2.许愿

许  愿

 一、简介

 每个修行人的愿力是非常重要的。许愿就是在菩萨面前默念或轻轻说出要请菩萨保佑或者请菩萨显灵解决您的什么困惑、烦恼、大灾、小祸，同时，自己会许下诸如下列的愿：

 1. 从今以后初一、十五吃素；

 2. 从此不吃活的海鲜；

 3. 从此不杀生；

 4. 每天坚持做几件善事；

 5. 为佛菩萨塑金身；

 6. 在多少时间度多少人，让他们脱离苦海；

 7. 做功德、捐款印书等等，其中度人的愿力是非常大的。

  有人初一、十五吃素，后来忘记了，或有特别原因做不到，可以和观世音菩萨提前讲的，吃提早素或者延迟素，但是只能偶尔这样，不能经常这样做。也可以在一开始许愿的时候就不说初一、十五，而说每个月吃两天素，这样比较灵活。

 一旦许愿就一定要坚持做到，因为自身人为的原因违愿，就肯定要受到惩罚。在没有修心灵法门的情况下，一般还愿需要到原来许愿的寺庙和菩萨像前烧香、跪拜、做功德布施等；现在已经修行心灵法门之后，即皈依佛法僧，跟随观世音菩萨学佛修心，无论以前在哪座寺庙、哪尊菩萨像前曾经许愿，现在都可以在自己家里或者同修家里（如果自己没有佛台）供奉的观世音菩萨像前，跟观世音菩萨跪拜磕头，感恩当初许愿的寺庙与菩萨，并且按照当初的许愿来完成自己的愿力即可。

 许愿和求愿要区分

 听众问：许愿的时候怎么样算一个许愿？比方说我“求我全家身体健康，出入平安，出门遇贵人遇好人”，这样可以算一个吗？然后第二个愿求工作……

 师父答：你这个不叫“许愿”，叫“求愿”，你这个就等于求菩萨保佑我怎么这么。什么叫许愿呢？比方说“我愿意让多少人能够学佛”“我愿意救度多少众生”“我愿意放多少条鱼”“我愿意不吃活的海鲜了，吃素了”……这种才叫愿力啊。（哦，许愿是没有限制的，当然是越多越好？）对了对了。（好的，那么求菩萨的时候，求事情可以求几件呢？）一般不要超过三件（像我刚才讲的……）太多了，越多越不行的（我就这么区分，比方说一个求身体，一个求事业，我在想这算一个还是两个？）一般来说，一个人的事业和身体就算两个啦。很多人天天到庙里去求“保佑我身体好！我的孙子谁谁好！我的儿子谁谁好！我的侄子谁谁好……”没用的。（太多了？）举个简单例子，人家来求你办事，求很多事情的话，你会帮他做哪件啊？你要有自己功德的，没有功德的话，你求这么多有什么用啊？你要根据自己的功德有多少多大，来求多大的事情（师父，许愿我也是天天在做的，这个可以每天讲的哦？比方说印经书，放生，吃素）完全可以。

  ——Wenda20111209 26:36

 二、为什么要许愿

 发愿做事与不发愿做事的区别

 听众问：没有发很大的愿去做和发了很大的愿去做有区别吗？师父答：如果发愿力做一件事情，天上地下都知道，这个人就有天、地、鬼、神帮助。如果不发愿力，做了就做了，慢慢积累到你的功德里，这个积累比较小，对你目前正在求的某一件事情就不灵。如果发愿之后跟菩萨讲，等于说：“菩萨，我现在要做某一件事，请你帮帮我，救救我。”那这个愿力所做的功德全到了这个事情上，就很容易见效果了。

