修行，不是念了多少經、做了多少善事，而是自己的心有沒有真正改變。師父以前跟你們講過，學佛人念經就是在念心。念心就是觀心，所謂「觀」，就是時時觀察自己的心，是否一天比一天更清淨、更慈悲、更有智慧。
如果你每天都在念經，卻依然說話尖酸刻薄、動不動傷害別人，那麼你的心並沒有改變。如果你經常去放生，卻仍然喜歡占便宜、貪小利，那麼你的貪心依然存在，也談不上真正的修行。真正的修行，不是形式上的精進，而是內心的改變。改變，為什麼「改」字在前？「改變」二字，先有改，後有變。一個人只有願意改正自己的毛病，他才會迎來真正的改變。很多人都知道自己有缺點，脾氣不好、愛計較、容易嫉妒、喜歡抱怨、執著心重、懶惰放逸等等。雖然你知道這些毛病很難改，但你只要願意改，這就是修行真正的開始。一個學佛人如果只是念經，卻沒有改變自己的心和行為，沒有減少貪心、瞋心、嫉妒心、抱怨心和執著心，在人間繼續懶惰，那麼充其量你只是一個念經的世間人，還稱不上真正的修行人。
學佛的人要學會讓自己「去污留淨，去拙留清」。師父先跟你們解釋「去污留淨」，就是去除你內心的污染，保留清淨的本性。「去拙留清」，是去除你心裡的粗拙、愚痴，或是身上某些習氣和不好的行為，保留清明、智慧和純淨的心。這裡的「污」和「拙」，都不是指外在，而是指內心的狀態。簡單地說，就是讓心中的煩惱一點點減少，讓善念一點點增長，這就是修行上的發心。所謂發心，並不是一句口號，而是真心希望自己變得越來越好。
師父告訴你們，修行是一步一步走出來的，人生所有的成長，都不是一步登天。當你有了第一步，就會有第二步；有了第二步，就會有第三步、第四步……比方說，你從一個普通人開始接觸佛法，成為學佛人之後，真正踐行佛法才成為修行人，不斷修行，不斷覺悟，你的境界才能不斷提升，無論最終修到阿羅漢、辟支佛、菩薩，乃至成佛，都不是一朝一夕，而是每天一點一滴修出來的。你只有不斷地修正自己，每天改變自己，修行境界不斷提升，你最終才會蛻變。環境也是修行的一部分，每一個時代都有覺悟的人。所以，無論身處什麼環境，你只要願意覺悟，當下就是你最好的修行因緣。環境好時，就多出去利益眾生、弘揚佛法，讓自己的行為成為他人的榜樣。環境不好時，就多修自己的心，少一點抱怨，多一點觀照；少一點張揚，多一點低調。很多時候，在逆境中默默堅持修行，本身就是一種最好的煉心。
菩薩賜予的六大法寶，是我們人生中最珍貴的寶藏。當我們遇到煩惱、委屈、想不通的時候，不要一直在情緒里走不出來，菩薩的六大法寶，本身就是幫助我們離苦得樂的珍貴寶藏。尤其是《白話佛法》，能夠幫助我們開啟智慧，有時候只要靜下心認真讀上一篇，原本壓在你心裡的千斤重擔，就可能在佛法智慧中慢慢化解；而法音則如甘露一般，洗滌你內心的煩惱與污垢，使你的心重新恢復清淨。
你們一定要記住，真正的修行，不在於外在做了多少，而在於內心真正改變了多少。每天改一點脾氣，多一點慈悲；每天少一點執著，多一點智慧；每天減少一點煩惱，多生起一分清淨。師父告訴你們，修行沒有奇蹟，只有日積月累；修行沒有捷徑，只有努力精進。每天觀心，每天修心，當你的心一天比一天清淨，一天比一天慈悲，一天比一天智慧，你就已經走在覺悟的道路上。
師父說：學佛人只要堅持不斷地修正自己的心，今天的自己一定會比昨天更加接近覺悟，日積月累，終能走向清淨自在、離苦得樂的人生。
發表於 2026-7-2 07:16:42
