？他為了自身的利益，他會顛倒黑白。這種人，你說他不聰明嗎？很聰明，但這種聰明在佛法里不叫正智，叫邪智。師父告訴大家，學佛人不怕沒有智慧，就怕用錯智慧。沒有智慧的人，最多是做人糊塗一點，但有邪智的人，他會誤導別人，堅持自己固執的想法（執著），結果就會造更大的業。所以在佛道上寧可修得慢一點，老實一點修行，也不要自以為聰明。師父前面講了，正智可以幫你增上善業；邪智，你可想而知，邪智會增上你的惡業。你們記住，正智讓人越來越清淨，邪智讓人越來越執著。
發表於 2026-4-12 19:01:25