——Shuohua20120601 03:05

其实，功德就是善事善念，但是，必须在菩萨面前许愿发心过的善事善念才是功德。平时我们的善事善念，如果没有在菩萨面前许过愿发过心，无论是自发的还是受佛法的影响，它就停留在自我表现的一个层次上。举个例子：一个人吃素，吃了好多年，但从没在菩萨面前发心许愿，那么即使十年吃全素，也只能是个人爱好。所以要在菩萨面前发心吃素，吃素就成为不杀生的一种善行，所以乐善好施，帮助别人，连行孝父母、友爱兄弟姐妹都要发心。但在庙宇观音堂等供养菩萨佛的地方，任何善事都是功德，不需另外发心了。这就像我们的文件要经过JP签字才能在法律上生效一样，善事善念只有在菩萨的见证下才可以转成功德。——《白话佛法 第一册》11、善事和功德的区别

愿力越大越容易克服无明习气

听众问：人应该怎样修心、怎样忏悔，才能够像诸佛菩萨一样看到别人行善积德、取得成就，能够完全发自内心的去随喜别人，而不掺杂一点羡慕、嫉妒、恨的成分呢？

 师父答：这个实际上是一个修为的问题，当修到一定境界的时候，这些自然会去掉的。就像一个好人经常脑子里就知道帮助别人，等到他到了一定境界的时候，已经没有去恨人家、嫉妒人家的这种神经了，他只有帮助人家的念头。所以当他听到人家很好的时候，他就特别高兴了。（哦，明白。这是境界上的一个高度，在这个过程当中应该是非常漫长和艰辛的吧？）应该是比较漫长，根据每个人的发心来说的，如果这个人的愿力很强，他很快就会克服这些问题；如果这个人愿力很少，他就在这些业障当中慢慢往外爬、克服它。有的人爬山很快就爬到顶峰了，因为他不畏艰险，他天天坚持在爬，很快就爬上去了；而有些人爬一天停一天、爬一天停一天，有时候想想不爬了，还往后面走几步，然后再往上面爬，所以他就永远比人家境界低，他修得就没有那么快。

  ——Wenda20130802 24:46 

愿力的重要性，因为有“愿”才会有力量，有力量才能改变，所以愿力最重要。一个人没有力量，怎么能够改变自己的命运呢？所以最重要的还是要有愿、有力。有力量了就改变自己的命运了。愿力是真的很厉害。愿力是初期的，能够把菩萨找来。因为当你的愿力大了，菩萨、天上、地下都会震动；你愿力小，菩萨、上面、地下没有太大的能量给你。所以有了愿力之后再去做，那你很快就会改变你的命运了。 

  ——Wenda20160306A 05:31 

功德力是从愿力里面来的，没有愿力哪来的功德力？学佛没有愿力，你就得不到佛法里面的般若智慧。

 ——法音开示20230131

有愿力之后才会有心力，愿力是种下心力的一颗种子。有心力就说明我心里有一股力量。心力就是我内心相信，产生了一种力量。越信佛，心力越强。

 ——Wenda20190517 48:03

 师父告诉你们，愿力成就一切，你今天有愿力，业力都要给你们让路。这句话听不懂了？在人间，业力会让你们沉沦人间，业力会影响你们肉眼看不到的事情。业力如丝网，牢牢地束缚着你们每个人，让你们在业力的束缚中痛苦地挣扎，当你们越挣扎，它就束缚得越紧，直到你们精疲力尽以后，就任由业力的牵引而走向深渊。所以，师父告诉你们，业力非常可怕，当业力出现，你没有愿力、没有功德力，你很难挣脱它的束缚。

 所以，师父现在叫你们懂得许愿，你有愿力在身，你才能避开业力的伤害，愿力能帮助你们化解很多业力，帮助你们化解很多人间的劫难。师父上次在开示中讲过，即便是命运的定数，只要你学佛修心，只要你有坚定不移的恒心、愿力，师父告诉你们，没有化解不掉的劫难，没有消不掉的业力。你们有师父在身边，只要你们听话，做师父的合格的弟子，好好学佛，好好修心，师父一定帮助你们每个弟子成就你们的愿力。在人间，业力是最可怕的，比业力更可怕的是很多人看不见业力的存在，从而让自己随着业力的缠绕，让自己无法跳出业力。

