這幾天師父講到欲望，有人問師父：怎麼才能做到讓自己減少心中的欲望？師父告訴你們，心中的欲望心來自你們對外界事物的執著，因為執著於想得到它，想把它歸為己有。你不執著、不貪戀，看到對它沒有任何的想法，你就不會升起罣礙心。
因為你想得到這個東西，欲望心就出來了，所以欲望能讓人淪陷、讓人做出道德底線以外的事情。為什麼很多官場的人出事情？因為他們經受不住別人的誘惑，他們沒有防禦的意識。從剛開始的緊張，到開始接受一點，再到主動開口要，再到後面就越拿越多......他因為自己的貪慾越陷越深，他沒有感覺的，最後結局就是被抓起來。被關起來以後才知道醒悟，才知道後悔呀：對不起上級領導的栽培，對不起這個，對不起那個......那個時候後悔已經晚了。
學佛人要學會止欲養心，止就是停止，把心裡的欲望停止掉，把這些欲望從心中去除。你有欲望就會有執著，因為你一直得不到，得不到你會一直罣礙，時間久了，就讓你的心執著在這個事物上，最後成為你心中的罣礙。有罣礙的人容易起煩惱心，所以去除欲望、停止欲望，就是在減少心中的罣礙，在滅掉煩惱的根源。心中沒有罣礙，沒有煩惱，沒有欲望，你的心才會清淨。
師父曾經寫過淨心兩個字，你們很多弟子非常喜歡。師父告訴你們，淨心的「淨」有兩點，猶如掃把一樣，把心中不乾淨的東西掃除掉，把心中的欲望清掃乾淨。師父讓你們經常擁有淨心，就是讓你們能更好地修心，因為心乾淨了，你才會有清淨心。一個人能靜下來，說明他的心很淨。你們聽師父講，靜能養慧，師父告訴你們，靜還能養心，所以止欲養心就是這個道理。心中沒有欲望，非常的清淨，能讓自己的心得到更好的調養、修養。你的心養好了，對你的心神有很大的幫助，養心能安神啊，聽過這句話沒有？一個人的心養得好，對你們自己的心神非常好，神識和元神也能得到你們在養心過程中的滋養。每個人身上都有這三種神，這三種神是原靈上的分靈，其中任何一種神被傷到，對原靈也是最直接的傷害。
在佛法界經常講到禪定，禪定就是讓整個人靜下來。人不動，心也跟著靜下來，人靜心淨而後得定，這句話是什麼意思？意思就是告訴你們，你們的身體要先安靜，身體安靜以後你的心才能淨下來。你們仔細看這兩個字，前面第一個是安靜的靜，第二個是心淨的淨，不一樣的。身體啊，就是你們色身要安靜，第二個「淨」講的是你們的心靈要清淨。你們看看師父講到這裡精不精彩？不跟你們講仔細點，你們很多看不懂的。人靜心淨而後得定，這裡就是告訴你們，人靜、心淨才能定下來，定能生慧，一個人在靜下來以後能生出更多的智慧。
師父今天講到這段內容，童子看了一遍又一遍，她說師父講得很精彩，講到淨心那裡，她說師父差點把她繞暈了，這是她的原話，師父原原本本講給你們聽。你們想想看，她接法音還要多看幾遍，哪裡不明白，師父再跟她講幾句，解釋一下；你們沒有基礎的、沒有根基、沒有悟性的，對師父的佛法理解得不夠深入的弟子、佛友更要用心多看幾遍師父的開示。佛法是先看懂佛理，再去理解佛義；參透佛義，你們才能得到菩薩的般若智慧呀。
好好修心多去悟，菩提智慧心中住。
佛理佛義多參透，大小智慧般若果。
懂得懺悔多禮佛，業障消除喜事多。
好了，今天講到這裡。
發表於 2023-3-14 08:07:00
