聽眾朋友們，人一有無明就會有貪心，而且貪心會生出更多的貪心，這就是我們說貪得無厭。因為當一個人有貪，實際上他的心就會變，貪越多，心變得越厲害，所以很多人說貪心。
一個人愛也要適可而止，你愛的越多你就開始貪了，所以叫貪愛。這些實際上對我們學佛修心的人都是屬於有漏的，因為任何事情過分了，它就會破漏。
舉個簡單例子，今天你燒水的這個壺，只能燒到一百度或者多少，你如果加溫高到兩百度一百五十度，高的不得了，然後你這個壺就破了就有漏了，水就會漏出來了。本來應該加水加1000cc的，那麼你加得太滿了，是不是水就會出來叫有漏啊？所以任何事情過量，任何事情過頭，實際上都會有漏，這個一漏人就會變得無明。
就像我們說不認識路，你就會走錯路一樣，不明白道理，你就會做錯事情，做錯事情就是因為你漏了，你漏了之後你就會產生很多的煩惱，所以我們現在每天都在煩惱，每天都在漏當中，所以煩啊煩啊，漏啊漏啊，漏到最後漏盡了，你的人生就結束了。
所以師父跟大家講，我們做人也是這樣，貪啊貪啊，有一個兩房一廳夠啦，我要更大的房子啊，我要買個大房子啊，我一輩子我不停地去工作、打工，為了這個房子，豈不知得到了大房子，最後換到了小盒子。
一個人的大房子得到了，最後得到的是一個小盒子。在這個大房子轉送到這個小房子的這段價值當中，實際上你擁有了什麼，就是浪費了你寶貴的生命和時間——一個骨灰盒，這就是你需要的地方，而你一輩子追求的大房子，最後什麼都沒有。
所以人意識在下墜，人的品德在漏遺當中，所以煩惱就是因為你失去了明智、理智，所以你就會沒有智慧。如果你能把這個世界上一切都能得到圓滿心，那你就會慢慢地懂得怎麼樣做功德，怎麼樣不讓自己的憂愁在心中，怎麼樣不讓自己心中的功德漏盡，不要漏心啊，把心都漏光了。
一個人的一生會有很多地方漏，嘴巴話講的太多，漏氣；腦子想的太多，不該想的都在想，漏神；一個人整天想男女之事，淫漏——耗你的精氣神。
所以一個人每天在漏，氣在漏、精在漏、神在漏、思想散亂，好的正氣漏光了，那你的陰氣就很重，所以一個人想安詳，一個人想能夠變得越來越有智慧， 就不能經常得去讓自己的功德、本性和良心天天在漏的當中，所以控制心念是非常重要。
所以過去《皇帝內經》裡邊講：當一個人在下消時，下消其實就是用衛生間，不能同時上消。上消是什麼？就是不能講話，所以很多人連這個都不懂，這就是一個人消耗的氣不能過多，一個人消耗的能量不能過多，一個人的思維上的腦容量不能消耗過多。
你去看還有很多的競選，結果當了總統之後或者總理之後，沒幾個月頭髮都白了，煩啊，心天天在煩惱當中，在無明的煩惱當中，天天地在漏啊漏啊，所以漏到最後一無所得，所以隨緣而靜，就是自然之心。
一個人學佛人，要貴在堅持，一個人如果能夠堅持，這個人慢慢地在自己的八識田中就會創造出特別優秀的心念。因為不讓自己的心中變得空，這個空講的是人間煩惱，你一定要讓自己的心變得空，不要被煩惱所占據，所以你腦子空了，你就什麼都想不到想不起來了。
舉個簡單例子，很多人在飛機場叫你寫寫東西，叫你作點文章啊，你根本腦子都是空的，你根本當時沒有這種靈感來寫一大堆稿子，所以一上飛機腦子會空。
因為我們人，當你的思維和環境在一起的時候，會產生各種各樣的能量體，而有些能量體會產生另外一種效果，讓你不能精進，讓你不能思維集中，因為他是在飛機的轟鳴當中，因為他是在高空有點失真的感覺當中，所以你的腦子會昏昏沉沉，所以很多人一上飛機就想睡覺，當然，念念經睡覺那更舒服一點。
有漏是什麼，有漏是煩惱在，把什麼東西要漏掉？那就是把煩惱漏盡，要漏煩惱，把苦惱煩惱都要漏光，把心中的不明要漏盡，那你就什麼都明白了。
今天你們跟著師父學佛，你們覺得修心如果很苦的話，說明你們還有業障，如果你覺得修心能夠消業障、增福報淨光明，你的心已經在做對的事情了，你已經在離開六道了。
一個人貪心會貪出事情來，一個人做錯事情，會慢慢地越做越錯，所以只有修心才能解脫，所以我們擁有了值得我們最珍惜的東西，那就是我們的佛性。我們過去的早已經過去，而我們未來還沒有到，所以擁有現在就是把握當下，忘記過去就是展望未來。
你的心只有像大海般的寬廣無邊，你的佛情才會像觀世音菩薩般的慈悲啊。所以要用智慧在人間生活，你會變得越來越有智慧，要珍惜福分，珍惜你身邊的人，菩薩才會常伴在你的身邊。
發表於 2024-1-4 20:33:18