 所以，唯一能让业力无力可击、无力缠绕你们，就是用愿力来消除业力的缠绕。当一个人突然出现业力，就要想到马上许愿，这个愿力讲出来，要有坚定的佛心去行持愿力，行愿、圆愿，要让菩萨看到你是真修实修的人。

 为什么有的人求一件事情很灵验？因为他不骗菩萨，在菩萨面前不打妄语，经常在行愿中圆持佛道，所以一个愿力讲出来以后，一定要好好去做，不能妄语。师父这次要让弟子们通过愿力来亲证佛法的无量之广，佛力的无量之大，更要让你们知道在学佛的过程中愿力的重要性。

 没有愿力，难以成就。不吃苦头，难以证悟。僧团不和，难以发展。没有佛缘，难以汇聚。

南无大悲普光功德山佛

（莲花童子师父传达）

2023年02月01日

 一个人心里面有愿，加上你们有一定的愿力，朝着自己的愿力去努力，一定能心随人愿，因为缘由愿而来，任何的缘分都是从你们的愿力中衍生出来的。愿力对你们每个修行人来说是非常重要的，没有愿力，你们就无法让自己在修行中圆满道业，因为圆成佛道是由愿力而最终得以成就。

 ——法音开示20230205

愿力

 学佛学得深，在阿摩罗识的佛性就有深般若。每一个心念，都要契合八识田中的佛性，心佛才会合一。所以学佛很重要的一点，就是用崇高的愿力，来指导自己一生的修行方向。学佛到最后，愿力一定要相应自己目前所修的境界。就相当于，我们人有一个目标，只要朝着这个目标去走，不管时间再长，你也能走到目的地。只是在发愿后，需要用恒常的定力和信念，去纠正累生累世的红尘污浊之气；用愿力找寻到修行的目标。其实坚持是一件很了不起的事情，用精进力和忍辱心来完成自己这个愿力。

千锤百炼是金刚，

学佛大愿是方向。

念经放生是资粮，

不懂愿力修何方。

 菩萨说，坚持是一件很了不起的事情。只要让自己的心和菩萨相应，用自己坚强的毅力和佛力的加持，就会让我们在人间，哪怕碰到再多的困难，都不会退转。经常想想自己曾经发过的愿力，不要忘记自己的愿力，每天向菩萨重复讲自己的愿，会让你心中迸发出更大愿力的正能量，你才能自始至终地在愿力中得到精进和成功。这就是不忘初心，方得始终。

 其实，愿力很重要，愿力是修行的资粮。天天念经、放生、行善、持戒，靠得都是愿力。没有愿力你不知道为谁念经，不知道为谁放生，你更不知道行善和持戒是为什么。

其实，人在一生当中会碰到很多的苦难，在苦难中，有的人懈怠退转，有的人坚持、忍辱，有的人法喜充满地在愿力当中八风吹不动地勇往直前。讲到底，还是因为愿力的大小和强度。因为愿力可以让你修正业因，改变果报，具有强大的因缘力。

八风一吹摇不定，

名闻利养消耗尽。

缘来缘去资粮尽，

果报到来心不定。

 所以，积累的资粮（许愿、放生、念经、持戒、行善等）要靠着愿力的牵引，在红尘中放下执著和名利，你才能改变自我。精进的修行，将自己所有的善行、念经、守戒、放生在愿力的指引下，才能结出最好的善果。

修心修行是方向，

佛友帮助是良将。

人间名利没有靠，

初心始终成佛道。

——2021年4月15日师父佛言佛语

三、许愿的注意事项

愿力要去做才有效果

听众问：师父，我们心灵法门的三大法宝——念经、许愿、放生，我们要有愿力，这个愿力可以消除我们一部分业力。如果我们有大愿的话，消除我们的业障到百分之多少呢？

师父答：这个没有什么特别大的比例的，愿力大的人当然可以消掉自己很多的业力，但是，愿力在实行当中要看你具体的运作情况，比方说你这个愿力很大，你没有去做，只是个愿力有什么用？愿力要去做的，做了才会要效果的。（如果他去做了，给他消除的业障会消除很多吗？）再怎么消也是50%吧，最多了。

——Wenda20161016A 10:32

如何掌握发愿的尺度

问：师父，您曾经开示：要发大愿，只有发大愿，我们的愿力才能跟菩萨的心沟通，接到菩萨的磁场，做事才能越来越顺利。但之前听师父的录音，指出有的同修发愿太大，实现不了，反而惹来很多灵性，造成身体一直有病。那么，我们如何在发愿时掌握好尺度？哪种愿是可以发的，哪种最好避免？

答：记住，以后你做得到的愿就可以发，做不到的愿就暂时不要发。比方说，你今天发愿“我要吃全素”，你做得到，这就是一个愿力。你说“我要救度全世界的有缘众生”，但是，从来不出去救人，你不是撒谎、妄语吗？你做得到的事情，发愿就有效果，不是对着菩萨吹牛，“我要做什么，我要做什么”，做不到就不行。

——2017年法国法会开示

许大愿后要坚持行愿，违愿后果严重

听众问：师父，我想问一个愿力的问题，许愿的功德是否存在不稳定性，只有不断地行愿才能将功德保持下去呢？

师父答：完全正确。许完愿是嘴巴讲，嘴巴讲完之后没实际行动，那你叫什么行愿啊、许愿啊？许完愿你不行愿，你行吗？举个简单例子，你说“哎哟，你放心，对不起，我以后一定会改掉毛病的”，你就不改，你说这个人叫许什么愿啊？你这个愿力全部化为灰烬。你许完愿，愿很大，你必须去实践的、去做的，你不做就叫吹牛。明白了吗？（明白了。

比如有的人得了重病，刚修心灵法门，许愿终生吃全素，是不是把这个终生吃全素的功德就直接用掉了来化解他这个病情？）对。等于提早贷款，但是贷款你要还的。到后来你不还贷款，人家银行就把你的房子都收走了你人就没命了。听得懂了吗？一模一样的（是的）你一生癌症的时候，说“菩萨我终生吃素”，就等于“哎呀，我永远怎么样……”好，现在人家贷款给你了，让你身体好了、让你癌细胞消失了。一看好了，又不念经，又不做善事，又不把自己的愿力还掉，人家护法神一看，“好，你吹牛！”一拉走复发。很多人癌症就是开始已经好了，后来一复发……怎么会复发的？还不懂啊？好了，银行直接把房子拿走了，明白了吗？跟人间一样的（明白了，谢谢师父慈悲开示！）

——Wenda20150726A 28:43

舍需要很大的愿力。地藏王菩萨说“地狱不空，誓不成佛”，所以在宇宙空间中受到众生的尊敬与爱护。他愿意舍，所以他成就了。不舍怎么成啊？小菩萨在天上很多，都没有地藏王菩萨这么大的愿力，所以在天上就永远都做小菩萨。要懂得吃苦，能够下来救度人的人，才能成为大菩萨。观世音菩萨就是大菩萨，到人间来救度众生，从这个宇宙空间下来到人间，菩萨对我们多么慈悲啊，待在天上多好，为什么还要下来？下来吃苦的啊，哪有不吃苦就能成佛的？

——师父给全世界弟子第十次开示（五）

吃尽人间万般苦，方得心中真福田。人间这些苦你都经受住，你才能在心中获得真正的福田。人间的苦是为了让你们修出离的出世心；心中真福田，其实就是佛法的真谛。

——法音开示《知行合一，任运佛法（二）》2022年12月05日